СОПЫ,СӘЛӘФИЗМ,ТӘҢІРШІЛІК БӘРІ…. НҰРСҰЛТАН МАМЕДАЛИЕВ ҰСТАЗ

#sajda #уағыз #ислам #имам #муфтиятқмдб #умра #ролик #ерланақатаев #арманқуанышбаев

[bereketshektibaev]

Ұстаз расын айтты Білімсіздік жарға жығады

[ДамирСупиев]

Ассалаумағалайкум ұстаз бәрін дұрыс айтты

[НурбекЖетписбаева]

Нақшбандия тарихаты ешқашан адаспаған жол

[НурланЕсенкулов-хц]

Нұрсұлтан ұстаз турасын айтты. Алла жар болсын! Құран сөзі және Пайғамбарымыз с.ғ.с мен үшін бағдаршам. Алла бізді адасудан сақтасын.

[СергейМедетов-иб]

Өсектен дәріс беріп өтырсыз ұят еркектің ісі емес

[СерікболҚалқаманов]

Ажал пірден рұқсат сұрамайды, имам сауатты өте дұрыс айтады

[bakdauletabdraimov]

Бул кисиде торт хадис жаттап, Аулиеге, Аулиенин кереметин жокка шыкарып отырго, адаммен периштенин дарежесин билмептии канша окысада, адамзаттын рухы периштеден жогары молдеке, адамзат напсисимен периштеден артык турады, букул периште адамзатка кызмет кылады, ештенени тусинбей корми билми тил тигизгениниз мусулмандыкка жатпайды, Сопылык жол Пайгамбар Атабабасы Ишан болган Алтын силсаласыбар тура жол

[ХайруллаАбдрахман-ет]

Аллахтын кудирети шексиз керек болса барлык олген адамды тирилтеди

[umidajallal]

Жалған сопы екеніне дәлеліңіз болса келтірсеңізші

[НургалиОспанов-ця]

Мына созыне карасам сенде илим бар деп аиталмаим

[САҚҚАЗАҚ]

ӘЛБЕТТЕ ПІРДЕН РҰҚСАТ СҰРАЙДЫ МУРИДТЕН ЖАНЫН АЛАТЫН БОЛСА.

[АйбекМендигалиев]

Илимин жок молдасын Ата бабаларымыздын жолы сопылык жол Пир рухани Устаз ауелден бар

[ЕламанАзербайджан-мт]

Сол сен аитып отырган Пиримнин жолында Жараткан ИЕМ АЛЛА Мухаммед Саллалаху ГАЛЕИКУМ Уассаламнын курметине шахид болуга насип ете гор

[nurbolakpanov]

Молдеке ихсаннан сойлеу үшін тағы оқысаңызшы я жалған сопыда бар бірақ сіз меңзеп тұрған емес

[ЖалгасСадвакасов-нж]

Алла разы болсын сізге құрметті ұстаз қадірлі имам аға құрметті Нұрсұлтан қари өте жақсы айттыңыз өте дұрыс айттыңыз Аллаһ разы болсын сізге

[nurikzhaude]

Мен сопы емеспін бірақ Ақиқатшыл адам ретінде айтайын
Өзіңді тура жолда Басқаны адасқан деу мұсылманшылыққа жат
Тіпті Сопы болған Қанша аулие бар солардың жолын қалай бұрысқа шығарасың Оларды қалай адасқан дейсің
Сәләфилер мен тәңшілдерді ол екеуі түсінікті. бірақ кезінде сопы болған ата бабамызды адасқан деуіңітаза ақымақтық

[ЖомартАрыстанов-фь]

Қазақта сіңіпкеткен сөз бар, - Ойпірімай- осыдан басқа некерек !

[nurastanaslambek]

"ӘЗІРЕЙІЛ ПІРДІҢ РҰҚСАТЫМЕН ЖАН АЛАМА?"

Біріншіден, сіз Қазақстандағы уахабилердің ақпараттық соғысының құрбанына айналғансыз. Почти бір сағаттық сұхбаттың ішінен қырқылып алған видео бойынша тәкбір шығарып жатырсыз.

Екіншіден, сопылық жолда бұл сөзден де өтіп кететін сөздерді естуіңіз мүмкін. Мысалы, Мансуруль Халлаж (қ.с.) кезінде "Аналь Хақ" деген сөзді айтты. Барлық Ислам әлемі силайтын сопылар "Лә лә дедім, Алла болдым", немесе "Менің шапанымның ішінде Алла бар" деген сияқты сөздерді айтты. Ойланып қарасаңыз, бұл сөздер "піріңнің рұқсатынсыз Әзірейіл жаныңды алмайды" дегеннен де өтіп кетеді. Бірақ бұл сөздердің мән-мағынасын үлкен ғалымдар ашып беріп кеткен.

Үшіншіден: Әрбір заманда сопылықты түсінбейтін, хабары жоқ, ілімі аз, немесе сана-деңгейі төмен молдалар әрдайым сопыларға қарсы шығып келді, келеді де. Онда тұрған ештеңе жоқ, дүниенің заңдылығы болып кеткен. Кәһф сүресін қарасаңыз, Мұса (ғ.с.) мен Хизрдің (ғ.с.) кездесуі баяндалады. Осы жерден де біраз ғибрат алуға болады.

Төртіншіден: Бөл сөздің захыры күпір сияқты, адасу сияқты болып көріну мүмкін. Бірақ егер оның түпкі мәнін дұрыс түсінсе, шариғатқа, біз білетін ақидаға, таухидқа мүлдем қарсы емес екенін түсінесіз, керісінше, оны кеңінен ашып түсіндіретінін ұғасыз.

Бесіншіден: Бұл сөзді түсіну үшін, сопылық іліміндегі мынадай ілімнің категорияларынан хабардар болу керек: Фәнә фиш-шейх, Фәнә фир-расул, Фәнә фил-ләһ, Бақи бил-ләһ, құтыбы заман уә мәкән, сохиби заман уә мәкән, Нұр Мухаммад

"Әзірейіл Пірдің руксатымен жан алама?"

Бірақ шамам барынша қысқаша тезистарды айтып кетуге тырысайын, оның әрбіріне терең кірсе де болады.

Біріншіден, бұл сөзде - "Құдай пірдің рұқсатынсыз жан алмайды" деп тұрған жоқ, яғни, әңгіме пірді құдайдан жоғары санауда емес, періштеге қатысты болып тұр.

Екіншіден, Алла Тағала Адамды (ғ.с.) және оның ұрпақтарын барлық 18-мың әлемнен үстем етіп жаратты, барлық періштелерге (оның ішінде бәрі бар) сәжде жасауға міндеттеп қойды. Бірақ, әуелі Адам атаның маңдайына Нұр Мухаммадты қойған соң ғана. Яғни, сол заманнан қазірге дейін Нұр Мухаммадты аманат етіп ұстап келетін бір адам әлемде тірі тұрады, оны Пайғамбар, яки Құтұбы заман деп атайды.

Үшіншіден, Әзірейілдің өзі - өздігінен жан алушы емес, ол тек Алланың Тағаланың әмірін орындайды, жан алуға рұқсат, пәрмен, қалауы болғаны үшін.

Төртіншіден, Әлемде "кәміл адамдар" болады, тірілердің арасындағы Алланың ең жақын әрі сүйікті құлы, досы. Олар сондай бір дәрежеге, мақамға көтеріледі, әрбір істеген ісі - Алланың ісі, әмірі болып кете береді. Ол туралы Бухари (р.а.) кітабында мынадай Құдси Хадис келген:

Әбу Һурайра (Аллаһ оған разы болсын): «Пайғамбар (с.а.с.): «Шын мәнінде, Аллаһ тағала: «Маған жақын болғандармен жауласқанға, Мен соғыс жариялаймын! Менің құлым, пендем Маған жақын болу үшін не істесе де, олардың Маған ең сүйкімдісі Мен оған парыз қылған амалдар және оны жақсы көріп қалмағанымша Маған нәпіл ғибадаттармен жақындап келе береді, ал қашан Мен оны жақсы көрсем, оның еститін құлағы, көретін көзі, ұстайтын қолы, жүретін аяғы боламын. Ол Менен өтінсе, оған міндетті түрде сұрағанын беремін, ал егер ол Менен пана сұраса, оны міндетті түрде қорғаймын»

Бесіншіден: Жоғарыдағыларды қорыта айтқанда, Әзірейіл (ғ.с.) - Алланың әміріне қызмет қылатын періште, ал адамдар өздерінің рухани дамуының салдарынан, Алланың әмірлеріне қызмет қылатын, періштеден де жоғарғы қызметшіге айнала алады. Әзірейілдің рұқсат алуы да - Алладан рұқсат алғаны, оның қолынан жандарды жұлып алуы да - Алланың жұлып алғаны болады. Бір мысал, Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) өзі мен балаларының жанын Әзірейілдің рұқсатсыз алмауы, тіпті бөлмесіне рұқсатсыз кірмеуі. Әрине, захири түсініксіз әрі күпір болып көрінуі мүмкін. Бірақ егер адамның сопылық ілімдерден несібесі болмаса, басқа не айта аламын.

ЕЛНҰР ОРАЗЫМБЕТ

[jigajiga]

Тәкәппарланып пір пір деп тілтигізгенше піріңді тапта екінші көзіңді аш, мәңгі өмір сүр

[Didar-erbi]

Осы жерде тәңіршілер мен сопыларға қарағанда сәләфи тобындағылар әһлі сүннетке жақын