Τί είναι Μύηση;

[ΛαμπρουΣωτηρία]

Ακόμη ένα κίνητρο για να αγαπήσουμε την αρχαίο ελληνική γραμματεία κ να γίνουμε καλύτεροι άνθρωποι! Σας ευχαριστούμε κ πάλι κυρ. Χαραλαμπιδη!

[martha.dione.georgopoulou]

Ανακάλυψα το κανάλι σας προσφάτως μέσω του Δαμναμενέως και πρέπει να σας πω ένα ευχαριστώ για την αδιαμφισβήτητα μαθηματική ακρίβεια στους όρους και τις λέξεις που χρησιμοποιείτε με τόσο επιμελή και λεπτοφυή τρόπο, έχετε ένα είδος λόγου που σπανίζει στις μέρες μας και δη στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, έναν λόγο ακριβή και επιστημονικά δομημένο, με σεβασμό στους εφευρέτες της Ελληνίδας γλώσσας.💙

[mariamoud]

Αγαπημένε κύριε Χαραλαμπιδη!!! Είστε καταπληκτικό!!!

[andreianifourcault]

Ακόμα μια πολύτιμη εξήγηση και ένα βοήθημα ευχαριστούμε πολύ.

[janninikiforakis]

@GeorgeCharalampidis είσαι εξαιρετικός όπως πάντα! Χαιρετισμούς από Στοκχόλμη.

[ΛουκιαΣτασινου]

Εύγε πραγματικά για τις απίστευτες γνώσεις...

[feystongal]

ΠΟΛΥ ΚΑΛΟς'' πρεπει να παιδευουμε τον Νου'' .αν κουραζεσε ολη μερα η' κοιμασε' θα μασας μονο τα συμφεροντα' . αλλα καλος ανθρωπος δεν θα γινεις.

[ΝΙΚΟΛΑΟΣΜΠΕΚΟΣ-γν]

Και ο Απ. Παύλος χρησιμοποιεί αυτόν τον όρο αλλά με την φώτιση του Αγίου Πνεύματος μέσου του λόγου του Θεού.

Επιστολή προς Φιλιππησίους4: 11 οὐχ ὅτι καθ’ ὑστέρησιν λέγω· ἐγὼ γὰρ ἔμαθον ἐν οἷς εἰμι αὐτάρκης εἶναι.
12 οἶδα καὶ ταπεινοῦσθαι, οἶδα καὶ περισσεύειν· ἐν παντὶ καὶ ἐν πᾶσιν μεμύημαι, καὶ χορτάζεσθαι καὶ πεινᾶν, καὶ περισσεύειν καὶ ὑστερεῖσθαι. 13 πάντα ἰσχύω ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντί με

[wennschon]

Ποια η σχέση της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας με τον Ιησού Χριστό;

[andronicemarinis]

Interesting. I thought that it was the teleturgia. Thank you.

[antonispapadopoulos]

Γειά σου αγαπητέ Γιώργο, ισχύει ότι η λέξη μύηση προέρχεται από το ρήμα μυω που σημαίνει κλείνω τα μάτια, και παραπέμπει σε μυητικες τελετουργίες;
Ο όρος μύηση ήταν δηλαδή κάπως μη ακριβής σύμφωνα μ αυτά που λες και δεν ανταποκρινοταν στα όσα βιωναν οι μυουμενοι στα μυστήρια, που εκτός των άλλων είχαν και θεωρητικές παραδόσεις για όσα έπρεπε να διδαχθεί ο μυουμενος;
Περισσότερο όμως λέγεται ότι πάθαινε το άτομο στα μυστήρια, βιωνε δηλαδή εξωπραγματικες εμπειρίες ως μέρος της συνολικής μύησης. Υπάρχει το επιχείρημα ότι αυτό που συνέβαινε στα μυστήρια (ή μύηση συνολικά) ήταν κάτι πολύ διαφορετικο, και αν ήταν μόνο τα λόγια και οι γραπτές παραδόσεις τότε τίποτα δεν θα εμπόδιζε τους φιλοσόφους να ενωθούν με το Θεό. Αυτό όμως δεν το πέτυχαιναν οι φιλόσοφοι πάρα οι Ιεροφαντες που στις μυήσεις τους είχαν περάσει απίστευτες ψυχικές δοκιμασίες, ενώ οι περισσότεροι εγκατέλειπαν αυτή τη δύσκολη πορεία. Στη πραγματικότητα δοκιμάζονταν οι αντοχές του νευρικού τους συστήματος όπως γράφει και ο γνωστός Γιώργος Μαργιωρης. Τι να πρωτοπεί κάποιος, για νηστείες εξαντλητικες, για εγκλεισμους ημερών σε θεοσκοτεινα δωμάτια, για απαγγελίες Ύμνων, για την εμφάνιση οραμάτων με την συνεπικουρεια των Θεών. Ο όρος μύηση ήταν συνυφασμένος με τα μυστήρια Ακόμη και οι φιλόσοφοι των όποιων ελληνικών φιλοσοφικών σχολών σιωπουσαν γι αυτά από σεβασμό. Βέβαια εξαιρέσεις υπήρχαν όπως του νεοπλατωνικου φιλοσόφου Πλωτίνου που ενώθηκε διανοητικά με το θείο δύο φορές στη ζωή του χωρίς τελετουργίες. Αυτό ίσως συνέβαινε και με τον Εμπεδοκλή, και με τον Πορφύριο σε ένα βαθμό. Μια διαφορά ήταν ότι στις μυήσεις ένιωθες την παρουσία των θεικων δυνάμεων κάτι το συγκλονιστικό, κι έβλεπες πόσο ανισχυρος


είναι ο άνθρωπος, ενώ ο ατομικός φιλοσοφικός δρόμος ερχόταν ας πούμε πιο ανώδυνα και υπήρχε πάλι ένωση με τον Θεό, περισσότερο όμως διανοητικά θα υποστήριζε κάποιος.