Почему Ахлю Сунна обвиняют в том, что они предают Аллаху тело ?

[Rab_Milostivogo]

Ма ша Аллоах1, какое лёгкое для принятия разъяснение. Пусть Аллах1 ускорит его освобождение

[Abdullah_]

Хвала Аллаhу, который превыше всех недостатков. Кого Аллаh ввёл в заблуждение, того никто не наставит на Истинный путь.Кого Аллаh наставил на Истинный путь, того никто не введёт в заблуждение. Истина - одна и очевидна, а заблуждений много. И каждый заблудший сектант( оставив бороду и внешне выглядев как мусульманин, думая что имеет право говорить про Религию) ссылается на Къур'ан и Сунну, не имея при этом достоверных учителей до Пророка Мухlаммада, Мир Ему и Величие от Аллаhа. Несомненно, мы живём в тяжёлые времена, о которых предупреждал Посланник, Мир Ему и Благословение. И не удивительно, что простому человеку очень легко заблудиться. И поэтому мы обязаны следовать за Истиной (оставив фанатизм и слепое следование за определёнными людьми). Ведь каждый может навредить прежде всего себе, если допустит ошибку в вопросах Акъыды. И такая ошибка может привести в вечный ад, если не устранит её при жизни. Увидев сегодня данный ролик, я не смог равнодушно остаться в стороне. Теперь всё по-порядку.Как известно, во времена Пророка, Мир ему, было около ста двадцати тысяч мусульман. И только около двух сот из них умели толковать Къур'ан. Одни из них, когда слышали Аяты, где упомянуты Съыфаты Аллаhа ( такие, как ЙядуЛлаh) верили без представления. Другие же(знающие среди них) дали им толкование, во избежания заблуждений. И тот и другой путь Саляфитов( а не псевдосаляфитов) является верным. Всем известно, что арабский язык очень богатый в отличие от других языков и насчитывает более 10млн.слов.А Къур'ан является вершиной красноречия. И словой йяд имеет много значений. Среди них есть, которые достойны Аллаhа, а есть которые нельзя применять по отношению ко Всевышнему. И никто из истинных Саляфитских учёных не говорил, что здесь имеется именно рука, а дальше не надо лезть. Это всего лишь игра слов. Для понимания приведу несколько примеров. Когда мы говорим, что, например, Ахlмад- моя правая рука. Разве кто-нибудь из вас понимает, что здесь речь идёт о руке. Конечно же здесь имеется ввиду, что этот человек особенно приближённый, заслуживающий доверия. Или - моё сердце горит по моим близким( здесь о переживании). Или - Ахlмад поехал в Москву и поднялся( здесь речь идёт не о расстоянии). Или - король построил город своими руками( по его приказу). И т.д и т.п.И пусть попробуют перевести эти фразы на свой родной язык.В русском языке есть выражение - всё в руках Аллаhа.Если человек имеет ввиду руку как орган, то ему нет никакого оправдания.Но если он имеет ввиду под этим словом- Могущество или Воля, то ему нет вреда. Здесь имеется ввиду либо в прямом смысле, либо в переносном(третьего не дано).Или когда кто-то говорит, что где сахабы, а где мы. (Под словом где - мы понимаем не расстояние, а почëтность сподвижников).И если каждый на сегодняшний день может говорить, что имеется ввиду в Къур'ане, то тогда зачем нам такие толкователи как ибн'Аббас, Имам АтТlобари, аль Хlафиз АтТlобарани?!!! Когда пришёл Аят, означающий, что нет ничего подобного Аллаhу, а за ним, что Он - Всевидящий и Всеслышащий. Чтобы было понятно, что Аллаh всё видит без глаз, всё слышит без ушей. Затем автор затронул Съыфат Аллаhа - Существование. И Учёные АхлюСунна пояснили, что Существование Аллаhа не подобно нашему существованию, потому что мы состоим из костей, крови, плоти и т.д.И без них мы не можем жить. А Аллаh пречист от этого и не нуждается ни в чём( так как нужда указывает на слабость).Наше существование имеет начало и имеет конец( а Всевышний пречист от этого).Этим мы и отличаемся от Создателя и этим Съыфатом только Возвеличиваем Его. А в чём заключается Возвеличивание, когда говорят, что у Аллаhа есть руки, ноги, стопа и т.п. ни как у нас. Раньше была такая секта как муджассимаh. Они явно говорили, что Аллаh- это тело. Они исчезли и на смену им пришла более обновлённая версия, которые сказали, что Аллаh- это тело, ни как мы, ни как другие тела(если кто сомневается, что именно эти так называемые шейхи так говорят или что на них наговариваем, то могу каждому скинуть в личку). Что у Аллаhа есть две руки(обе правые), одна стопа, голень, глаза, пальцы, лик и т.д.И всё это ни как у нас. И говорят про Создателя всё, что хотят, добавляя - ни как у нас, как подобает Его Величию.И удивительно, что сами вынесли такфир тем, кто сказал, что Аллаh-это тело. Но удивительным образом переиграли и сказав, что Он- тело, не как мы(полная головоломка), взяв убеждения иудеев и христиан.Чем тогда они отличаются от буддистов, которые тоже говорят, что у их Бога тоже есть руки, ноги не как у нас(одни у себя в голове придумали, а другие воплотили). Или когда христиане говорят, что у Бога есть сын, как подобает его Величию( а дальше мы не представляем) . Удивительно, как обманул их всех Иблис, будь он проклят. И пусть приведут хоть одного Учёного-Саляфа, который сказал, что у Аллаhа есть руки, ноги не как у нас, что Он - тело, не как мы. Противоположное, что сказали Учёные, могу каждому скинуть. И пусть в нашем присутствии скажут, что этого нет. И пусть Аллаh укрепит тех, кто на Истине. А тех, кто в заблуждении наставит на Истинный путь. И дай нам одобренный конец. Аминь. P. S. Намерение искренне ради Аллаhа. Как, АльхlамдулиЛляh, до меня донесли правильные знания до Пророка, Мир Ему и Благословение Аллаhа, также донести и до вас, во избежания попадания в ад.

[АсланИсроилов-йр]

Ма шаа Аллах
Прекрасный ответ. Пусть Всевышний Аллах будет вами доволен, и вознаградит в обоих мирах по милости Своей безграничной. Аминь.

[aman]

Вероубеждение (акыда) у мусульман всегда была одна- "ля иляха иллялах" - нет бога кроме Аллаха. Никогда, ни в Коране, ни в одном хадисе от Пророка (ﷺ) в это не добавлялась вера в образ Аллаха (есть ли у него руки, ноги или нет и т.д.). Для всех мусульман всегда было достаточно верить в наличии 99 качеств Аллаха, а не в то, какой у него образ. Салафиты (а раньше Вахаббиты) добавили в Акыду веру в образ Аллаха, ( в наличие рук, ног и т.д.) тем самым совершив самый большой Бидагат в истории Ислама. И совершив его, они пошли дальше-объявили всех несогласных в неправильном вероубеждении, т.е. практически обвинив всех мусульман в неверии, т.е. породили фитну-смуту среди мусульман.

[Strannosti-Habashitov]

Конечно не без лжи, никто не говорит, что подтверждение внешней формулировки как истива и др Сыфаты, что это ташбих, однако мы, Ахлю Сунна говорим вам мубтади'ам, что извлекать из внешних формулировок Сыфатов Аллаха смыслы которыми описываются только тела, это и есть ташбих, например говорить, что Слышание Аллаха в смысле-ухом, или Видение в смысле-глазом, Речь-в смысле-посредством язычка, Истива-в смысле физического нахождения в пространстве, нузуль-в смысле перемещения с места на место и тд, всё это убеждения муджассима и тех, кто приписывал себя Ахлю Сунна, но Ахлю Сунна, ясно выступила против этих порочных нововведений

[limif]

ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух
субханаЛлах
альхамдулиЛлях
Аллаху акбар
джаза-ка-Ллаху хайран

[Сериалы-ви]

Ахлю сунна это правильное течение получается?

[toliksup]

У него есть руки, но это не такие руки, феноменальная логика псевдосаляфиты!

[РамазанАбдурахманов-ьг]

До тех пор пока вы не приведёте цепочку приемственности знаний идущую от сподвижников и до наших дней. Вы являетесь самозванцами самоучками. А за самоучками следовать очень опасно. А если вы в свою цепочку включаете тех кого вы сами считаете заблудшими то вы и есть заблудшие. Так как последовали за заблудшими. Задай этот вопрос.

[МИРАЭЛЬ-ьн]

Шейх Ибн Усаймин да помилует его Всевышний Аллах сказал:

Выставление напоказ (показуха) может оказывать влияние на поклонение тремя способами:

1) Когда основной мотив поклонения видят другие, например человек становится молиться и люди видят его, и таким образом они будут хвалить его за молитву. Это делает недействительным акт поклонения.

2) Когда показуха появляется во время выполнения поклонения. То есть, в изначально человек искренен в своих намерениях по отношению к Аллаху, а затем он начинает думать, чтоб выставить себя, в то время как он делает это. В таком случае применяется два сценария:

(|) Если нет связи между первой частью дела и последней, тогда начало дела действительно в любом случае, а конец не действителен.
Например: У человека 100 риалов, которые он собирается потратить на благотворительность. Он дает 50 риалов с искренним намерением, как акт благотворительности. Потом его посещает идея о том, чтобы выставится, и он отдает напоказ остальные 50 риалов. В таком случае первая часть пожертвования действительна и принимается как пожертвование, а последние 50 риалов не действительны, потому что искренность смешалась с желанием выставиться напоказ.

(||) Если первая часть поклонения связанна с последней частью. И тогда есть два варианта:

(a) Человек опасается показухи и не хочет делать напоказ, он ненавидит и предпочитает сторониться ее. Это никак не влияет на него, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах простил моей умме все, что приходит на ум, до тех пор, пока они не поступают так или не говорят об этом»

(b) Человеку пришла идея сделать напоказ, и он не пресек ее. В этом случае все поклонение становится недействительным, потому что первая часть, связана с последней.
Например, он стал молиться с искренним намерением ради Аллаха, а потом во втором ракате подумал о том, чтобы выставиться напоказ, и таким образом вся молитва целиком становится недействительной, потому что ее начало связано с концом.

3) Идея, чтоб выставиться пришла после того, как действие совершилось. Это не влияет на поклонение и не делает его недействительным, потому что дело было полностью закончено, таким образом, если желание показухи появляется после, это никак не влияет на поклонение.

Не является показухой, если человек чувствует радость, что люди узнали о его поклонении, потому что это появилось после того, как поклонение уже закончено.

Не является показухой, если человек чувствует радость, потому что он сделал акт поклонения. Потому что это будет признаком его веры. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо чувствует радость, после совершения благих дел, и расстраивается после плохих, этот человек-верующий»

Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об этом, и он ответил: «Это первая радостная весть верующему».

Маджму’ Фатаава аль-Шейх Ибн Усаймиин, 2/29, 30.

[claudian]

а как быть с суфистами, которые также утверждают, что они ахлю-сунна, но при этом опровергают данные про трон, говоря что Аллах везде??

[ФатимаБексултанова-ля]

Можно ли сказать, что у Аллаха есть образ или облик, говоря о его качествах?

[НазархажиСулейманов]

Любой словарь откройте смотрите значение слова рука. Рука это часть

[АаИи-йе]

Пишет Ваххабитский толкователь Корана учитель Ибну Усеймина Абдур-Рахман Ас-Саади в своей книге "Тафсир Ас-Саади" в толковании 35 Аята Суры "Ан-Нур":
{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ} الحسي والمعنوي، وذلك أنه تعالى بذاته نور، وحجابه -الذي لولا لطفه، لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه- نور، وبه استنار العرش، والكرسي، والشمس، والقمر، والنور، وبه استنارت الجنة.
Перевод слов Ас-Саади, сделанный Э. Кулиевым: "Аллах есть свет небес и земли в прямом и переносном смысле этого выражения. Божественная сущность Аллаха есть свет, и покрывало Аллаха также из света. И если бы Аллах приподнял это покрывало, то величие Его лика сожгло бы все, что объемлет Его взор. Благодаря свету Аллаха светятся трон и престол, солнце и луна. Благодаря свету Аллаха озарились светом райские сады".

[АаИи-йе]

Так что Получается Фулейдж вы поклоняетесь Свету Илиже кому??

[MultiBrendov]

Сад (Сад), 75-й аят из 88 Он сказал: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся?»

[umidrahimov]

Астагфирулла, пречист Всевышний от телестнсти...

[Kzo]

Я Ахлю сунна но я не обвиняю что у Аллаха есть тело это лож!!

[АаИи-йе]

• Пишет Абдур-Рахман Ас-Саади в своей книге «Тафсир Ас-Саади» в толковании 42 Аята Суры «Аль-Кхолям»:
فكشف عن ساقه الكريمة التي لا يشبهها شيء
Перевод слов Ас-Саади сделанный другим «авторитетом» ваххабистов среди русскоязычного населения Э. Кулиевым: «Тогда обнажится пречистая голень Аллаhа, которая не сравнима ни с чем в этом мире».

Посмотрите какую явную ересь несут эти сектанты. Сыфаты [Атрибуты] Аллаhа Величественные, достойные только Его, а что же за достоинство обнаженная голень тогда, как это явный недостаток по отношению к Аллаhу! Да сохранит нас Аллаh от заблуждений ваххабистов, поклоняющихся своему воображению! Амин!

[amanatpromo]

Почему не оставите все муташабих аяты Всевышнему Аллаһу. Ведь знание об этом только у Всевышнего Аллаһа . И придерживаться пути Саляфу солих метод тафуида