М.Казиник. А. Хачатурян. Вальс 'Маскарад'

Михаил Казиник: «Мы много в наших встречах говорим о единстве культуры, о единой цивилизации, едином человечестве. Берёза и пальма – это внешние признаки различия, тёплые и холодные моря, суть – единая. Человечество в своих лучших устремлениях всегда говорит об одном и том же – о победе над смертью. Сейчас я попробую привести доказательство единства на примере одного слова и понятия в истории мировой культуры – вальс.

Родина вальса – Австрия. Наш удивительный гениальный славянин, полу-славянин, полу-француз, Фредерик Шопен наполнил вальс душой, светом, печалью, теплом, как Пастернак писал: «...Так некогда Шопен вложил Живое чудо Фольварков, парков, рощ, могил в свои этюды». Каждую секунду его вальс – жизнь и смерть, движение, головокружение, движение огня, воды, любви, губ, движение тел и движение души….
Вальс проникает во все славянские страны и кульминация вальса – в России. Пётр Ильич Чайковский мыслит вальсами, вся его музыка в глубине, даже самая лирические, нежные произведения – это вальсы, вальсы души.
Морис Равель, предчувствуя мировую катастрофу пишет вальс «Танец на вулкане». Вальсы жизни, вальсы смерти.
А потом 20 век. Гениальные композиторы Прокофьев, Шостакович и Хачатурян.
Сегодня я хочу рассказать о моём самом любимом вальсе, у которого есть удивительная история….
В театре им. Вахтангова в 1940 г. решили поставить спектакль по драме М. Лермонтова «Маскарад». Музыку к спектаклю предложили написать армянскому по происхождению композитору Араму Ильичу Хачатуряну.
Хачатурян попал в очень сложное положение. Он должен написать вальс, но как будет звучать прекрасный вальс, когда у главного героя формируется идея отравить Нину, как это будет соответствовать состоянию Арбенина…
Долго мучается Илья Хачатурян и вдруг создаёт совершеннейший шедевр. Он пишет вальс, который одновременно прекрасный вальс для Нины, для танцующих, и вальс смерти для Арбенина…»