Что такое Абсолютная Истина ? #Shorts

Абха́й Чаранарави́нда Бхактиведа́нта Сва́ми Прабхупа́да (санскр. अभयचरणारविन्द भक्तिवेदान्त स्वामीप्रभुपाद, IAST: abhaya-caraṇāravinda bhakti-vedānta svāmī prabhupāda, бенг. অভয়চরনাবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামীপ্রভুপাদ, также известен как Шри́ла Прабхупа́да; 1 сентября 1896, Калькутта — 14 ноября 1977, Бриндабан, Уттар-Прадеш) — индийский кришнаитский религиозный деятель и проповедник; переводчик и комментатор священных писаний ведической культуры; основатель Международного общества сознания Кришны (ИСККОН).

Бхактиведанта Свами Прабхупада, урождённый Абхай Чаран Де, родился и вырос в Калькутте, в религиозной семье бенгальских вайшнавов (кришнаитов). Окончив в 1920 году престижный Шотландский церковный колледж[en], он женился и для поддержания семьи занимался фармацевтическим бизнесом.

В 1922 году Абхай впервые встретился с известным проповедником и реформатором гаудия-вайшнавизма Бхактисиддхантой Сарасвати (1874—1937), который при первой же встрече попросил его проповедовать учение Кришны на английском языке. В 1932 году Абхай получил от Бхактисиддханты духовное посвящение и имя «Абхай Чаранаравинда Дас»[4]. В 1954 году Абхай удалился от семейных дел, а в 1959 году принял посвящение в санньясу (отречённый образ жизни) и получил монашеское имя «А. Ч. Бхактиведанта Свами». В 1954—1965 годах Бхактиведанта Свами проводил бо́льшую часть времени в священном городе индуизма Вриндаване, работая над переводом и комментированием вайшнавских священных текстов.

В возрасте 69 лет Бхактиведанта Свами в одиночку отправился на грузовом корабле в США «с целью пересадить священную мудрость Индии на благодатную почву Запада, удобрённую интересом контркультурной молодёжи к восточному мистицизму. Прибыв в Нью-Йорк без гроша в кармане, он вскоре сумел сплотить вокруг себя небольшую, но преданную группу последователей. В июле 1966 года Бхактиведанта зарегистрировал в Нью-Йорке гаудия-вайшнавскую религиозную организацию «Международное общество сознания Кришны» (ИСККОН). Несмотря на то, что строгие моральные принципы основанного Бхактиведантой движения резко контрастировали с богемным образом жизни нью-йоркской контркультуры, проповедуемое им вероучение привлекло многих
молодых людей, вдохнув в их жизни новый смысл.

ИСККОН быстро распространился в другие крупные города Америки, а затем в Европу и на другие континенты. Впервые в истории Бхактиведанта сумел успешно пересадить одну из индуистских традиций на западную почву и привести в лоно индуизма «тысячи молодых американцев и европейцев», которые стали почтительно называть его «Прабхупада» («тот, у чьих стоп сидят учители» или «свет, исходящий от Его стоп»). За 12 лет, прошедшие с момента приезда Шрилы Прабхупады в Америку до его смерти в 1977 году, он, проповедуя «сознание Кришны», более десяти раз объехал вокруг света, инициировал более 5000 учеников, основал более 100 храмов Кришны и опубликовал около шестидесяти томов комментированных переводов вайшнавских священных текстов. К середине 1970-х годов его танцующие и поющие мантру «Харе Кришна» последователи — кришнаиты — стали обыденным зрелищем на улицах западных городов[5]. Благодаря активной миссионерской деятельности кришнаитов, к началу 2000-х годов книги Прабхупады были переведены на более чем 60 языков и распроданы тиражом более 500 млн экземпляров[8][9]. Последователи гаудия-вайшнавизма считают, что тем самым Прабхупада исполнил предсказание основоположника этой традиции Чайтаньи (1486—1534), который говорил, что его имя узнают в каждом городе и деревне мира

В честь Прабхупады названы улицы в Калькутте, Дели, Мумбаи, в священных городах гаудия-вайшнавизма Маяпуре и Вриндаване, а также школы, больницы, благотворительные фонды. В 1996 году правительство Индии в честь 100-летия со дня рождения Прабхупады выпустило почтовую марку с его изображением, а к 125-й годовщине его рождения в 2021 году — памятную монету номиналом 125 рупий

Как отмечает религиовед С. И. Иваненко, многие индусы, в том числе такие видные государственные деятели, как премьер-министр Индии Атал Бихари Ваджпаи, президенты Индии Шанкар Даял Шарма и Пранаб Мукерджи, считают Прабхупаду «духовным послом» своей страны, распространившим индуизм и индийскую культуру по всему миру. По мнению 12-го премьер-министра Индии Деве Говда, индийский народ «гордится свершениями» Прабхупады, в особенности тем, что он сделал доступным на различных языках мира священные индуистские писания и тем самым помог миллионам людей «раскрыть свой духовный потенциал»
💰ДОНАТ💰
Поддержать автора можно по ссылке. Большое спасибо!
🟢 карта — СберБанк: 5469 4000 4903 6630

#God

[Сталинбард]

Проходит жизнь, отматывая сроки, а мы за мифы так же рвёмся в бой,

Хотя сегодня не они уроки, а лишь одна победа над собой.

В которой мы, стремясь к великой цели, единой связью жизнь свою любя,

Её источник всей душой воспели, осознавая в том самих себя.



Любой из нас, имея личный опыт, ведёт с собой и миром диалог,

В котором, в лучшем случае, как шёпот, мы начинаем слышать что есть Бог.

И ощутив величие природы, мы всюду видим промысел Творца,

Хоть здесь мы части всякого народа, но прежде носим Истину в сердцах.



Она проста и дорога до боли, определяет смысл бытия,

Ведь беспричинна милость Высшей воли в блаженстве счастья истинного «я».

Где в Боге видим мы Отца и Друга, у нас в любви природа с Ним одна,

Ведь в бесконечность за порочным кругом уносят нас Его же имена.



Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе,

Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе.



Изначальный Бог Кришна абсолютен, и все атрибуты, связанные с Ним,
неотличны от Него Самого во всех аспектах бытия, которое Он пронизывает
Собой, и в этом Его единство и одновременно различие. Однако мы способны
осознавать Его в той степени, на которой акцентируем своё внимание в
желании совершенствоваться и что мы воспринимаем реальным пространством,
по сути в виде преобразованного звука. Таким образом, звуковой образ
Господа в Его именах для нас является определяющим фактором в осознании и
себя, и окружающего нас мира. Поэтому Господь Кришна, явившись в форме
Чайтаньи Махапрабху, исполняя роль саньяси, духовного учителя,
рекомендовал совместное воспевание святых имён Бога как наилучший метод
развития трансцендентной любви, что и является совершенством бытия.
Воспевание является ключевым условием для подобной практики, ибо оно
напрямую связано с проявлением любви в её высочайшем аспекте. Например, в
одной из песен о советской Родине, где сначала говорится о любви к ней
как к подруге, затем к невесте и в конечном итоге словами, что больше
жизни мы Родину любим свою. Однако формирование такого настроения
происходит в обстановке искреннего доверия к окружающим нас людям, то
есть обществу в свободных неформальных отношениях, где уважение строится
исключительно по собственной воле вне зависимости от внешних факторов.
Понятно, что платформа этой любви в этом случае должна быть безупречна, и
проверяема, и что не менее важно, опирающаяся на организационную
структуру, способную поддерживать доверительные отношения дружбы и
братства народов, начало которым, как правило, обеспечивают семьи. Иными
словами, в государстве как минимум социальной справедливости, (кстати,
это одна из причин политики уравнения русского народа в СССР даже с
самыми малыми в период правления Сталина), где националисты пытаются
вменить это обстоятельство ему в вину, даже называя предательством,
которых могло бы быть значительно больше, не будь этой практики
равенства всех народов. Таким государством в статусе Родины всех народов
с проверенным историей практическим опытом во всех аспектах является
только СССР, к тому же имеющему необходимую юридическую основу.
Поскольку почти все священные писания, а также исторические документы во
многом искажены, юридическая платформа на сегодня является базовым
элементом легитимности действий и человека, и группы в создании связей
общего взаимодействия, опирающаяся на волю народа, выраженную всесоюзным
референдумом и на присягу, данную этому народу. Следовательно,
ответственность, которую мы берём на себя от имени этого народа является
высшей, как и мера социальной защиты, применяемая так же от имени
народа СССР. Присяга в данном случае является прямой связью с  Господом
Чайтаньей в Его прямом приказе к проповеди этого метода духовной
практики ко всем, кто принимает эти обстоятельства авторитетными.
Поэтому все заявления мессий самозванцев, действующих якобы от имени
Бога, являются, по меньшей мере, шарлатанством, кроме, разумеется, Шрилы
Прабхупады, о котором Чайтанья Махапрабху говорил как о своём генерале,
последнем в цепи ученической преемственности, ведь общество, созданное
им для выполнения этой миссии схлопнулось, официально объявив себя
организацией. Итак, единственным преемником в этой эстафете является
МОСКВА (Международное Общество Сознания Кришны Ведический Авангард) во
всех значениях этого слова, к тому же это столица нашей общей Родины
СССР, а в обновлённом варианте –  идеология духовного коммунизма в
планетарном масштабе, если не больше. Таким образом, нам достаточно
простого принятия авторитета Бога Кришны, Крышеня, где приказ Господа
Чайтаньи Махапрабху обеспечивает его выполнение ответственностью Самой
Абсолютной Истины, а Она, по утверждениям Самого Бога, превосходит
положение Бога. Отсюда и исключительное могущество практики воспевания
святых имён Кришны, которая не требует никаких дополнительных условий.
Итак, Маха-Мантра –  Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна, Кришна
Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе –
трансцендентная звуковая вибрация является единственным высочайшим
синхронизатором сознания вообще человека, включая и самых падших, ну а
советского человека, это уже эпоха.  ;






© Copyright: Гкс Александр Николаевич Кулишов, 2019