Хварандо

Традиционное корейское боевое искусство и система воспитания, открытое широкой публике в 1960 году братьями Ли.
Истоки хварандо следует искать в VI веке н.э., когда на Корейском полуострове существовали три государства — Когурё, Пэкчё и Силла. В 540 году королем Силла стал Чин Хун. Он поставил своей целью всемерное укрепление государства и объединение вокруг него двух других. Понятно, что для достижения этой цели требовалась военная мощь. Между-тем, государство Силла было самым маленьким из трех королевств: На 37-м году своего правления король пришел к идее о том, что недостающее количество солдат можно возместить высоким качеством подготовки главной ударной силы армии.
Он призвал к себе буддийского монаха Вонгвана Бопса и поручил ему сформировать, обучить и воспитать отряд отборных воинов. Этот отряд получил название Хваран (цветущая молодежь), так как его составили 500 юношей 14—15 лет, взятые из лучших дворянских семей. С утра до вечера юноши тренировались в военном деле, практиковали медитации, а также распевали песни (наделенные, как тогда считалось, «магической силой»), декламировали стихи, предавались воинским пляскам, изучали историю своей страны и буддийское вероучение. Воспитание цветущей молодежи осуществлялось в соответствии с Пятью заповедями, сформулированными их верховным наставником Вонгваном:
— Верность государю
— Почтительность к родителям
— Искренность с друзьями
— Храбрость перед врагом
— Разборчивость при убийстве
Суровый ежедневный тренинг и продуманное моральное воспитание сделали из хваранов лучших воинов своего времени. Отныне во всех битвах именно они решали исход сражений в пользу армии Силлы, нанося решающий удар. Постепенно численность корпуса хваранов увеличилась до 5 тысяч человек. Эта военно-религиозная организация сыграла главную роль в процессе объединения трех королевств вокруг Силлы, завершившемся в 668 году созданием государства Тонхиль Силла (Объединенная Силла). Королевство просуществовало до 976 года, когда на смену ему пришло государство Корё. Там хвараны по-прежнему были на первом плане, и в армии, и в аппарате государственного управления.
Но в 1392 году власть перешла в руки полководца Сун Гё И, основавшего новую династию Ли. Отныне внутреннюю и внешнюю политику страны стали определять не буддисты, а конфуцианцы. Буддийское духовенство подверглось гонениям, корпус хваранов был распущен. Обучение по их программе повсеместно запретили, самим хваранам предложили уйти со всех занимаемых ими должностей. Так завершилась 750-летняя блестящая история хваранов, этих рыцарей без страха и упрека. Часть их покинула родину, эмигрировав в Японию или в Китай. Другие переселились в отдаленные провинции, в самые глухие горные Деревушки. Третьи укрылись в провинциальных буддийских монастырях.
Однако традиция воинского воспитания хваранов не прервалась. Она передавалась от учителей немногочисленным, тщательно подобранным, многократно проверенным ученикам. К старости те находили преемников себе и, таким образом, искусство хваранов дожило до наших дней. В 1940 году 57-й великий мастер Хварандо, буддийский монах Суам Доса взял к себе на воспитание двух мальчиков, братьев Джу Бан Ли и Джу Сан Ли. После 20 лет тренинга в монастырях Со Гванса и Ян Миам, он поручил им открыть первую общедоступную школу Хварандо в Сеуле. В 1968 году мастер Джу Бан Ли был удостоен «Ордена Льва» — высшей награды, вручаемой в Южной Корее за достижения в области культуры. А в следующем году мастер Суам Доса официально провозгласил Джу Бан Ли своим преемником, 58-м великим мастером Хварандо, считая от самого первого — монаха Вонгвана Бопса.
В современном хварандо существуют два раздела обучения — Му суль (искусство боя) и Ин суль (искусство врачевания). В свою очередь, первый раздел имеет четыре группы технических приемов:
— Вэ гон, или удары руками и ногами, блоки, захваты, броски, болевые рычаги и выкручивания, удушения, нажимы на болевые точки. Иными словами, это рукопашный бой;
— Муе гон, или техника работы со 108 видами традиционного корейского оружия, сгруппированного в 20 основных категорий. Наиболее популярные среди них, это шест, нож и меч;
— Нэ гон, или приемы накопления внутренней энергии и управления ею через дыхательно-медитативные упражнения;
— Син гон, или работа с сознанием. Сюда входят техника гипноза, вхождения в транс, прикладная психодиагностика, а также искусство маскировки и скрытного проникновения (ун сим боп), восходящее к «сульса» — тайным лазутчикам, элите древних хваранов.
Раздел Ин суль включает в себя траволечение, костоправство, акупунктуру (иглоукалывание) и акупрессуру (лечебный точечный массаж).
Не менее важным считается, наряду с указанными разделами, изучение корейской истории, обычаев, литературы, философии, поскольку для лучшего понимания любой традиционной системы того или иного народа требуется знание условий ее возникновения и развития.

[Hapkido_Laboratory]

Простите, но это всё легенда придуманная в середине прошлого века. Нет ни каких исторических подтверждений о том, что хвараны практиковали боевые искусства. Институт хваран был направлен на воспитание придворных слуг, они занимались танцами, каллиграфией и шаманизмом, народная молва считала их придворными путанами. Единственным корейским артефактом связанным с боевыми искусствами дошедшим до нас является Муетобучхонджи, всё остальное не более чем новодел, имеющий корни в китайских или японских стилях. Надо отдать должное способности корейцев создавать промоушен, как тот же японский кореец Мас Ояма основатель Кёкусинкай или ген.Чой Хонг Хи - отец Тхэквондо. Кстати, последний не только даровал хваранам боевое бессмертие, он так же связал народную игру под названием Тхэккйон с Тхэквондо, в результаты дал импульс к развитию оного в качестве боевого искусства. В истории боевых искусств Кореи очень много белых пятен, а если уж говорить прямо, то комплексных исторических исследований ни кто не проводил, как собственно и всех восточных боевых искусств. А огромное количество легенд, всяческих слухов наполненных мистицизмом и эзотерикой, попросту притягивают к ним людей с богатым воображением, людей с не стабильной психикой и играющих на этом аферистах.
Это конечно не дизлайк, ибо данная информация широко афиширована на официальных сайтах Хварандо и тех, кто щитает себя причастным к данному направлению, но как говорится «в ложь легче поверить, чем понять её причину». Всем добра! Хапки!