Возникновение письменности. Ч. 2. Шумеро-аккадская клинопись

preview_player
Показать описание
Во втором подкасте, посвященном истории возникновения письменности речь пойдет о шумеро-аккадской клинописи. Мы поговорим о том, как и в каких условиях она сформировалась, каким образом приобрела слоговой характер и как получила широчайшее распространение на территории всего Ближнего востока.

Если тематика истории письма вас интересует, рекомендуем на нее подписаться. Там мы публикуем подготовительные материалы к роликам, а также информацию, которая в подкасты по каким-то причинам не вошла.
Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

Почему дингир изменен на дигир? Санг-нгига изменено на саг-гига? И т.д. Все эти изменения дают основание предполагать большой произвол в изучении др. шумерского языка и его переводов.

АнтонЕрмаков-жл
Автор

Крутая тема. Переломный момент цивилизации.

oeaoo
Автор

Спасибо за ролик! Хотя я кое-что об этой письменности до этого знал, почерпнул много нового. Ждем про египетские иероглифы.

Luan_
Автор

очень люблю такое обстоятельное повествование, привет от медиевистов!

yenotich
Автор

Спасибо уважаемому автору за интересную лекцию.

СеверныйВетер-ри
Автор

Dingir (шумерское произношение: [tiŋiɾ]) — шумерское слово, означающее «бог», «небо».
Понятие божественности в шумерском языке тесно связано с небесами, что очевидно из того факта, что клинописный знак дублирует идеограмму для «неба». Dingir шумерское произношение: [tiŋiɾ] также означало «небо» или «небеса», в отличие от ki, которое означало «земля».
Шумерское «Дингир» считается иностранным словом, которое может быть связано с тюркским Тенгри «небо, небеса»
Джон К. Холт, Образцы сравнительного религиоведения, 1958, стр. 94. Связь дингира и древнетюркского тенгере была сделана Ф. Хоммелем в Grundriss der Geographie und Geschichte des alten Orients (1928). «Семитское и хамитское происхождение» (1934) предположило, что месопотамский бог неба Ану, возможно, был импортирован из Центральной Азии в Месопотамию.
Сходство дингира и тенгри было отмечено еще в 1862 году (т.е. на ранней стадии дешифровки шумерского языка). еще до того, как для него был придуман термин «шумерский») Джорджа Роулинсона в его книге «Пять великих монархий древнего восточного мира» (стр. 78).

ufasipailovo
Автор

Слова состояли из одного слога, но язык был аглютинативным 🙄 Это как ?

cat
Автор

Добра Вам.Сегодня случайно наткнулся на Ваш канал.Весьма годно.Однозначно лайк и подписка.Спасибо!

jonhsmith
Автор

Очень много интересной информации! Спасибо.
Буду слушать вас дпльше.

Геннадий-жоц
Автор

как-то обидно осознавать что мы эволюционировали из простейших

Jeedyy
Автор

Во втором видео вы все же про неолетические фишки упомянули. Но как это, "нет оснований возводить клинопись к токенам", когда символы связвнные с числительными от них и произошли!
Ну это же наглядно разбирают в любой соответсвующей литературе. фишки использовались для учета сельхоз-продукции, зерна и овец, и такие же символы перекочевали в шумерские таблички. Шумеры не выдумали систему письма из вакуума, и не принесли её из тридевятого царства, она эволюционировала на базе тех самых фишек еще с неолита. Это же даже банальная бритва Оккама.

MichaelKhorosh
Автор

а что за музыка иногда фоном идет? такие аравийские напевы

НиколайБабай-уя
Автор

Немецкий учёный лингвист, востоковед Йозеф Карс в своих работах пишет что Чеченцы резко отличаются от других народов Кавказа своим происхождением языка. Являясь остатком древнего великого народа чьи следы улавливаются во многих народов ближнего востока вплоть до Египта И назвал Чеченский язык и самих Чеченцев северным отпрыском праязыка остатком первичного народа
Этнолог Ян Чеснов и Алексеев пишут Чеченцы представляют не только языковой но и физически наследие Хуррит и Урарту

Захар