Ser ou Não Ser: Atman X Anatta - Eis a Questão! (com Alaya Dullius)

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Um bate-papo com Alaya Dullius do canal Viveka sobre a questão do Ser e Não-Ser, Atman e Anatta (ou Anatman) na filosofia budista Mahayana (Escola Yogacara e Linhagem Jonang-Zhalu), em diálogo com a vedanta advaita e o gnosticismo.

Uma reflexão sobre o dual e o não-dual:

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Комментарии
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Um caminho é meditarmos, nos ensinamentos para introgetar os conhecimentos e não ficar apenas nas ideias eruditas e atingir as realizações pessoais para desapegar desse eu não existente, obrigado pelos ensinamentos 😊

fernandoblanco
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Interessante entre os minutos 24:24 a 24:30 ; 38:00 a 39:33 ; 56:34 a 1:02:16 me respondeu grandes dúvidas...

investecertoempreendimento
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Parabéns pelo vídeo! Como budista iniciante na prática, foi a melhor explanação sobre o conceito de Anatta que é desafiador. Ansioso para assistir os demais vídeos e ir aprendendo mais e mais. 🙏

eduardoaltoe
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Não há contradição. Atman foca no ser e o anatta tbm, só que esse último diz isso pela constatação de que há o ser porque o não ser é uma ilusão.

marcossouza
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Muito bom, Bruno e Alaya!

Bruno, ao falar dos envoltórios, você se referiu aos koshas (ānnamayakosha; prānamayakosha; manomayakosha; vijñānamayakosha; ānandamayakosha)?

Seria possível informar a referência David Reigle / Bhattacharya sobre a problematização da tradução do Atman, comentada no vídeo? Obrigado.

iomarchesini
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Acho o Advaita mais profundo, acho estranho, Lamas serem considerados iluminados, mas, alguns mestres hindus não serem para budistas, Acho muito interesante o Budismo, Advaita Vedanta...

Justinosantos
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Boa noite interessante debate, parabéns! Aproximando mais o diálogo com o cristianismo, gostaria de perguntar se algum de vcs conhecem a teologia de Paul Tillich? Ele se diferenciava dos teólogos tradicionais justamente por trabalhar esse conceito de realidade última, sendo considerado assim como o pai da teologia da cultura. Algumas pessoas mais próximas a ele contam que o mesmo tinha essa pretensão de escrever um livro onde fazia um paralelo de sua teologia com toda essa questão do atman de escolas do vedanta.

kakorujo
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Sobre o 'estado de libertação', a Vedanta fala do Jivan Mukta ou liberado em vida e do Videha Mukta ou liberado na morte...e lembrando, que a Tradição Tântrica que influenciou várias outras tradições e escolas, tinha como sua PREMISSA: "Samsara é Nirvana e Nirvana é Samsara".

alexyogaluz
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Como um historiador vinculado à tradição sino-japonesa e em particular à linhagem da Terra Pura, costumo dizer que o Buda Shakyamuni expulsou o atman pela porta da frente, mas, ao longo dos séculos, o atman insiste teimosamente em voltar pela porta dos fundos. E eu me coloco entre aqueles que se esforçam tenazmente em evitar que ele volte.

ricardomariogoncalves
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No hebraico e no grego, a equivalência das palavras Espírito e Alma seria: Ruah/Pneuma (Espírito Universal) e Nefesh/Psiquê (alma Individuada)... Espírito como a Vida Ilimitada que tudo preenche e Alma como a vida Individuada nos corpos materiais.🙏
"E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego (Ruah/Pneuma) da vida; e o homem foi feito alma vivente (Nefesh/Psiquê)."

Gênesis 2:7

alexyogaluz
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