Двар Тора. Шмот: Небезразличные

Поддержать наш канал:

В Клубе Литературных Меценатов каждую неделю проходит, знакомство с недельной главой из первоисточников.
Ведущий Борух Горин

Читать недельную главу Торы онлайн:

Регистрация на Двар Тора, каждый понедельник в 19:00
Москва, ул. Образцова 19\1, Издательство {Книжники}

#двартора #шмот

[ЮрийКозлов-уы]

Огромное спасибо! Был растроган, ощущение как после тфилы, сил Вам и всём нам!

[ЛюдмилаСтрельникова-тш]

Амен💞🙏🕎Тода Раба, Уважаемый Рав.Борух, 👏👏👏👏👏💞🔯Всем мирного неба💞 И стоящим у власти Мудрости с Небес, Шалом💞🔯😊

[Lana-dbyu]

Cпасибо за урок и много новых комментариев к нему.

57:48.Хотела бы рассмотреть 2 примера согласно Вами представленным комментариям:

Меня заинтересовал вопрос, считает ли еврейская традиция, дочь Лота, - праведницей, которая под страхом смерти( точно 50/50%, и выше) тайно спасала от голодной смерти нуждающегося, ежедневно его  подкармливая?

Письменная Тора её не называет праведницей, и ответ, который я получила от одного равина  аргументирован ещё " острее" :

" НЕТ, она не праведница, т.к.действовала тайно, а не открыто"


На базе этого ответа, я его углубила, перейдя к  другому примеру

" считаются ли немецкие граждане спасавшие евреев, и  также  под  большой угрозой смерти- праведниками?( причём, угроза всей семье!)

И здесь, я получила, отрицательный ответ- " т.к.они это делали тайно, а не бунтовали открыто".


Возвращаюсь к актуальном уроку, гдетВы говорите:

" даже самые хорошие пловцы, имеют высокие шансы утонуть, т.к.их могут затащить на дно:и....так погибнет один человек, в противном случае- двое.".

Согласна на 100%.

Вопрос.

Так ЧТО дало бы дочери Лота и спасающему еврея немцу- выйти открыто на улицу, и во всеуслышанье  объявить, что ОН/она не согласны с режимом, и  будут с ним бороться!"?

Так( тихо)- они спасли второго и Б.А. некоторые спаслись и сами( да, это не о дочери Лота).

В противном случае( открыто)- погибли бы все.


Значит ли это, что ни дочь Лота, ни др.герои и не должны были пробовать?

Моше ведь тоже тайно попробовал...
И мог то вообще не убивать, а, как принц- просто приказать надсмотрщику прекратить издевательство над рабом( евреем)


Хотелось бы, чтоб мой комментарий не исчез бы как некоторые, после прошлого урока.Спасибо.

[dimabur]

Очень интересная лекция. Спасибо большое. Мне кажется, что Тора не всегда требует от еврейского народа участия даже в "заповеданной войне" в том смысле, как это изложено у Вас. После Йегошуа многие годы, живя на своей земле, еврейский народ был данником разных народов и не подымал восстаний. Пророк Ермиягу также говорил о бесперспективности войны против врага, вряд ли войны против Рима были одобрены Свыше. Наш успех или провал вообще не определяется нашей силой. Есть в Танахе история, где Б-г призывает вообще не брать много людей на войну против угнетателей, а иногда победа приходит вообще без нашего прямого в ней участия. Тема очень сложная и, мне кажется, заслуживает дальнейшего разговора.

[Александр-эсы]

Принимая, получая что либо в дар, мы не подозреваем, что это ещё и испытание . И вся жизнь испытание и Тора набор, подборка испытаний, в каждом из которых есть свой подвох, а то и несколько . Проходя все эти упражнения для мысли, каждый изобретает для себя смысловые инструменты достижения своей цели . Многие испытывая боль, стремятся причинить боль в ответ, испытывая при этом удовлетворение, поскольку не способны любить и получать удовлетворение от любви . Так проявляют себя восходящие или опускающиеся . Но придуман трюк, в котором подменами смыслов, верх и низ меняются местами . Имея дар убеждения, можно внушить что угодно, но последствия от этого останутся те же . Разрушающий получит запустение, опустошение, но создающий создаёт наполнение .
Каждый для себя выбирает, наполняться или опустошать, опустошаться . Потом в бестелесном состоянии пригодится что ?

[hurricane-rus]

Рав Борух, спасибо за урок!
Из вопроса про город-убежище и первосвященника мне все еще непонятна связь между ними. Да, легко допустить, что время жизни первосвященника было временем исправления убийцы в городе-убежище. Но основной вопрос тут - а причем тут первосвященник? Почему речь не про жизнь царя, главы Сангедрина или главного раввина Йерусалима? И почему это все вообще привязано к жизни конкретного стороннего человека? Первосвященник не имел отношения к судопроизводству, почти все время находился в Храме, не занимался контролем того, что происходит в городах-убежищах - кажется, он вообще никак не должен быть связан с этой всей темой. Да, конечно, можно заявить что-то в стиле "вот у меня корову украли - это все царь виноват, плохо следит за порядком", но это очень слабое объяснение...
В общем, надеюсь, к этой теме еще вернемся)

[popmikhael]

Если я не ошибаюсь, убийцу даже от жертвенника берут на смерть. 29:19

[Наталья-мбф]

Ибо не знавшего греха Бог сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом! *Покайтесь и веруйте в Евангелие!*

[Наталья-мбф]

*Теперь Бог принимает каждого не иначе, как через жертву Сына Своего, Иисуса Христа! Цена души для входа в Рай - кровь Божия!* (Голос стража Мигель Домингес)

[Наталья-мбф]

Бог пожертвовал Своего Сына для спасения людей! Иисус из Назарета - Мессия Израиля - Первосвященник навеки по чину Мелхиседека!!!😅!!!