Григорий Ревзин. Лекция 13. Рабочие. Трущобы и утопии

Первая лекция о касте шудров. Рабочие в историческом городе, точнее их отсутствие теперь и что было раньше.

[irene]

Трущобы из первой половины лекции (мне, как биологу) очень напоминают доброкачественные опухоли (медленно растущие новообразования); то же отсутствие дифференциации, прошлого, будущего. Нарастание непроходимости от сдавливания во внутрь, инкапсуляция.
Создание утопий в подобном контексте напоминает пластическую хирургию в условиях невозможности хирургии радикальной.

[МарияСавельева-тз]

Сормово - рабочие кварталы сохранились . Двухэтажные крепкие дома/ первый каменный, второй деревянный .

[totementpaper]

Добрый день, Григорий!Случайно попал на видео одной из лекций, и не смог остановиться, пересмотрел все( вернее надеюсь, что ещё не все ...пока 13).Получил невероятное удовольствие от всех составляющих проекта/ну или почти от всех…рамочки за спиной весят не очень «ортогонально», в каких-то лекциях пропадает присущая вам манера говорить, звуковые это ничтожные мелочи/.Конечно есть вопросы-главные и не очень-, но основная идея цикла восхитительна( если я, конечно,до неё добрался… обязательно пересмотрю ещё не раз, что-то перечитаю… может и разуверюсь в своей догадливости, и это прекрасно). Я бы, конечно, продолжил фразу Ницше «…Бог умер!И мы убили его!…»Т.е. не то чтобы он умер, а мы всячески пытаемся сохранить память о нем, заменяя сначала сакральное секулярным, а потом в обратном направлении, в поисках этой сакральности в функции, социальности, экологии, прогрессе науки и …… мы его убили, и в этом случае поиски выглядят несколько театрально, «не имеющими основания необходимости существования…», -это, возможно, даст возможность посмотреть на какие-то выводы иначе( но это первые впечатления…).Еще раз огромное спасибо за идею и воплощение, столь редкие в наше суетливое время!!!P.S. Это Левон Айрапетов, извините, что пользуюсь страничкой Валерии Преображенской( своей не завёл).

[МарияСавельева-тз]

Сормово -сейчас район Нижнего Новгорода . В начале 20- го века это был город

[ЛамповаяЛампа-щэ]

Что если рабочие кварталы не сохраняются, потому что общество не видит культуры рабочих, проявленной в архитектуре? И есть ли эти проявления на самом деле? И можно ли вообще говорить о культуре индустриальных рабочих?
Ведь и крестьянский дом, и дворец отражают определенную метафизику, дополнительные смыслы, которые формировались столетиями.
А где метафизика у трущоб? Нет ее.

[АРХОБЗОР-тф]

Очень важно понимать разницу между городом с кварталами где живут преимущественно рабочие, но и не только; рабочим поселком, где проживают в основной массе только рабочие и трущобами или жилыми массивами, или фавелами, где живут рабочие, ремесленники, торговцы вперемешку с безработными и пр. В особенности, морфологически это будут совершенно разные структуры и формы. Лекция очень интересная, познавательная, но выводы немного странные - как это трущобы могут быть важны для микрорайонов в рабочем городе? Трущобы - это, условно, образ жизни людей, в состоянии продолжительной стагнации (выражаясь терминами урбанистики), микрорайон - идеально (для того времени) продуманный механизм жилья, преимущественно для рабочих.