Музыканты-в метро Санкт-Петербург

preview_player
Показать описание

Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

Я не поняла, ролик о музыкантах.Думала, будут обсуждать музыку, а тут религиозные споры.А насчет ребят, которые играют, то молодцы.Страна у нас мрачная, мы хмурые, пора это менять.Пусть будут музыка, поэзия и художники на улицах и метро, это украшает жизнь.

НатальяВасильева-уо
Автор

В основном им похер, потому-что у них в голове о хлебе насущном думки, да о рабском труде.

slambackkamalove
Автор

📌У БОЛЬШИНСТВА ЛЮДЕЙ ЗНАНИЕ О РЕЛИГИИ ПОВЕРХНОСТНО

Сказал имам Ибн аль-Каййим:

"Большинство людей не понимает религию должным образом (т.е. их представление о религии поверхностно), и все их знание и понимание религии заключается в неких образах, которые начертили им те, кого они уважают в религии. Потом по причине того, что они хорошо думают об этих имамах, они останавливаются у их слов и не переходят их, и это становится тем покрывалом, которое закрывает им глаза на истину и как же страшно это покрывало"

📚Тарик аль-Хиджратайн стр 215, изд-во "аль-Мактаба ас-саляфия тахкык Мухибуддин аль-Хатыб).

shermatsaidov
Автор

ЧТО ТАКОЕ ТАУХИД?

Если внимательно прочитать Кур'ан, то становится понятно, что буквально весь он от начала до конца объясняет таухид. Так, Господь Миров говорит:

هَذَا بَلَاغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ

«Это — послание к человечеству. Пусть их увещевают им, и пусть они знают, что Он — Единственный Бог (заслуживающий поклонения), и пусть задумаются обладающие разумом» (14:52)

В Своей Книге Аллах объясняет что такое поклонение, приказывает поклоняться только Ему и никому кроме Него, описывает Свои Качества и разъясняет то, что Его Качества не таковы, как качества творений. Таким образом, определение таухида можно сформулировать следующим образом:

ТАУХИД ( تَوْحِيدٌ ) – верить в Аллаха так, как научил пророк ﷺ, поклоняясь при этом только Аллаху и никому кроме Него, и не приписывать Качества Аллаха творениям, как не приписывать и качества творений к Аллаху.

В этом определении есть 4 компонента:

1) Правильная вера в Аллаха
2) Поклонение Аллаху и никому кроме Него
3) Не давать качества Аллаха творениям
4) Не приписывать качества творений Аллаху

ШИРК ( شِرْكٌ ) – нарушение таухида, его противоположность.

Если человек совершит ширк, то тем самым аннулирует свой иман, а все его благие дела станут тщетными, как об этом сказал Аллах:

ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

«Таково руководство Аллаха, посредством которого Он ведет прямым путем тех из Своих рабов, кого пожелает. Но если бы они совершили ширк, то стало бы тщетным все, что они совершали» (6:88)

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

«Тебе и твоим предшественникам уже было внушено: «Если ты станешь совершать ширк, то тщетными будут твои деяния и ты непременно окажешься одним из потерпевших убыток»» (39:65)

#НапониманияОбАллахе #коран #сунна #ислам #таухид #ширк #поклонение #Аллах

Продолжение в комментариях 👇

shermatsaidov
Автор

ДОГОВОР МЕЖДУ АЛЛАХОМ И МУСУЛЬМАНИНОМ

Многие мусульмане ошибочно полагают, что произнеся слова «ля иляха илля лЛах», они тем самым гарантируют себе Рай, а потому останавливаются на этом. Это является ошибкой.

Произнося шахаду, мусульманин заключает со своим Господом договор, который он обязан выполнять всю оставшуюся жизнь. Аллах говорит об этом в Кур'ане:

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ

«Воистину, Аллах купил у верующих их души и имущество в обмен на Рай» (9:111)

Мусульмане обязуются перед Аллахом поклоняться только Ему Одному, усердствуя в этом своими душами и имуществом, а Аллах обещает им взамен на это ввести их в Рай.

Предмет этой клятвы заключен в аяте:

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

«Аллах засвидетельствовал, что нет божества, кроме Него, а также ангелы и обладающие знанием. Он поддерживает справедливость. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого» (3:18)

Важно знать, что свидетельство - لا إله إلا الله – подразумевает, что человек уже познал своего Господа, поскольку произнося его, человек произносит имя Аллаха и должен знать Кто это.

Также в шахаде присутствует слово «илях», что подразумевает знание человеком что такое «объект поклонение» (ма'буд) и что такое «поклонение» (ибада).

Если человек произносит свидетельство, не зная и не понимая всего этого, то такое свидетельство не будет действительным!

В том числе, человек должен знать, что это свидетельство подразумевает также и безусловное подчинение Творцу.

Подчинение бывает 2-х видов: подчинение в делах и подчинение в убеждениях.

Произнося шахаду, человек тем самым признает то, что он будет подчиняться Аллаху. Это также само собой подразумевает и то, что человек уже подчинил свой разум Откровению и будет твёрдо верить во всё то, что приходит от Аллаха и Его посланника ﷺ.

Если же убеждения человека неправильны, то его свидетельство не будет действительным.

Продолжение в комментариях 👇😎🤔

shermatsaidov
Автор

Исломда иктисод низоми китобидан.

Ишда сарфланадиган куч.

Ишчи ёллашда шартнома шу ишчи сарфлайдиган
кучдан келадиган фойда эвазига тузилади ва иш ҳақи шу
фойдага қараб белгиланади. Аммо сарфланадиган кучнинг
ўзи иш ҳақининг ҳам, фойданинг ҳам ўлчови эмас. Агар
шундай бўлганда эди ғишт терувчининг иш ҳақи
муҳандисникидан кўп бўлар эди. Чунки ғишт терувчи
муҳандисдан кўра кўпроқ куч сарфлайди. Шунга қарамай
муҳандис ундан кўра кўпроқ ҳақ олади. Шунга кўра, демак,
иш ҳақи сарфланадиган кучнинг эмас, балки фойданинг
эвазига тўланади. Ишлар ҳар хил бўлгани учун уларга
тўланадиган иш ҳақлари ҳам ҳар хил бўлади. Ҳатто бир
бирига айнан ўхшаш битта ишнинг ўзида ҳам,
сарфланадиган кучнинг фарқига қараб эмас,
келадиган фойданинг турига қараб иш ҳақлари ҳар хил
бўлади. Иккала ҳолатда ҳам шартнома ишчи сарфлайдиган
кучга қараб эмас, балки у келтирадиган фойдага қараб
тузилади. Демак фақат фойда эътиборга олинади. Бу
фойда бир қанча ишларни бажарадиган турли ишчилар
келтирадиган фойдалар бўладими ёки битта ишни
бажарадиган турли ишчилар келтирадиган фойдалар
бўладими, бунинг фарқи йўқ. Сарфланадиган куч эса
мутлақо эътиборга олинмайди. Тўғри, ишлардаги манфаат
(фойда) сарфланган кучнинг самарасидир, албатта. Бунда
бу куч бир қанча шахслар томонидан турли ишларга
сарфланадими ёки битта ишга сарфланадими бунинг
фарқи йўқ. Лекин бу ишларга куч сарфлашдан кўзланган
мақсад — гарчи куч ҳисобга олинса ҳам — куч
сарфлашнинг ўзи эмас, балки келадиган манфаат
(фойда)дир. Шунинг учун масалан бир кишини
қурувчиликка ёлласа, ёллаш муддат ёки иш билан
белгиланиши лозим. Агар иш билан белгиланса унда
манфаат бинонинг ўрнини, узунлигини, кенглигини,
бинога кетадиган материални ва ҳаказоларни баён
қилганда кўзга ташланади. Агар муддат билан белгиланса
унда манфаат одатда муддатга қараб ортади ёки камаяди.
Демак, ишни таърифлаб-тавсифлаш ва муддатини айтиш
манфаатнинг ўлчови бўлиб қолди. Энди, агар ёллаш
муддат билан белгиланса ёлланган ишчи ўзининг одатий
тоқат-қувватидан ортиқ ишламайди ва одатдан ташқари
машаққатли ишга мажбурланмайди.

shermatsaidov
Автор

30-й Хадис _*

_✨ Всевышний Аллах говорит:_

*_«О сын Адама! Всякое имущество – это Мое имущество, ты же – раб Мой, так зачем же тебе имущество более того, что ты ешь, тратишь, одеваешь и подаешь в милостыню, а оставляя все лишнее у себя на будущее, навлекаешь на себя гнев Мой. О сын Адама! Ты состоишь из трех частей, одна из которых принадлежит Мне, другая – тебе, а третью мы делим пополам. Та, что принадлежит Мне – это душа твоя, та, что принадлежит тебе – это деяния твои, а та, что остается между нами – это твои мольбы и Мой ответ на них. О сын Адама! Если те, кто правят людьми, попадают в ад из-за высокомерия своего и тирании, то простые люди попадают туда по причине своего нечестия, знающие из них – по причине зависти, а чтецы Священных Писаний – по причине своей беспечности, если торговцы попадают в ад из-за лжи своей, а ремесленники – из-за обмана, если поклоняющиеся, будучи лицемерными, повторят участь всех вышеперечисленных, а богатые сгорят из-за чванства и неуплаты закята, Мною предписанного, бедные – из-за лжи, где же те, которые пойдут за раем, Мною обещанным?!»_*

_📚 «Аль-Итхафатус-Сания филь Ахадис аль-Кудсия».

shermatsaidov