Невидимый Бог=видимая вера | Давид Грабовенко

Молодёжный пастор Давид Грабовенко проповедует на тему «Невидимый Бог = видимая вера»🔥

На этом служении пастор напоминает нам о том, с каким выбором рано или поздно сталкивается каждый христианин, и приводит в пример библейских героев.

«Именно тогда, когда ты не видишь Бога в своей жизни, необходимо вставать на колени и взывать к Нему»

#LIVENTC #LIVEМОЛОДЁЖКА #NOVIZAVET #РЦХВЕ

[jxthggc]

‭‭Послание к Ефесянам‬ ‭3:10‬ ‭SYNO‬‬
[10]" ... многоразличная премудрость Божия, " - это Его любовь и милость.

[buqgcpq]

Спасибо за проповедь.
Но у меня возник вопрос:
Рим.3: 10 как написано: нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;

Также: Еф.2:1 И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,
2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,
3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие,
4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены, –
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.

Эти стихи ясно говорят о полной человеческой испорченности.
Итак, как может полностью испорченный, мертвый доя духовного человек, может избирать духовное.
Ведь, только, если Бог прежде не даст ему оживление, чтобы он мог различать духовное и избрать духовное.Ведь Павел ясно сказал, что сие не от нас, а Божий дар, только по благодати.
Также есть пример, о духовно мертвом, богатом юноше. Он не смог избрать путь Евангелия. Иисус на это сказал, что людям спастись, т.е. сделать выбор в пользу спасения не возможно, но не Богу, ибо Богу все возможно.
Еще пример спасения.
Мытарь Закхей мог только издалека посмотреть на Иисуса, взобравшись на дерево.
Иисус вошел в его дом. И только тогда мытарь благодать на покаяние. Он был прежде спасен, только тогда он был готов раздать имение.
Итак, написано, никто не ищет Бога. То есть сам не может заставить себя выбирать искать Бога. Желание искать Бога-это дар благодати.
Поэтому, извиняюсь, я не совсем согласен с Вами.
С уважением, Республика Саха.