Запрет никаба и война в Украине (выборочное молчание)

#никаб #украина #джихад #aligtisam #АбдуллаКостекский

[allanazaresenow]

Да укрепит АЛЛАХ СУБХАНАВА ТААЛЯ ТЕБЯ НА ПУТИ ИСТИНЫ О МОЙ БРАТ 💪✊☝️👍🤲👊🙌

[TheOnlyReligionOfMonotheism]

"Осетины одеваются, как черкесы, только их одежда более длинная и скроена с меньшим вкусом.... Одежда женщин похожа на одежду черкешенок и кумычек...; они закрывают им лицо в присутствии мужчин..."
Иоганн Бларамберг. «Историческое, топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа», 1834 г.

"Ничего нет красивее горских жителей.... Особенно замечательны глаза у женщин; видишь одни только глаза, они похожи на две звезды, на два черных алмаза. Может быть, если бы была видна и остальная часть лица, глаза не имели бы этой прелести; но как бы то ни было, они очаровательны.... Аул носит европейское название Андрея (Эндирей).... терраса является преимущественно местом прогулок женщин. Покрытые длинными чадрами, они поглядывают оттуда на проходящих сквозь подобное бойницам отверстие, охраняющее глаза."
Александра Дюма. «Кавказ», 1859 г.

"Женщина-татарка (кумычка в Дагестане), укутанная так, что оставались видными только глаза, сойдя у ворот с коня, вскоре показалась в дверях нашей комнаты..."
Александра Дюма. «Кавказ», 1859 г.

"По магометанскому обычаю, женщина не имеет права показывать своего лица постороннему мужчине, поэтому все горянки ходят под покрывалом или чадрою, которая у молодых бывает белая коленкоровая, а у старух — темного цвета. Покрывало это у некоторых бывает очень длинно, почти до полу, у других короче, но у всех с выдерганною редью для глаз"
Николай Дубровин. «История войны и владычества русских на Кавказе», 1871 г.

"Это различие между замужней женщиной и девушкой, первая из которых носит чадру, а вторая — нет, соблюдается повсеместно на Кавказе"
Лонгворт «Год среди черкесов», 1840 г.

"Женщины и девушки этих селений вообще не носят шаровары, т.к. рубахи их доходят до пола. Хотя Имам Шамиль заставлял всех дагестанок носить вместе с паранджой шаровары"
А. Газикумухский, зять Имама Шамиля. Книга воспоминаний.

"Ушал хатының яшермәс йөзене,
Ки намәхрәм сари күрсәтер үзене.
Ягъни бер хатын йөзен пәрдә белән өретмәсә (капламаса), ят ирләргә йөзен күрсәтсә, алар белән сөйләшсә
Аны мәнгь итмәс (тыймас) ирдер бихәмийәт,
Холасада (асылда) ирер мондаг сәввият (тигезлек).
Ягъни андый намәхрәмгә йөзне күрсәткән хатынны ире тыймыйча риза булса, ире көнчелек кылмаган өчен һәм хатын йөзен качырмаган өчен, һәр икесе гөнаһыда иптәш, иш булырлар (гөнаһлары уртак булыр)...".
Комментарий татарского/башкирского богослова Таджуддина Ялчыгула к весьма популярному в среде татар тексту Суфия Аллаяра.

"В этом трактате доказывается шариатское решение об обязательности (ваджиб) сокрытия лица женщинами от посторонних мужчин, основанное на Священном Коране, хадисах и словах ранних учёных. Люди, называющие себя просвещенными (ахл-и ‘ирфан) и современными учеными, но сами являющиеся полными невеждами и претендуя на то, что знают столько же, сколько Абу Ханифа, или даже больше него, дошли до того, что осмелились отрицать обязательность ношения хиджаба, основанного на Священной Книге, Сунне и иджме, и распространили свои идеи через газеты в мусульманской среде".
«Разъяснение истины о хиджабе», изданное в Казани в 1906 г.

"По магометанскому обычаю женщина не имѣетъ права показывать своего лица постороннему мужчинѣ поэтому всѣ горянки ходятъ подъ покрываломъ или чадрою, которая у молодыхъ бываетъ бѣлая коленкоровая, а у старухъ - темнаго цвѣта. Покрывало это у нѣкоторыхъ бываетъ очень длинно, почти до полу, у другихъ короче, но у всѣх съ выдерганною рѣдью противъ глазъ".
Дубровин Н. Ф., «История войны и владычества…», 1871 г.

[TheOnlyReligionOfMonotheism]

Сообщается, что ибн Умар, да будет доволен им и его отцом Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал:
"Мне было велено сражаться с людьми пока они не засвидетельствуют что нет, истинного Божества, кроме Аллаха и что Мухаммад — Посланник Его, и до тех пор, пока не будут выстаивать молитвы, выплачивать закят. А если они станут совершать всё это, то их кровь и имущество являются запретными для меня. А расчёт их ждёт у Всевышнего Аллаха"».
 
аль-Бухари и Муслим

[in_dagestan]

джазакаЛлагъу хайран шейх! Очень рады когда вы говорите истину против множества лжи! Информационный фронт важное дело! Ас саляму алейкум!

[mon]

Если они считают что мусульманская одежда это не национальная одежда народов средней Азии и Кавказа, то тогда пусть объявят, что когда они умрут, их не хоронили по мусульмански !

[TheOnlyReligionOfMonotheism]

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يبَُايِعُونَكَ إِنَّمَا يبَُايِعُونَ ٱللَّهَ يَدُ ٱللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ﴾

Поистине, те, которые присягают тебе, присягают Аллаһу. Рука Аллаһа — над их руками

48:10

[АрсенРамалданов-шу]

Всё правильно брат мой 👍 да воздаст тебе Аллах благом

[АртурБерниязов-ут]

Ас саляму алейкум шейх как всегда правильно говоришь
Про новости Дагестана ждем от Вас комментарий

[Readerlost]

Брат, ждём комментария о происшествии в Дагестане

[АльфияРахимова-эр]

Пусть зачтется тебе брат благом на чаше весов в Судный День.Пусть не говорят потом, мы не знали и нам не говорили.

[TheOnlyReligionOfMonotheism]

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников.
2:190

[Kenzhan]

Ассалам алейкум всем добрым людям из Қазақстана! Автору дорогого Канала Абдулле- ағатаю, шейху долгих и счастливых лет жизни! Ин ша АЛЛАХ.

[MUXAMMAD-cfsj]

Асаламалэкум брат Шэйх да воздаст Аллах вам благом Аллаху Акбар.

[sugwceqhj]

16:49 Да шейх, не стоит обижать такими сравнениями собак и свиней))

[КамильГаджиев-чъ]

Шейх разъясните ситуацию в Дагестане в свете ислама

[Мутаев]

Пусть унизит Аллагь этих тагъутов мушриков и представителей

[InkogNito-epwt]

Да Хранит Вас всех Аллах Аминь да будет Доволен Аллах Вами всеми обоих мирах Аминь

[geduldistwichtig]

Уважаемый шейх جزاك الله خيراً
За вашу стойкость и не сгибаемость, в донесении нам истины.

[АбидатКапиева]

Мне 77 лет.Я родилась через год после войны 1946 году.У меня была мама бабушка и пробабушка.Они сами одевали платки и платья и нас одевали так но не закрывались так как сейчась.Я согласьна с вами каждый носит одежду пакую какую сами хотят.И никто не имеет право приказывать кому что и как одеваться.Здоровья вам долгих лет.

[плазма-йв]

Ассаламу алейкум Шейх, Баркала за такую работу, по средством вас многие кавказцы открыли глаза.