«Росписи Русского Севера», лекция Екатерины Меньшиковой.

preview_player
Показать описание
Блок «Традиции», лекция 3
Северодвинская роспись по дереву? Не слышали про такую? И правильно. Да-да, некорректно говорить «северодвинская роспись по дереву».

А вот какие росписи бытовали в бассейне реки Северная Двина, как отличить Борецкую, Тоемскую и Уфтюжскую росписи мы и расскажем на лекции «Росписи Росписи Русского Севера».

✔Узнаем, как история развития Архангельской области и России в целом влияет на развитие промысла.

✔Рассмотрим фотографии старинных туесов, прялок, коробов и разберем элементы, по которым можно отличить одну роспись от другой.

✔В лекции систематизированы география, художественно-стилистические особенности росписей по дереву района Северная Двина. Затронуты исторические и политические предпосылки формирования промыслов в этом регионе.

Лекцию ведет эксперт в области традиционных художественных промыслов, автор проектов по русской культуре, преподаватель ФБГОУ ВО «Высшая школа народных искусств (академия)» Екатерина Меньшикова.

Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

Спасибо большое за лекцию. Бесконечно интересно!

qgbuqsx
Автор

Екатерина, приезжайте в Архангельскую область, расскажем как всё было на самом деле, и про поморов и про старообрядцев, научим правильно ударения в названиях ставить, а так же про изменения административных границ Вологодской губернии вам поведаем, и много ещё всего, о чем вы речь ведёте да не ведаете...😢

lmxeppk
Автор

Comforto
..
Бывает же всё-таки чудо -
среди ноября и утра,
в прекрасную очень минуту
явилась сия красота!

И сразу заметилась взору
у стёкол, стенной белизны.
Повадками тайника, вора
внимал я речам, что чисты,

что вили под солнцем беседу
с покорным, соседним умом,
в сравнении - тусклым по цвету
и скудным во всём остальном.

Поймались мной мятные буквы
из розово-умственных уст,
накрашенных соками клюквы,
хранящих все вкусности чувств.

Услышал слегка серебристый
смех ясный, на сотню карат,
как звук хрусталя и монисты,
с медовыми нотками в такт.

Увидел: наряжена стройность
в смолистый, оливковый цвет,
а глаз полукаряя знойность -
во влажную сладость конфет.

Ах, чайно-янтарные очи,
смотрящие запахом трав
и властными топями сочно,
как самый удачливый сплав!

Задумчиво в свет упирался
её воспеваемый взор,
в чей фокус попасть так старался,
ловил, как поветрие сор.

Волшебны черты, полупрофиль,
игра на рассветном лице,
и пальцы высоких сословий
с сияньем алмаза в кольце.

Пред ней недвижимый и пленный.
Икона под крышей, платком!
Гранит становился священным
под каждым её каблуком.

Мила благолепная лёгкость
средь белой горы и краёв,
на миг отметает спокойность,
волной возвращая в неё.

Ах, тонкий, смиреннейший образ
так хрупок, желанен, силён!
Нашёл его мышечный компас,
и стал в него юно влюблён.

Она - символ утренней девы,
чьи волосы жёлтой фатой
вселили восторженность, веру.
Все жизни мечтал о такой.

aleshkaemelyanov
Автор

А есть ли исследованияо декоративном украшении икон, например, растительными элементами. Мне так интересна эта тема, но нигде нет о ней информации.

toowkwq
Автор

А почему БОрок? Аборигены БорОк его называют, и кстати говорят "съездить на Борок", а не "в Борок". Это же тот который рядом с Шенкурском имеется в виду?

Ahenonn
Автор

Почему в те времена люди так сильно верили в силу защищающих изображений? Такие наивные были? Ведь против лома нет пиема!

toowkwq