SAN AGUSTÍN ENTRE LA CRUZ Y LA MESA: El relacionamiento pascual en su teología eucarística

#Occidente ✠ Baronio

Notas:
[1] Agustín, “Sermón 228B”, en Sermones III/ 6 ( 184 - 229 Z) sobre los tiempos litúrgicos, trad. Edmund Hill, OP (Brooklyn, NY: New City Press, 1993), 261–262. CCSL 41.
[2] Agustín, La Trinidad, III, 3, 21, trad. Edmund Hill, OP (Brooklyn, NY: New City Press, 1991), 139–140. CCSL 50.
[3] Véase Jesús Solano, SJ, Textos Eucarísticos Primitivos (Madrid: BAC, 1952), II:271, nota al pie 83.
[4] Agustín, “Sobre el Salmo 140,4”, Exposiciones de los Salmos [Enarrationes in Psalmos] 121-150 , trad . María Boulding, OSB (Brooklyn, NY: New City Press, 2004), 305. CCSL 40.
[5] Ibídem.
[6] Véase Robin M. Jensen y J. Patout Burns, “Eucharistic Liturgy”, en Augustine through the Ages: An Encyclopedia, ed. Allan D. Fitzgerald (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1999), 338. La única celebración vespertina de la Eucaristía era el Jueves Santo.
[7] Munus se entiende como “algo dado como un deber, un tributo, una ofrenda (a las deidades, los muertos, etc.)”. Diccionario latino de Oxford, 1146.
[8] Ver en este Michael Fiedrowicz, introducción general a Agustín: Exposiciones de los Salmos [Enarrationes in Psalmos] 1 – 32 , trad. Maria Boulding, OSB (Brooklyn, NY: New City Press, 2000), 51–52.
—Cardó, D. (2019). The Cross and the Eucharist in Early Christianity: A Theological and Liturgical Investigation. Págs 17-19. Cambridge University Press.