Можно ли целовать руку человека, из уважения к нему? | Шейх Халид аль-Фулейдж

ДРУГИЕ СОЦ СЕТИ:

[Gmfsytigu]

Ма шаа Аллах! Такую Концовку я и хотел услышать!
Альхамдулиллах!

[Мус-гд]

Целовать в знак уважения руку пророку, учёным, устазам (духовным наставникам), исламским учителям, праведникам и просто мусульманину в Исламе приветствуется.

Однако вы, наверно, слышали высказывания некоторых людей: «Целование руки – это многобожие!!!» или «целование руки – это заблуждение!!!» или «Пророку не целовали руку!!!» и т. д. На самом деле эти люди не только не знают Шариат, но и не хотят его знать и понимать, потому вносят смуту, сомнение и раскол в общество истинных мусульман.

Эта статья, если будет на то воля Аллаха, откроет глаза верующих на истину и поможет им различить ложь, которую навязывают новаторы ахлю сунне.

Целование рук и ног Пророка (мир ему и благословение)

От Сафвана ибн Гасаля аль-Муради, да будет доволен им Аллах, рассказывается: «Один иудей сказал другому: “Пойдём со мной к этому Пророку (Мухаммаду, мир ему и благословение) и зададим некоторые вопросы”. Тот ответил: “Не говори на него «Пророк», а то если он тебя услышит, то обрадуется”. Они пошли к Пророку (мир ему и благословение) и принялись спрашивать. А когда Пророк (мир ему и благословение) ответил на все их вопросы, они поцеловали руки его и ноги и сказали: “Мы свидетельствуем, что ты Пророк”» (Тирмизи, № 3144; имам Ахмад, 4 т., № 239; ибн Маджах, № 2705). Разве сказано в этом хадисе, что Пророк (мир ему и благословение) запретил им целовать руки и даже ноги?

От Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен им Аллах, передаётся, что он участвовал в одном из проходов Пророка (мир ему и благословение). Он рассказал: «Люди отвернулись и убегали, и я был среди них. Мы задались вопросом: что делать, ведь мы убежали с поля битвы? И решили, что придём в Медину скрыто, зайдём к Пророку (мир ему и благословение) и скажем: «Мы оставляем решение Посланнику, и если есть прощение для нас – мы просим прощения, а если нет – то пусть сделает то, что посчитает нужным». Далее мы сели в ожидании Пророка (мир ему и благословение) до утренней молитвы. Когда он вышел, мы встали и сказали, что мы – убежавшие с поля боя, повернись к нам. Пророк сказал: «Вы уже вернувшиеся к битве» (в знак прощения). Тогда мы подошли к Пророку (мир ему и благословение) и целовали его руку» (аль-Бухари в книге «Адиб», № 972; Тирмизи, № 1716, сказал: «Цепочка хасан (красивая)»; ибн Маджах, № 3704; имам Ахмад, 2 т., № 23; Хумайди, № 687; Байхаки, 7 т., № 101; ибн Аби-шиба, № 12, т. 536; ибн Сад, 4 т., № 107; Абу Яля).

От Зариа (да будет доволен им Аллах), который был в племени Абду Кайс, передаётся: «Когда мы прибыли в Медину, то поспешили поцеловать руку Пророка и его ногу» (аль-Бухари в книге «Адиб», № 975, в книге «Тарих аль-кабир», 3 т., № 447, в книге «Хальку афъали аль-уббад», № 28; Абу Давуд, № 5225; Табарани в книге «Аль-кабир», № 5313; имам Ахмад, 2 т., № 70; Хафиз в книге «Фатху аля аль-иснад»
Выше мы привели достоверные хадисы о том, что, оказывается, как бы ни желали некоторые обратного, но мусульмане целовали руку и даже ноги Пророку (мир ему и благословение).

Некоторые, возможно, приведут слабые или с неправильной трактовкой хадисы о том, что якобы Пророк (мир ему и благословение) не дозволял целовать руку. Мы эти хадисы разъясним, приводя мнение учёного ахлю-сунны, и тогда они скажут: «Ну, это был Пророк!» На это мы скажем: «Вы утверждаете, что целование руки – это ширк (многобожие), но тогда получается, что многобожие дозволяется по отношению к Пророку (мир ему и благословение), что ли?!! Астахфируллах!!!»

Сподвижники целовали руки и ноги Пророку (мир ему и благословение), проявляя уважение и выявляя любовь к нему и к Аллаху. И сегодня сотни миллионов мусульман, когда целуют руки учёным и истинным шейхам, то целуют только в знак любви и уважения, потому что шейхи, праведники, учёные – это наследники пророков, как сам Пророк (мир ему и благословение) рассказывал в достоверных преданиях.

Для того чтобы подтвердить, что приветствуется целовать руку не только Пророка (мир ему и благословение), мы напишем следующий пункт…

Целование рук другим, помимо Пророка (мир ему и благословение)

От ибн Джудъана, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Сабит, да будет доволен им Аллах, спросил у Анаса, да будет доволен им Аллах: «Соприкасался ли ты до Пророка рукой?» Тот ответил: «Да». Тогда Сабит поцеловал его руку (аль-Бухари в книге «Адиб», № 974; имам Ахмад, 3 т., № 111).

Абу Малик аль-Ашджаи, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я попросил ибн Абу Авфа, да будет доволен им Аллах, протянуть ко мне руку, которой он заключал договор с Пророком (т. е. пожал руку Пророка) (мир ему и благословение), и, когда тот протянул, я её поцеловал» (аль-Хафиз аль-Асфахани).

От Шаби, да будет доволен им Аллах, передано, что в то время, когда Зайд ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, завершил заупокойную молитву и подошёл к своему животному, чтобы сесть на него, пришёл ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, и подержал седло (чтобы Зайду было удобнее садиться). Зайд сказал: «Не стоило себя беспокоить, о сын дяди Пророка (т. е. тебе не нужно держать седло)». Ибн Аббас ответил: «Так повелел нам Пророк (мир ему и благословение) обращаться с учёными и великими людьми». Тогда Зайд, поцеловав руку ибн Аббаса, сказал: «Так относиться нам повелел Пророк (мир ему и благословение) с его семейством» (имам аль-Хаким, № 5808).

[Terminator]

Я целовал руки своей бабушки. Целую руки своей мамы и папы, целую руки своих детей и своей супруге! В детстве в детском саду целовал руки своей воспитательнице! И больше никому!

[MUSLIMIN]

А можно бедняку поцеловать руку и обнять, чтобы ему стало приятно, и он не думал что богатые материально люди выше его, и поддержать его, ведь для Аллаха богатый тот у кого крепкий иман

[КубанычбекСакенов-чъ]

Турки и Арабы часто целуют руки своих правителей королей и Султанов не из за уважения а из за их высокое положение.

[ШамильМагомедов-жф]

Умар ибн аль-хатаб поцеловал руку пророку Мух!аммаду
И другие Сподвижники целовали руку и ноги Пророку
Из-за уважение
И мы целуем руку своего наставника из-за уважение к нему

[yanayana]

Мужчина мне подарил свой Коран ( так как я хочу принять Ислам ) Мы были в отношениях ( очень долгое время), я узнала что он мне изменил. Теперь хочу вернуть Коран, не могу иметь при себе свеянную книгу от него, после всего что узнала . Но, когда буду отдавать Коран, хочу поцеловать ему руку и пожелать иншаллах всего самого лучшего . В знак, даже не знаю чего . Просто хочу….. Стоит это делать или нет ?

[---yoru]

СМЕШНО, КОГДА МУСУЛЬМАНЕ НАЗЫВАЮТ УЧЁНЫМИ, ТЕХ У КОГО 2 КЛАССА ОБРАЗОВАНИЯ НЕТ.
😂😂😂😂😂😂

[Мус-гд]

Целовать в знак уважения руку пророку, учёным, устазам (духовным наставникам), исламским учителям, праведникам и просто мусульманину в Исламе приветствуется.

Однако вы, наверно, слышали высказывания некоторых людей: «Целование руки – это многобожие!!!» или «целование руки – это заблуждение!!!» или «Пророку не целовали руку!!!» и т. д. На самом деле эти люди не только не знают Шариат, но и не хотят его знать и понимать, потому вносят смуту, сомнение и раскол в общество истинных мусульман.

Эта статья, если будет на то воля Аллаха, откроет глаза верующих на истину и поможет им различить ложь, которую навязывают новаторы ахлю сунне.

Целование рук и ног Пророка (мир ему и благословение)

От Сафвана ибн Гасаля аль-Муради, да будет доволен им Аллах, рассказывается: «Один иудей сказал другому: “Пойдём со мной к этому Пророку (Мухаммаду, мир ему и благословение) и зададим некоторые вопросы”. Тот ответил: “Не говори на него «Пророк», а то если он тебя услышит, то обрадуется”. Они пошли к Пророку (мир ему и благословение) и принялись спрашивать. А когда Пророк (мир ему и благословение) ответил на все их вопросы, они поцеловали руки его и ноги и сказали: “Мы свидетельствуем, что ты Пророк”» (Тирмизи, № 3144; имам Ахмад, 4 т., № 239; ибн Маджах, № 2705). Разве сказано в этом хадисе, что Пророк (мир ему и благословение) запретил им целовать руки и даже ноги?

От Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен им Аллах, передаётся, что он участвовал в одном из проходов Пророка (мир ему и благословение). Он рассказал: «Люди отвернулись и убегали, и я был среди них. Мы задались вопросом: что делать, ведь мы убежали с поля битвы? И решили, что придём в Медину скрыто, зайдём к Пророку (мир ему и благословение) и скажем: «Мы оставляем решение Посланнику, и если есть прощение для нас – мы просим прощения, а если нет – то пусть сделает то, что посчитает нужным». Далее мы сели в ожидании Пророка (мир ему и благословение) до утренней молитвы. Когда он вышел, мы встали и сказали, что мы – убежавшие с поля боя, повернись к нам. Пророк сказал: «Вы уже вернувшиеся к битве» (в знак прощения). Тогда мы подошли к Пророку (мир ему и благословение) и целовали его руку» (аль-Бухари в книге «Адиб», № 972; Тирмизи, № 1716, сказал: «Цепочка хасан (красивая)»; ибн Маджах, № 3704; имам Ахмад, 2 т., № 23; Хумайди, № 687; Байхаки, 7 т., № 101; ибн Аби-шиба, № 12, т. 536; ибн Сад, 4 т., № 107; Абу Яля).

От Зариа (да будет доволен им Аллах), который был в племени Абду Кайс, передаётся: «Когда мы прибыли в Медину, то поспешили поцеловать руку Пророка и его ногу» (аль-Бухари в книге «Адиб», № 975, в книге «Тарих аль-кабир», 3 т., № 447, в книге «Хальку афъали аль-уббад», № 28; Абу Давуд, № 5225; Табарани в книге «Аль-кабир», № 5313; имам Ахмад, 2 т., № 70; Хафиз в книге «Фатху аля аль-иснад»
Выше мы привели достоверные хадисы о том, что, оказывается, как бы ни желали некоторые обратного, но мусульмане целовали руку и даже ноги Пророку (мир ему и благословение).

Некоторые, возможно, приведут слабые или с неправильной трактовкой хадисы о том, что якобы Пророк (мир ему и благословение) не дозволял целовать руку. Мы эти хадисы разъясним, приводя мнение учёного ахлю-сунны, и тогда они скажут: «Ну, это был Пророк!» На это мы скажем: «Вы утверждаете, что целование руки – это ширк (многобожие), но тогда получается, что многобожие дозволяется по отношению к Пророку (мир ему и благословение), что ли?!! Астахфируллах!!!»

Сподвижники целовали руки и ноги Пророку (мир ему и благословение), проявляя уважение и выявляя любовь к нему и к Аллаху. И сегодня сотни миллионов мусульман, когда целуют руки учёным и истинным шейхам, то целуют только в знак любви и уважения, потому что шейхи, праведники, учёные – это наследники пророков, как сам Пророк (мир ему и благословение) рассказывал в достоверных преданиях.

Для того чтобы подтвердить, что приветствуется целовать руку не только Пророка (мир ему и благословение), мы напишем следующий пункт…

Целование рук другим, помимо Пророка (мир ему и благословение)

От ибн Джудъана, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Сабит, да будет доволен им Аллах, спросил у Анаса, да будет доволен им Аллах: «Соприкасался ли ты до Пророка рукой?» Тот ответил: «Да». Тогда Сабит поцеловал его руку (аль-Бухари в книге «Адиб», № 974; имам Ахмад, 3 т., № 111).

Абу Малик аль-Ашджаи, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я попросил ибн Абу Авфа, да будет доволен им Аллах, протянуть ко мне руку, которой он заключал договор с Пророком (т. е. пожал руку Пророка) (мир ему и благословение), и, когда тот протянул, я её поцеловал» (аль-Хафиз аль-Асфахани).

От Шаби, да будет доволен им Аллах, передано, что в то время, когда Зайд ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, завершил заупокойную молитву и подошёл к своему животному, чтобы сесть на него, пришёл ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, и подержал седло (чтобы Зайду было удобнее садиться). Зайд сказал: «Не стоило себя беспокоить, о сын дяди Пророка (т. е. тебе не нужно держать седло)». Ибн Аббас ответил: «Так повелел нам Пророк (мир ему и благословение) обращаться с учёными и великими людьми». Тогда Зайд, поцеловав руку ибн Аббаса, сказал: «Так относиться нам повелел Пророк (мир ему и благословение) с его семейством» (имам аль-Хаким, № 5808).