Ο ελληνισμός και το ελλαδικό κράτος. 1821-2021

Ο δημοσιογράφος Παντελής Σαββίδης συζητά με τον Ομότιμο Καθηγητή του Παντείου Πανεπιστημίου Γιώργο Κοντογιώργη με αφορμή το βιβλίο του κ. Κοντογιώργη ο ελληνισμός και το ελλαδικό κράτος 1821-2021

[artemisiametzaki]

Ο κ. Κοντογιώργης είναι αυθεντικός και πρωτοπόρος, για μένα ίσως ο καλύτερος σύγχρονος εκπρόσωπος της Ελληνικής διανόησης στο θέμα της παγκόσμιας χρήσης και κατάχρησης του Ελληνικού πνεύματος.

[giannisandriopoulos]

Καταπληκτικος ο κος Κοντογιωργης. Ασύλληπτες οι γνώσεις του μεσα σε ολο το χωροχρόνο! Συγχαρητήρια κ. Σαββίδη για τους εξαιρετικούς καλεσμένους σας 👏👏

[A.P.]

Η μεγαλύτερη αυταπάτη είναι να θεωρούμε δημοκρατία την εκλογή του μονάρχη.

[iueuguj]

ο μπιτον δεν επιλεχτηκε αλλα επιβληθηκε στην επιτροπη.

[Sira]

Δηλαδη ο Κοντογιωργης λεει οτι ο θεσμος της πολης/κρατος διατηρηθηκε μεχρι την Τουρκοκρατια?

[Sira]

μπορει καποιος να μου δωσει πηγη σχετικα με την καταργηση της δουλειας στο βυζαντιο η ποιο συγκεκριμενες πληροφοριες, ποτε εγινε ;;κτλπ

[drvladmusicchannel]

Αυτοί που δεν θέλουν το έθνος δεν έχουν μία άποψη. Υπάρχουν και οι κοινωνιστές διεθνιστές που θέλουν την παγκόσμια εξουσία στα χέρια του λαού. Γιατί δεν τα λέτε αυτά; Δεν συμφέρουν την πολιτική σας άποψη κύριε Κοντογιώργη;

[tasosanastasiou]

Ειλικρινά δέν μπορώ να καταλάβω γιατί προσπαθούμε να αυτοκαταργηθούμε

[georgiosgeorgiou]

Συμφωνώ θα λεγα με όσα ανέφερε ο Προφέσορας Γιώργος Κοντογιώργης, αλλά ποιος τον ακούει.
Αναφορικά με τον διαφωτισμό έχω να κάνω τις πιο κάτω επισημάνσεις. Ο διαφωτισμός είναι γέννημα της Δύσης και κατά τον Jürgen Habermas δεν ολοκληρώθηκε ακόμη. Όπως ανέφερε ο Bertrand Russell οι ιδέες ευδοκιμούν μόνο στον τόπο γέννησής τους, οι δε μεταμοσχεύσεις ιδεών αποβάλλονται, είναι ξένο σώμα.
Ο διαφωτισμός είναι ένα κοινωνικό προτσές, δεν είναι ένα έτοιμο προϊόν που μπορεί να μεταφέρεται από κοινωνία σε κοινωνία. Η γερμανική κοινωνία είχε έναν Immanuel Kant, έναν Friedrich Nietzsche, μια πλειάδα από διανοούμενους, όταν η ελλαδική κοινωνία δεν διέθετε κανέναν. Τον δε δήθεν διαφωτισμό της (ουσιαστικά ψευδοδιαφωτισμό της) τον έφεραν οι παπάδες (βλ. Ελένη Γλύκατζη-Αλβελέρ).
Κατ΄ επέκτασιν η εφαρμογή ξένων μοντέλων πάντα αποτυγχάνουν, διοτι ένα μοντέλο αναφέρεται σε μία συγκεκριμένη κοινωνία, για αυτήν φτιάχτηκε και αυτήν και μόνον αυτήν έχει ως σημείο αναφοράς. Δεν είναι κάτι που είναι ενός μεγέθους που ταιριάζει σε όλους. Όταν εφαρμόζεται λ.χ. ένα γαλλικό μοντέλο στην ελλαδική κοινωνια, πρεπει οι αρμόδιοι που το φέρνουν να μην ξεχνούν να φερουν μαζί του και την γαλλική κοινωνία, με ότι αυτή εμπεριέχει, ιστορία, αξίες, νοοτροπία, οργάνωση κ.λ.π..

[ΝΙΚΟΛΑΟΣΠΕΤΡΑΚΗΣ-μχ]

Θα σου φιλαγα το χέρι για της αλήθειες που αναφέρεις.

[A.P.]

Ο Σαββίδης ήταν καλοπροαίρετος, αλλά λίγος για μια τόσο υψηλού επιπέδου συζήτηση.

[panosduke]

Λοιπόν για να το ληξουμε εδώ: Για Επιστημονικά Ζητήματα ΔΕΝ είναι δυνατόν να γίνει σοβαρός διάλογος με ανταλλαγή μηνυμάτων στα μέσα μαζικής δικτύωσης, όπου ο κάθε εξυπνακιας πετάει το μακρύ του και το κοντό του.

[mariaevamavrou]

Μια κάποια σκέβρωση όσο να πούμε, την έχεις κ Σαββίδη...