Авиценна.Таджикский король медицины

Авиценна (Абу Ибн Сина) знакомо каждому, вне зависимости от возраста. Причём, не только в родном Таджикистане, но и по всему миру. Его жизнь окутана множеством тайн, легенд, которые передаются через многие поколения. Бесспорно, он оставил яркий след в истории человечества.
#авиценна #медицина #таджикистан #таджик #историятаджикистана #велийкийтаджик #лекарь #корольтаджик #точикистон

[Бухара-шж]

То что Самарканд и Бухара дали узбекам в Советском Союзе это незначит что это стало ихним тем боли и наше истории иншаллах он станит как и преждевременно наш Аллах сила

[ilailailaali]

"Ибн Сина не тюрк! Потому что страна, в которой он был, сегодня тюркская, то есть юг Средней Азии или сегодняшний Узбекистан, тюрки пришли туда с севера. Это тоже было очень поздно, во времена Темурланга ...Особенно когда приходит вождь узбеков Мухаммад Шайбани-хан.Но эти территории постепенно становятся тюркскими, фактически эта территория была местом классического языка дари.Место, где говорили на персидском языке и персидский язык был там очень распространен.

Турецкая культура и язык более деревенские, чем иранская (таджикская) культура. К сожалению, мы — кучка сельских жителей и кочевников, а Иран — наш хозяин. То есть роль Ирана для нас, турков, такая же, как роль Греции для европейцев.

Для сравнения мы можем видеть, что коптский язык Древнего Египта был ограничен небольшой группой людей и был распространен только в церквях этого региона, или что от древнего хинди осталось лишь немногое от языка. Но Иран не такой. Сегодня иранские интеллектуалы знают сасанидский язык, то есть пехлеви. Мифы и легенды той эпохи живы до сих пор. Легенды об Элиаде и Одиссее Древней Греции не имели такого шанса выжить среди современных людей. В Иране даже те, кто не умеет читать и писать, рассказывают истории «Шахнаме».

Здесь есть только одна проблема. Но этот выпуск из VII века, т. е. 600 г. н. э. и из VIII века, т. е. 700 г. н. э., и мы это знаем. И самое интересное, конечно, это слова самих турков, которые существуют, найдены записанными, и в которых использована турецкая точка зрения. По этому поводу есть источники, в которых говорится: «Согдийцы создали тюркский алфавит Гук. Согдийцы – современные таджики. Эта территория расположена на востоке. В то время тюрки находились на территории современной Монголии. Сегодняшний Узбекистан и Центральная Азия на самом деле были Ираном, и они говорили на языке дари. Это совершенно очевидно.

Теперь, если мы хотим посмотреть на другую сторону (восточно-турецкое ответвление), например, хотите ли вы рассмотреть чагатайский диалект Алишера Навои и так далее? Он часто использует персидский язык. Поскольку страна, в которую мы вошли, на самом деле была персидской страной, то есть земля сегодняшнего Узбекистана представляет собой лоскутное одеяло земли, где говорили на языке, который мы называем дари или тот же персидский, и красивейшие памятники иранской культуры в средние века) находится в этой стране.

Фирдоуси, Хафиз, Маулави – это те, кто пел стихи, когда другие народы жили на деревьях. По этой причине никто не может превзойти иранскую поэзию. С того места, где наши отцы понимали иранскую поэзию, мы также подражали ей. Турки имели давние отношения с иранской литературой, еще до появления ислама, и эта ситуация оказала большое влияние на турецкую литературу.
Искусство, мифология, персидская поэзия в целом оказали очень важное влияние на организацию турецкой поэзии, литературы и мистики. Конечно, следует также сказать, что турецкая лексика повлияла на все стороны жизни и даже административное и военное дело на персидском языке. Тюркский мир без Ирана и Иран без тюркского мира немыслимы. Заметно также влияние персидского языка и литературы на турецкую культуру и язык в Средней Азии.

Точно так же и сегодня в Центральной Азии влияние персидского языка на турецкую культуру очень велико, и эти культурные влияния все еще присутствуют. Артефакты, обнаруженные в доисламский период, свидетельствуют о тесной связи между этими двумя обществами.

Влияние иранской культуры можно постоянно наблюдать в Османской Турции. Наши библиотеки полны иранских книг. Наши художники познакомились с художниками Тебриза и Исфахана, а наш язык и поэзия с полным вниманием защищали иранскую литературу. XVIII и XIX века нашей эры — это два столетия, в течение которых иранская литература обсуждалась больше и больше, чем любой другой период в Турции. В частности, семьи Маулави сыграли большую роль в изучении, расширении и распространении иранской культуры и литературы».

Турецкий профессор Ильбер Уртойли, из выступлений на телевидении и статьи в газете «Миллият» в 2009 году.

[Бухара-шж]

Это тюрк язычники которые его говорит что он тюрк но почему тюрки уничтожали его Библятеку всё его труд 😞

[ФирузҷонФарҳодзода]

Как он говорит в своем стихе: Все секреты раскрыл кроме тайне смерти

[Кривоераковина]

Я думал он грек, ещё больше начал уважать таджиков

[МолчанияЗолото]

Абу Али Ибн Сина таджик по происхождению самый плодотворный учьеный в мире, Авицена так звали его в Европе был лекарем, поэтом, философом, астаномом, занимался точными науками, он прожил короткую но плодотворную жизнь, плоды его трудов в пользу человечества не оценими,

[ЖасминЮ]

Гордость таджикской нации!Интересно, что бы он сказал о современной вакцине?

[АкмалДодаров]

Если ӯзбек почему то его книги на фарси дари, когда таджики на этом языке разговаривают и ирани и афгани, в те времена простите дорогие наши соседи узбека не было

[cormitonikcormiton-khnh]

Абу Али Ибн Сино ❤ Он родился в УЗБЕКИСТАНЕ ❤

[АртикназарДжураев]

Абу Али Ибн Сино прохождение из Арабского рода.. Его Отец приехал из Саудовский Аравии. Управлял селения Афшона.... 913- год Перцкая племена Исмоил Сомоний провёл свои Перцкая племена поселились в Бухаре... Ибн Сино родился при Саманийдов.... 980- год родился в селе Афшона, Бухара... 999- год Бухару взяли Карлуки называли Каракитайцы.. 19- летный Ибн Сино покидает Бухару и уходить в Харезм там встречаются Абу Райхан Беруний. Ибн Сино свои работу продолжил в Харезме, Беруний и другие учёные...1001- год Харезм Шах взял Самарканд и Бухара. Бухара и Самарканд перешла Харизму. 1037- год умер Ибн Сино...

[БорецБорец-хм]

Авицент Кароль Миравой Медицинский Таджик надо было вот так писать он на вес мыр был 1 вым Брат

[Nilush]

Абу Али Ибн Сина (Авиценна)Таджикский врач, учёный, философ и поэт Абу Али аль Хусейн ибн Абдаллах Ибн Сина (латинизированное имя – Авиценна) родился в с. Афшана, близ Бухары. Жил в Средней Азии и Иране, изучал в Бухаре математику, астрономию, философию и медицину, занимал должности врача и везира при различных правителях. Текст копировано из Google, Wikipedia

[ТянзиляКотельникова]

Таджики не тюрский язык они фарси, тюрский язык татарский, тюрский, узбекский, киргизский, казахи, много можно перечислять и монгольский и.т.д.

[playgamesmedia]

Он не таджик он перс у него нет нечего общего с Таджикистаном он родился в бухаре жил в иране

[ЗафарАбдулоев-тю]

Узбекларди тарихи Амиртемурдан кейин пайдобулган

[RustamBek-lg]

Почему все таджики лезит к нам Абу али ибн Сина имом Бухорий имом Термизий они в Узбекистане родился

[faxreddinasraev]

On ne TADJIK. ARAB ILI EVREY BUXARSKIY