Намерение имама и того, кто молится за ним (маъмума), может отличаться | Абу Яхья Крымский

Что касается слов:

إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليؤتمَّ به

«Поистине, имам сделан для того, чтобы за ним следовать».

Хадис передали аль-Бухари (734) и Муслим (414).

Ан-Навави говорит, что аш-Шафи'и и группа учёных говорят: «Следовать, т. е. в его внешних действиях [а не в намерениях, т. е. намерение может отличаться]. Может совершать обязательный намаз тот, кто молится за имамом (маъмум), за имамом, который совершает дополнительный намаз (нафль), и наоборот [у имама обязательный намаз, у маъмума дополнительный]. Полуденный намаз (зухр) можно совершать за имамом, который совершает послеполуденный намаз ('аср)». Поэтому в хадисе речь идёт не о намерении (что следовать за имамом в намерении), а о следовании за ним во внешних действиях.

Малик, Абу Ханифа и другие говорят: «[Нет], нельзя, чтобы намерения не совпадали» — и говорят они: «Имеется в виду [здесь] в хадисе следовать и в действиях, и в намерениях».

Но правильное мнение, а Всевышний Аллах знает лучше (Аллаху Та'аля а'лям), — это мнение аш-Шафи'и и учёных, которые на этом мнении.

И ан-Навави (да помилует его Всевышний Аллах) приводит довод аш-Шафи'и и учёных, которые придерживаются этого мнения, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил намаз со своими сподвижниками в Батъну нахль, и это был намаз страха (саляту ль-хавф), и совершил этот намаз два раза, с каждой группой отдельно, с одной группой совершил намаз, с другой группой совершил намаз. Это означает, что второй его намаз уже не был обязательным (фардъом), это уже был нафль, а для тех, которые за ним совершали, это был фардъ. Значит, намерения не совпадали.

Ещё хадис Му'аза (да будет доволен им Всевышний Аллах), что он совершал с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) намаз 'иша, т. е. фардъ, а потом шёл и совершал в качестве имама намаз со своими соплеменниками, и, значит, для него это уже был дополнительный намаз, а для них это был обязательный.

Это указывает на то, что следование в действиях, а не в намерениях, и это подтверждается также в тои версии Джабира, которая будет дальше. Сказано:

ائتمُّوا بأئمَّتِكم إن صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا وإن صلَّى قاعدًا فصلُّوا قعودًا

«Следуйте за вашими имамами. Если они совершают стоя, и вы совершайте стоя, а если они совершают намаз сидя, и вы совершайте сидя».

Хадис передал Муслим (413).

То есть хадис указывает на то, что речь идёт о следовании в действиях.

🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске

Ссылки на соц. сети:

#АбуЯхьяКрымский #имам #намаз #молитва #намерение #Сподвижники #сунна #фард

[mzh]

Каждая душа вкусит смерть, но только в День воскресения вы получите вашу плату сполна. Кто будет удален от Огня и введен в Рай, тот обретет успех, а земная жизнь — всего лишь наслаждение обольщением..