LA ÉTICA DE SPINOZA 😱 (FÁCIL en 20 Minutos)🎓 | Filosofía Moderna

😎 ¿Qué es la ÉTICA DE SPINOZA? ¿En qué consiste? ¿Qué es el conato para Spinoza? ¿Qué pensaba Spinoza sobre la felicidad? 👇🏾👇🏾👇🏾

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¡Hola, filoadictos! Soy Enric, tu profesor de filosofía en Youtube, y esto es Adictos a la Filosofía. Seguimos con nuestro estudio de Spinoza, una serie de vídeos dedicados a profundizar en su filosofía. Ya vimos hace un tiempo el núcleo del pensamiento de Spinoza: cómo explicaba toda la realidad partiendo de Dios, identificado con la Naturaleza y entendido como la única Sustancia existente, la sustancia infinita que consta de infinitos atributos. También vimos cómo resolvía el famoso problema alma-cuerpo y cuáles eran, para él, los 3 tipos o géneros de conocimiento.

Esta vez nos adentramos en la parte propiamente ética de su filosofía: su teoría del conatus, su análisis de las emociones y la conducta humanas y su objetivo de liberarnos de la servidumbre de las pasiones y alcanzar la felicidad. ¿Qué es el conato para Spinoza? ¿Qué pensaba Spinoza sobre la felicidad? ¿En qué consiste? ¿Qué son las emociones para Spinoza? ¿Cómo podemos liberarnos de la esclavitud de las pasiones? ¿Qué son los afectos y las pasiones para Spinoza? ¿Qué es la alegría para Spinoza? ¡Acompáñame para aprender todo esto y mucho más de este genio de la filosofía moderna!

(Un vídeo ideal como introducción a la filosofía, o para el Bachillerato y la Selectividad)

🕘 ÍNDICE:
0:00 - ¿Qué es la ética de Spinoza? (Introducción)
1:27 - ¿Qué es el hombre según Spinoza? Parte de la Naturaleza
2:17 - ¿Qué es la libertad para Spinoza? Una ilusión
3:38 - ¿Qué es el conato para Spinoza? El conatus, la alegría y la tristeza
5:43 - El amor y el odio: alegría y tristeza más la idea de su causa
7:33 - Emociones pasivas (pasiones) y emociones activas
9:40 - ¿Cómo nos liberamos de la esclavitud de las pasiones?
13:29 - El amor intelectual de Dios
14:55 - ¿Cómo hay que entender el Dios de Spinoza?
16:37 - ¿Qué pensaba Spinoza sobre la felicidad? ¿En qué consiste?
17:56 - SUSCRÍBETE 🙏

📚 FUENTES principales:
► Spinoza, "Ética demostrada según el orden geométrico"
► J. L. Fernández & M. J. Soto, "Historia de la filosofía moderna"
► F. Copleston, "Historia de la filosofía, vol. II"
(¡Enlaces en el comentario fijado!)

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[AdictosalaFilosofía]

📚 Libros de SPINOZA que te Recomiendo:

[CarlosRamirez-okij]

Estoy pensando seriamente estudiar filosofía, hace relativamente poco que encontré tu canal y ya estoy por terminar todos los videos, me he vuelto un adicto a la filosofía, gracias a ti, Enric!

[wizardzombie]

Creo que aprendí demasiado **procede a convulsionar por tanto conocimiento*

[migueljinich]

Enric, habla de la Filosofía de la historia o de Matemáticas.

[ginosx]

El progreso moral que ha acaecido en mi vehemente intelecto; es no irme sin de dejar un comentario y un buen like. Muy buen video!

[sebastianguerrero]

Like para obligar a Léonidas a explicar a Hegel

[josecarlossuarezperez]

Hola. Muy buen vídeo divulgativo de filosofía, de nuevo.
Me gustaría comentar algo sobre lo que se ha suscitado en el vídeo de si Dios (Dios en el sentido de Spinoza, obviamente) es causa de la tristeza. Spinoza, como se ha explicado, entiende por "tristeza" el paso del hombre a una menor perfección. Pero recuérdese que Spinoza no entiende que ninguna cosa sea perfecta ni imperfecta por sí misma, sino que, como explica en el prefacio de la Parte 4 de su Ética, los hombres solemos formar modelos o paradigmas ideales tanto de las cosas naturales como de las artificiales; y así, cuando vemos que en la naturaleza sucede alguna cosa que no se ajusta al modelo ideal que tenemos de las cosas de esa clase, tendemos a creer que "la naturaleza misma ha incurrido en falta o culpa, y ha dejado imperfecta su obra". "Vemos, pues, " dice Spinoza, "que los hombres se han habituado a llamar perfectas o imperfectas a las cosas de la naturaleza, más en virtud de un prejuicio, que por verdadero conocimiento de ellas". Lo de que la naturaleza produce cosas imperfectas, pertenece al "terreno" de la imaginación humana, no al de la razón o conocimiento claro y distinto de esas cosas, porque la mayor o menor perfección de una cosa cualquiera no es más que su semejanza o desemejanza con respecto a su modelo ideal que apetecemos e IMAGINAMOS. Pues bien, el hombre es aquí, en efecto, una parte más de la naturaleza, y no algo independiente de ella. Por eso, la alegría y la tristeza, o sea, el paso del hombre a una mayor o menor perfección respectivamente, que no es sino el mayor acercamiento o alejamiento del hombre respecto de un determinado modelo ideal de naturaleza humana que deseamos e imaginamos, son cosas que pertenecen a la imaginación o conocimiento del primer género, y NO A LA RAZÓN o conocimiento del segundo género; y así, por tanto y como dice Spinoza, en el momento en que conocemos el afecto de la tristeza según la razón, esta deja de ser propiamente una pasión, o sea, deja de ser tal tristeza. Pone un par de ejemplos muy clarificadores de esta idea en el Escolio de la Proposición 6 de la Parte 5: "la tristeza ocasionada por la desaparición de un bien se mitiga tan pronto como el hombre que lo ha perdido considera que ese bien no podía ser conservado de ningún modo. Asi también, vemos que nadie siente conmiseración hacia un niño porque no sepa hablar, andar, razonar [a pesar de que consideramos una imperfección el no saber hacer tales cosas], y por vivir, en fin, tantos años como inconsciente de sí mismo. Si la mayor parte de los hombres naciesen adultos y solo hubiera algún que otro niño, entonces todos compadecerían al que naciese niño, porque en tal caso se consideraría a la infancia no como algo natural y necesario, sino como un defecto y pecado de la naturaleza."
Por eso, no tendría sentido decir que en el momento en que entendemos las cosas según la razón, diríamos que Dios o la naturaleza es causa de la tristeza, pues considerar la tristeza, esto es, considerar que un hombre (o cualquier cosa en general) pasa a una menor perfección es mera imaginación, y no conocimiento racional, puesto que no tiene sentido considerar que las cosas sean por sí mismas perfectas o imperfectas, al margen de la imaginación humana. Y lo mismo sucede con las nociones de "bien" y de "mal": no existen el bien y el mal en la naturaleza e independientementemente de los deseos humanos, sino que, como dice nuestro filósofo, "no apetecemos, deseamos, queremos e intentamos algo porque lo juzguemos bueno [como si algo fuese bueno o malo por sí mismo, por naturaleza], sino que, al contrario, juzgamos que algo es bueno porque lo apetecemos, deseamos, queremos e intentamos". Además, no para todo el mundo son buenas, malas o indiferentes las mismas cosas, puesto que "buenas" son aquellas cosas que apetecemos, y "malas" son aquellas que aborrecemos, y no apetecemos ni aborrecemos todos las mismas cosas, evidentemente. Asi, Spinoza contesta al famoso problema del Mal sobre cómo puede un Dios bueno permitir que exista el mal negando de plano que existan el bien o el mal en la naturaleza, o sea, en Dios, y así, como diríamos coloquialmente en España, "muerto el perro, se acabó la rabia": Dios o la naturaleza no permite el mal ni el bien porque no existen semejantes cosas en ella. Dios o la naturaleza no es ningún Sujeto personal que esté sometido a apetitos y pasiones como lo estamos los hombres, así que es absurdo plantear que pueda formar las nociones de bien y de mal (sobre estas cuestiones de la existencia o inexistencia del bien y el mal en la naturaleza, y otras, véase el Apéndice de la Parte 1 de la Ética, que de verdad que no tiene desperdicio).
Enhorabuena por el vídeo y el breve recorrido en él por la Ética spinozana, está muy interesante.

[alejandromongerodriguez]

Le has tomado mucho cariño a Spinoza ¿verdad?, sigue así 👍
Deberías hacer vídeos de Popper, Freud, Camus, Sartre, Heidegger, Kuhn y otros 📹
También, si aún hay temas de que hablar y curiosidades, de Nietzsche, Aristóteles y Schopenhauer 📚

[patyleon]

Acabo de descubrir el canal y me ha atrapado. Gracias mil. Estos son contenidos valiosos para quienes simplemente gustamos de la filosofía.

[catech]

Esta filosofia me encanta porque se parece demasiado a la filosofia budista que incluso da miedo, pero al mismo tiempo es increible por lo bien conectado que estan, en si la filosofía budista y en general de la meditación tienen el mismo mensaje sobre como verdaderamente lidiar con los pensamientos y emociones del ser humano.

[luismanuelcejaflores]

Muchas gracias por tan maravillosa explicación. Entiendo un poco más. Saludos cordiales.

[jhonospina]

Excelente seguir ese camino de la filosofía y sobre todo escuchando lo fácil que este señor lo explica todo desde su perspectiva un placer tomar un café con usted en cualquier lugar del mundo .saludos de un colombiano

[lalo.]

Me encanta esto, Primero firmeza y luego Generosidad"

Creo que significa mejorar lo más que podamos y luego intentar transmitirlo ya sabemos que cuando los demás viven mejor gracias a tu existencia es el éxito para ti mismo

[iselinatrovamala]

Tus videos son muy amenos y didácticos . Me haces mucho más fácil entender varios conceptos de diversos filósofos. Te sigo siempre aunque no comento tanto.
Ya me puedes considerar una filoadicta 😄💕😂.

[juanccav]

hola, recién estoy estudiando filosofía y me encanta la carrera pero termino realmente agotado, algún consejo?
pd: me encantan tus videos, eres una de las razones por las que estudio esto xD

[andresmartinezramirez]

Fabuloso vídeo. Explicas de una manera muy sencilla y clara.
Gracias.

[Antoniowebtube]

Muy bueno, me ha gustado yu explicación de las emociones porque es perfecta para entender la naturaleza ideologica de la ultraderecha, atrapada en las emociones pasivas, irracionales y viscerales.

[walt]

Excelente video!!! Muchas gracias Enric!!👏👏👏👏👏

[irenefunkopops]

Uno de mis filósofos favoritos❤️, sobre todo en cuanto a la ética, que tratas aquí. No me canso de los vídeos sobre Spinoza. Muchas gracias, y felicidades por tu gran trabajo.
Por cierto, Kierkegaard y La enfermedad mortal, ¿pa' cuando? O un vídeo sobre cualquier tema de Kierkegaard. Lo tienen marginado al pobre hombre. Mi profesor de filosofía moderna y contemporánea de la universidad pasó de hablarnos de él porque le parecía "un cenizo", literalmente. No es que sea de mis filósofos favoritos, pero me da pena que lo ninguneen así desde el ámbito académico (en mi experiencia) y creo que es interesante de estudiar, aunque puedas no estar de acuerdo con su pensamiento.

[cristinasan]

Mucho me gusta la filosofia, ahora más, por tus atinadas explicaciones. Gracias.