filmov
tv
СУББОТНЯЯ ШКОЛА || СВИДЕТЕЛИ ХРИСТА-МЕССИИ || УРОК 4

Показать описание
СШ 4 квартал 2024 г. «Евангелие от Иоанна: основные темы»
Разбор урока № 4 «Свидетели Христа-Мессии»
1. Прежде чем непосредственно обратиться к свидетелям, о которых говорит урок этой недели: Иоанну Крестителю, апостолам Андрею и Филиппу, - хотелось бы несколько прояснить значение таких слов, как свидетельство (μαρτυρία, μαρτύριον), свидетельствовать (μαρτυρέω, μαρτύρομα), свидетель (μάρτυς). Сколь важны эти слова для евангелиста Иоанна и какое значение они имеют?
2. Первым свидетелем в повествовании Евангелия от Иоанна предстаёт Иоанн Креститель. Уже в прологе о нём неоднократно говорится как о пришедшем свидетельствовать: «Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете… (Ин. 1:7). Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете… (Ин. 1:8). Иоанн свидетельствует о Нём… (Ин. 1:15)». Такой акцент на свидетельстве Иоанна, безусловно, говорит о важности его свидетельства! Почему евангелист уделяет столь пристальное внимание свидетельству Иоанна Крестителя? В чём суть его свидетельства?
3. Можно ли сказать, что свидетельство Иоанна Крестителя задаёт тон всем прочим свидетельствам в Евангелии? Как работает механизм свидетельства, и почему он так важен для Евангелия от Иоанна, в то время как для других евангелий он не представляет такой значимости?
4. Вслед за свидетельством Иоанна Крестителя мы слышим свидетельство Андрея, который благодаря Евангелию от Иоанна будет известен в истории христианства как Андрей Первозванный. Он находит Петра и свидетельствует ему. Чем важно свидетельство Андрея и как оно работает?
5. Третьим свидетельством в Евангелии от Иоанна выступает завершающее первую главу свидетельство Филиппа Нафанаилу. Чем особенно это свидетельство? Почему Иоанн не ограничивается двумя свидетельствами, а сразу, одно за одним, располагает аж три свидетельства? В чём замысел такого «массированного» свидетельствования с первых страниц книги?
Разбор урока № 4 «Свидетели Христа-Мессии»
1. Прежде чем непосредственно обратиться к свидетелям, о которых говорит урок этой недели: Иоанну Крестителю, апостолам Андрею и Филиппу, - хотелось бы несколько прояснить значение таких слов, как свидетельство (μαρτυρία, μαρτύριον), свидетельствовать (μαρτυρέω, μαρτύρομα), свидетель (μάρτυς). Сколь важны эти слова для евангелиста Иоанна и какое значение они имеют?
2. Первым свидетелем в повествовании Евангелия от Иоанна предстаёт Иоанн Креститель. Уже в прологе о нём неоднократно говорится как о пришедшем свидетельствовать: «Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете… (Ин. 1:7). Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете… (Ин. 1:8). Иоанн свидетельствует о Нём… (Ин. 1:15)». Такой акцент на свидетельстве Иоанна, безусловно, говорит о важности его свидетельства! Почему евангелист уделяет столь пристальное внимание свидетельству Иоанна Крестителя? В чём суть его свидетельства?
3. Можно ли сказать, что свидетельство Иоанна Крестителя задаёт тон всем прочим свидетельствам в Евангелии? Как работает механизм свидетельства, и почему он так важен для Евангелия от Иоанна, в то время как для других евангелий он не представляет такой значимости?
4. Вслед за свидетельством Иоанна Крестителя мы слышим свидетельство Андрея, который благодаря Евангелию от Иоанна будет известен в истории христианства как Андрей Первозванный. Он находит Петра и свидетельствует ему. Чем важно свидетельство Андрея и как оно работает?
5. Третьим свидетельством в Евангелии от Иоанна выступает завершающее первую главу свидетельство Филиппа Нафанаилу. Чем особенно это свидетельство? Почему Иоанн не ограничивается двумя свидетельствами, а сразу, одно за одним, располагает аж три свидетельства? В чём замысел такого «массированного» свидетельствования с первых страниц книги?
Комментарии