Бева аёл билан жинсий алоқа қилса савоб бўладику? Шайх Абдуллоҳ Зуфар Ҳафизаҳуллоҳ | Гуноҳ гуноҳни?

#ЛАЙК_БОСИБ_ТАРҚАЛИШИГА_КИМНИДИР_ҲИДОЯТИГА_САБАБЧИ_БЎЛИНГ #КЎПРОҚ_КАММЕНТ_ИЗОҲ_ЁЗИНГ_БУ_ҲАМ_БИР_ДАЪВАТ

Ushbu ro'yxatda shu vaqtga qadar internet tarmoqlarida tarqatilgan,va tarqatilishi rejada bo‘lgan barcha darslar ro'yxati va manzilini topishingiz mumkin .

1. Mustalah hadis :
26 dars.
⬇️⬇️⬇️
@mustalahlar

2. Sahih buxoriy va muslimda bo'lmagan barcha sahih hadislar musnad to'plami
(Jumladan , termiziy abu davud , nasaiy , ibn mojah, musnadi ahmad , va hokazolar )
103 dars .
⬇️⬇️⬇️
@Musnadlar

3. Usul e'tiqodi ahli sunna val-jamoa (lalikaiy)
145 dars .
⬇️⬇️⬇️
@etiqodlar

4.Usulul-fiqh.
73 dars .
⬇️⬇️⬇️
@usuldarsi

5. Al-uzru biljahl :
60 dars .
⬇️⬇️⬇️
@aqiydadarslari

6. Hukm :
45 dars
⬇️⬇️⬇️
@aqiydadarslari

7. Namoz hukmi :
39 dars .
⬇️⬇️⬇️
@Nomozkitobi

8. Talbisi iblis :
54 dars .
⬇️⬇️⬇️
@Talbisiiblis

9. Rof'ul-malam :
12 dars .
⬇️⬇️⬇️
@islomnibuzuvchilar

10. Islomni buzuvchilar :
35 dars .
⬇️⬇️⬇️
@islomnibuzuvchilar

11. Tavhid darsi :
93 dars .
⬇️⬇️⬇️
@Tavhid_1

12. Ayollar darslari :
33 dars .
⬇️⬇️⬇️
@AYOLLARDARSLARI

13. Aqiydatul vositiyya :
40 dars .
⬇️⬇️⬇️
@vositiyya

14. Foyda va qoidalar
⬇️⬇️⬇️
@foida
@foidamp3

15. Addurus fil kitman
10 dars
⬇️⬇️⬇️
@Maxfiylik

16. Tafsir darslari:
21, 22, 23, 24, 25, 26, 27 ,28, 29, 30-juzlar
⬇️⬇️⬇️
@Tafsirlar

17. Fiqhul AVLAVIYYAT :
63 dars
⬇️⬇️⬇️
@avlaviyyat

18. Nusrat va Tamkin:
83 dars
⬇️⬇️⬇️
@At_tamkin

19. Adabul mufrod :
216 dars
⬇️⬇️⬇️
@Al_adabulmufrod

20. Uhdud qissasi:
27 dars
⬇️⬇️⬇️
@Uhdud

21. Qiyomat alomatlari
46 dars
⬇️⬇️⬇️
@Fitnalar

22. Usulut tafsir:
66 dars
⬇️⬇️⬇️
@Usultafsir

23. Ahkom hadislari:
200 dars
⬇️⬇️⬇️
@fiqhhh

24. Dard va davo :
78 dars
⬇️⬇️⬇️
@Davokitob

25. Qurʼon qissalari:
187 dars
⬇️⬇️⬇️
@quronqissa

26. Muslima ayol ahkomlari:
60 dars.
⬇️⬇️⬇️
@ayollardarslari

27. Himmat
9 dars.
⬇️⬇️⬇️
@ilmgahimmat

28. Ibn Moja
400 dars
⬇️⬇️⬇️
@ibnmojah

29. Latoif
52 dars
⬇️⬇️⬇️
@oylarvazifasi

30. Olim Va Mutaʼallim
31 dars
⬇️⬇️⬇️
@ilmgahimmat

31. Soydul Xotir
102 dars
⬇️⬇️⬇️
@soydulxotir

32. Ibn Javziy Ayollar kitobi
37 dars
⬇️⬇️⬇️
@ayollardarslari

33. Suhbat va Majlis odoblari:
24 dars.
⬇️⬇️⬇️
@Muhodasa

34. Nafs fiqhi 92 dars
⬇️⬇️⬇️
@nafsfiqhi

35. Fiqhi qoidalar 58 dars
⬇️⬇️⬇️
@Qovaid

36.Xalifalar siyrati.(63 dars)
⬇️⬇️⬇️
@xalifalar

37.Umaviylar siyrati 31 dars
⬇️⬇️⬇️
@umaviylar

38.Abbosiylar siyrati (navbatda) 86 dars.
⬇️⬇️⬇️
@abbosiylar

39. Mamluklar va mug'ullar siyrati (navbatda)
(24 dars)
⬇️⬇️⬇️
@mamluklar

40.Ayollar ahkomlari 151 dars.
⬇️⬇️⬇️
@ayollardarslari

41. Din va dunyo odobi 77 dars.
⬇️⬇️⬇️
@Adabuddin

42. Sunanu nasoiy sharhi: (davom etmoqda)
⬇️⬇️⬇️
@Nasaiy

43. Konstitutsiya islom ko'zoynagida. (21 dars)
⬇️⬇️⬇️
@konstitutsiya1

44. Usmoniylar tarixi (navbatda) 58 dars.
⬇️⬇️⬇️
@usmaniylar

45. Islomiy hukm asoslari. (Navbatda) 25 dars.
⬇️⬇️⬇️
@hukmasoslari

46. Iroq tarixi. (Navbatda) 13 dars.
⬇️⬇️⬇️
@Iroqtarixi

Ro‘za bo'limi
⬇️⬇️⬇️
@Rozabolimi

Kun hikmati :
⬇️⬇️⬇️
@kunhikmat
@Kunhikmatimp3

Zaytun android dasturi :
⬇️⬇️⬇️

Zaytun AppStore'da (IPhone)
⬇️⬇️⬇️

Va 3254 savol javoblar .
⬇️⬇️⬇️
@Xaniyf

Xatolik va qayta tahlil qilingan darslar
⬇️⬇️⬇️
@Tarojuat

#ибратли #маърузалар #тафаккур #қилинг #тарихни #ўрганинг #келажакни #ва #воқеликни #кўрасиз
#Zapal #ushlandi #qoshmachi #xiyonatkor #xiyonatkorona #xiyonatchi #ayol #klip #ozodbek #shohruhhon #asal #25_soat #zor #tv #hafa #bolish #yoq #prank #kino #yangi #uzbek #serial #kocha #sariq #bola #Abdulloh #domla #shukurullo #solihon #Sodiq #Samarqandiy #Zufar #jinsiy #hayot #qondirish

#Jinsiy #hayot #qiz #bola #zo‘r #tv #yangiliklar #muhimxabar #yoshlarga_maslahat #psixologiya_2022 #abdullohdomla #abdullohzufar #abdullohbuhoriy #sodiqsamarqandiy #shukurullohdomla

[Allohdan_Rohmatini_sorang]

𝗦𝗵𝗮𝘆𝘅 𝗔𝗯𝗱𝘂𝗹𝗹𝗼𝗵 𝗭𝘂𝗳𝗮𝗿𝗻𝗶𝗻𝗴 𝗯𝗮𝗿𝗰𝗵𝗮 𝘀𝗮𝘃𝗼𝗹 𝗷𝗮𝘃𝗼𝗯𝗹𝗮𝗿 𝗯𝗼'𝗹𝗶𝗺𝗶.

001-100 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi "Al-Fatx tv"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

101-200 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi. "Al-Fatx tv"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

201-300 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi "Al-Fatx tv"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

301-400 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

401-500 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

501-600 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

601-700 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

701-800 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

801-900 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

901-1000 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

𝗦𝗵𝗮𝘆𝘅 𝗔𝗯𝗱𝘂𝗹𝗹𝗼𝗵 𝗭𝘂𝗳𝗮𝗿𝗻𝗶𝗻𝗴 𝗯𝗮𝗿𝗰𝗵𝗮 𝘀𝗮𝘃𝗼𝗹 𝗷𝗮𝘃𝗼𝗯𝗹𝗮𝗿 𝗯𝗼'𝗹𝗶𝗺𝗶.

1001-1100 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

1101- 1200 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

1201-1300 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

1301-1400 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

1401-1500 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

1501-1600 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

1601-1700 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

1701-1800 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

1801-1900 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

1901-2000 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi "AZ Media"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

𝗦𝗵𝗮𝘆𝘅 𝗔𝗯𝗱𝘂𝗹𝗹𝗼𝗵 𝗭𝘂𝗳𝗮𝗿𝗻𝗶𝗻𝗴 𝗯𝗮𝗿𝗰𝗵𝗮 𝘀𝗮𝘃𝗼𝗹 𝗷𝗮𝘃𝗼𝗯𝗹𝗮𝗿 𝗯𝗼'𝗹𝗶𝗺𝗶.

2001-2100 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi "Iymon Media"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

2101-2200 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi "HidoyatSari"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

2200-2300 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

2301-2400 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi "Al-Fatx tv"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

2401-2500 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi "AZ Media"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

2600-2700 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

2701-2800 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

2801-2900 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

2900-3000 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

3001-3100 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi "HidoyatSari"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

3101-3200 gacha boʻlgan savol javoblar boʻlimi "HidoyatSari"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

[abuumar]

الشيخ سفر الحوالي


غاية الدعوة


Shayx Safar al-Havaliy

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(Davomi)

Shirkdan ogohlantirish

«Va men mushriklardan emasman» (Yusuf: 108, An'om: 79).

Iymon tarafini zikr qilganimizdan soʻng, endi saqlanish va ehtiyot boʻlish kerak boʻlgan narsaning zikriga oʻtamiz. Allohga osiy boʻlingan gunohlarning eng kattasidir u, qiluvchisi agar tavba qilmay oʻtib ketsa, hech qachon uni Alloh kechirmaydigan, uni qilgan odamga – agar tavba qilmasa – jannat abadiy harom qilingan, shu gunohi bilan Allohga yoʻliqqan kishining jazosi abadiy jahannam boʻladigan gunohdir u. Ogoh boʻling, u ulkan gunoh – Allohga shirk keltirish gunohidir: «Va men mushriklardan emasman» (Yusuf: 108, An'om: 79).


Paygʻambarlar shirkdan ogohlantirganlar

Ibrohim alayhissalomning Allohga duo qilib: «Meni va bolalarimni butlarga sigʻinishdan yiroq qilgin» (Ibrohim: 35), deb iltijo qilganlarini aytib, Ibn Taymiya rahimahulloh shunday deydi: «Ibrohimki, Allohga shunday deb iltijo qilsa, undan keyin kim ham balodan xotirjam boʻlsin?!»

Allohu akbar! Butlarni vayron qilgan zot, tavhid ahlining imomi, Allohdan oʻzgaga ibodat qilmaslikka chaqirgan va shu yoʻlda jihod qilgan, Allohning amriga boʻysunib, Allohning tavhidini roʻyobga chiqarishini va yolgʻiz Uning buyrugʻiga boʻysunishini izhor etish maqsadida oʻz oʻgʻlini soʻyishga azm etgan ulugʻ Paygʻambar shirkdan panoh soʻrab, duo qilsa!! Bir umr Allohga da'vat qilgan, Alloh yoʻlida, Uning amriga itoat etib hijrat qilgan, Alloh tomonidan butun insoniyatga imom qilingan, tavhidga chorlovchilarning yana bir ulkan namoyondasi boʻlmish ulugʻ paygʻambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallamga ham u kishiga ergashish amr etilib: «Soʻngra (Biz, ey Muhammad sollallohu alayhi va sallam), sizga haq yoʻldan toyilmagan Ibrohimning diniga ergashing, u mushriklar­dan emas edi, deb vahiy yubordik» (Nahl: 123) oyati nozil qilingan, ana shunday zot Allohga iltijo qilib: «Meni va bolalarimni butlarga sigʻinishdan yiroq qilgin» (Ibrohim: 35) deb duo qilsa!! Subhanalloh!! Shirk ana shunday xatarli gunohdir. Shuning uchun ham Ibn Taymiya rahimahulloh bejiz aytmagan, Ibrohimdan keyin kim ham balodan xotirjam boʻlsin, deb!!

Ehtimol, siz, shirk haqida juda koʻp gapirilgan, bugungi kunda alhamdu lillah, hamma muvahhid, hamma moʻmin-musulmon, mushriklar qolmagan, shirkdan u qadar qoʻrqmasak boʻlaveradi, deb aytmoqchidirsiz? Subhanalloh! Siz Ibrohim Xalilullohdan koʻra ham moʻminroq va muvahhidroqmisiz?! Yoʻq, aslo! Alloh taolo unga butun dunyo tavhid ahlining qiyomatgacha qiblasi boʻlmish oʻsha Ulugʻ Uyni bino qilishni amr etganida nima deganini bilasizmi? Alloh taolo dedi: «(Ey Muhammad sollallohu alayhi va sallam), eslang, Biz Ibrohimga Baytullohning oʻrnini (oʻsha uyga qarab ibodat qilishi va uni obod qilishi uchun) belgilab berib, (unga shunday degan edik): «Sen Menga biron narsani sherik qilmagin va Mening Baytim — Uyimni tavof qiluvchilar qiyom, ya'ni namozda tik turish, ruku', sajda qiluvchilar (ya'ni oʻsha joyda namoz oʻqiuvchilar) uchun pok tutgin!» (Haj: 26). Ya'ni, ey Ibrohim, Uyni bino qil va Menga biron kimsani sherik qilma! Mana, muvahhidlar imomiga qilingan ilk amri ilohiy! Ibrohim alayhissalom ham: «Yo Rabbim! Men oʻzim muvahhidlar imomi boʻlsam, Sening tavhidingga chorlab turgan boʻlsam, yana meni shirkdan qaytarasanmi?», deb aytmadilar.

[abuumar]

Faqat Allohdan qoʻrqish.

Tavhidni roʻyobga chiqaradigan qalb amallaridan yana biri yagona va sheriksiz Allohning oʻzidan qoʻrqishdir. Da'vat egalari shu nuqtaga e'tibor qaratishsa, Allohga da'vat qilishda ajoyib natijalarga erishiladi. Chunki, har bir moʻmin faqat Allohdangina qoʻrqsa, Allohning gʻazabini keltiradigan har qanday ishda, kim boʻlishidan qat'iy nazar, Allohdan boshqa hech kimdan qoʻrqmasa, izzat, nusrat va muvaffaqiyatning ajoyib samaralari koʻringan boʻlardi.

Biroq, ba'zi odamlar borki, agar Allohdan taqvo qilsam va Alloh buyurgan ishni qilsam, falonchi rahbarim meni unday qiladi, bunday qiladi, deb choʻchishadi. Bu odam oʻsha falonchidan u oʻzidan kuchli boʻlgani uchun qoʻrqyapti. Bilingki, bunday hollarda shayton siz-u bizni qoʻrquvga soladi: «Albatta oʻsha (sizlarni vasvasaga solmoqchi boʻlgan) shaytonning oʻzidir. U sizlarni oʻzining doʻstlaridan (kofirlardan) qoʻrqitmoqchi boʻladi. Agar moʻmin boʻlsangizlar, ulardan qoʻrqmangiz, mendan qoʻrqingiz!» (Oli Imron: 175).

Alloh subhanahu va taolo faqat Uning oʻzidan qoʻrqishga buyurdi. Agar biz Allohning dushmanlaridan qoʻrqsak-u, Allohdan qoʻrqmasak, Alloh taboraka va taolo bizga hech qachon nusrat bermaydi. Aksincha, Alloh taolo nusrat va gʻalaba yoʻlini quyidagicha bayon qildi: «Agar sabr-toqat qilsangiz va Allohdan qoʻrqsangiz, ularning nayranglari sizlar­ga hech qanday zarar qila olmaydi» (Oli Imron: 120). Dushmanlar bizga firib-nayranglar qilishadi, qoʻllarida boʻlgan hamma vositalarni bizga qarshi kurashga sarflashadi. Har soat, har daqiqa, har lahza siz bilan biz ularning nishonidamiz, bir lahza boʻlsin, ular bizga qarshi urushdan toʻxtashmaydi. Lekin, biz Allohdan qoʻrqish oʻrniga ulardan qoʻrqsak, shirkka tushib qolamiz. Unda yechim nimada? Mana sizga yechim: «Agar sabr-toqat qilsangiz va Allohdan qoʻrqsangiz, ularning nayranglari sizlar­ga hech qanday zarar qila olmaydi» (Oli Imron: 120). Ha, agar biz sabr qilsak va Alloh subhanahu va taolodan taqvo qilsak, ularning nayranglari aslo zarar yetkazolmaydi.

Shu munosabat bilan aytamanki, dushmanlar musulmonlarga qarshi rejalar tuzishdan charchamayapti, ammo juda koʻp musulmonlar bundan gʻofil qolishgan. Televidenieda berilayotgan seriallar, video va kinofilmlar, har turli shoular, koʻngilochar koʻrsatuvlar, bular hammasi dushmanlarimizning musulmonlar axloqini buzish rejasiga muvofiq olib boriladi. Ayrim birodarlar shu kabi narsalarni tomosha qilishdan oʻzlarini tiyolmasliklaridan shikoyat qilishadi, keyin yana: «Nima uchun dushmanlar bizga gʻolib boʻlyapti? Nimaga biz ularga bas kelolmaymiz?», deb soʻrashadi. Hoy birodar, oʻzing shu birgina koʻrsatuvni tomosha qilishdan voz kecholmaysan-u, qanday qilib, Allohning yordamiga koʻz tikasan?! Taqvo qilmasak, Alloh taolo bizga qanday nusrat bersin?! Biz musulmonlar oʻz nafsimiz va shahvatlarimizga egalik qilolmaymiz-u, qanday qilib kofirlarga gʻolib boʻlish haqida tama' qilamiz?! Biz musulmonlarni Allohning taqvosi bir-birimizga zulm oʻtkazish va zoʻrlik qilishdan toʻsmayapti va toʻxtatib qolmayapti! Shu holda yana, nima uchun Alloh bizga zolimlarni hokim qiladi, nima uchun yer yuziga zolim kimsalarni hukmron qilib qoʻydi, deb noliymiz! Nega Alloh biz musulmonlarga gʻalaba va nusrat bermayapti, deb shikoyat qilamiz! Har Juma: «Ey Alloh, Oʻzing Islom va musulmonlarni aziz qilgin, shirk va mushriklarni xor qilgin, saflarimizni birlashtirgin» deb duolar qilamiz. Duo qilamiz-u, amal qilmaymiz. Agar shu holimizda, ya'ni taqvosiz va sabrsiz holimizda Alloh saflarimizni birlashtirib qoʻysa, unda – Alloh saqlasin – dinni vayron qilib yuboramiz-ku! Aksincha, bu holimizda birlashmay, tarqoq boʻlib turishimiz yaxshiroq. Bu ham Alloh subhanahu va taoloning hikmatidan!

Demak, faqat sabr qilish va taqvo qilish bizga foyda olib keladi.
Alloh subhanahu va taolodan haqiqiy suratda qoʻrqish Allohning tavhidini roʻyobga chiqaradigan qalb amallaridan sanaladi.

[abuumar]

الشيخ سفر الحوالي


غاية الدعوة


Shayx Safar al-Havaliy

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: «Kim bir qavmga oʻxshashga urinsa, u oʻshalardandir», deganlar (Ahmad va Abu Dovud Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhumodan rivoyat qilganlar). Kim ulugʻ va Allohga yaqin zotlarga – paygʻambarlar, sahobalar, da'vat sohiblari, mujohidlar va solih kishilarga oʻxshashga urinsa, u oʻshalardan boʻladi. Kim kofir, munofiq, adashgan, fojir kimsalarga oʻxshashga urinsa, u oʻshalardan boʻladi. Ushbu hadis zimnida umidbaxsh bir mujda bor goʻyo. Ya'ni, agar sizlar izzat istasangiz, gʻoliblikka talabgor boʻlsangiz, u sizning da'vatingiz, jihodingiz va amalingiz bilan amalga oshadi. Kim oʻzini qaysi bir qavmga oʻxshatsa, u oʻshalardan hisoblanadi. Shunday ekan, ey musulmonlar, siz yagona Allohga ibodat qilishga chorlovchi va shu yoʻlda mujohid boʻlish bilan oʻzingizni Paygʻambar sollallohu alayhi va sallamga oʻxshating, rizqingiz nayzangiz soyasi ostida boʻlsin, shunda dunyo va oxiratda u zot erishgan va sahobalarga nasib etgan gʻalaba va muvaffaqiyatlarga erishasiz.

Demak, jihod va amri ma'ruf birgina maqsadda – Alloh subhanahu va taoloning tavhidini roʻyobga chiqarish yoʻlida boʻlishi zarur ekan.


«Fotiha» surasida tavhid mavzusi
Islomning asosiy ruknlaridan va eng muhim amallaridan boʻlmish namoz ham Alloh taboraka va taoloning tavhidi uchundir, balki namozning oʻzi boshdan oxirigacha faqat tavhiddir: «Albatta (barcha) masjidlar Allohnikidir. Bas, (masjidlarda) Alloh bilan birga yana biron kimsaga duo-iltijo qilmanglar!» (Jin: 18). Allohning uyida – Parvardigor azza va jalla huzurida «Allohu akbar» deb, qoʻl qovushtirib turamiz. Bu esa Allohning tavhidini roʻyobga chiqarishdir. Namozimizning har bir rak'atida «Fotiha» surasini oʻqiymiz. Ushbu sura ham Allohning tavhidi haqidadir:

«Hamdu sano butun olamlar hojasi Alloh uchundir». Ushbu soʻzlar bilan Allohning rububiyat (boshqarish va tarbiya qilish) tavhidiga iqrorligimizni izhor etamiz.

«Mehribon va rahmli...» Bu esa U Zotning ism va sifatlari tavhididir.

«Jazo (Qiyomat) Kunining egasi — podshohi...» Bu kalimalar ham ism va sifatlar tavhididir, biroq shu bilan birga, Allohning tavhidi usiz vujudga kelmaydigan ulugʻ va muhim bir ishga ham taalluqlidir. U ham boʻlsa, oxirat kuniga va Alloh huzurida turishga boʻlgan iymondir.

«Sengagina ibodat qilamiz». Ushbu oyat «La ilaha illalloh»ning ma'nosidir. Zero, ushbu tavhid kalimasida ham hasr (cheklash) ma'nosi bor. Ya'ni, Allohdan oʻzga barhaq ma'bud yoʻq, faqat Uning oʻzi barhaq, deganidir. Ushbu oyat ham ayni shu uslubda kelgan. Ya'ni, ey Robbimiz, biz Sendan boshqa hech kimga emas, faqat Sening Oʻzingga ibodat qilamiz, deb iltijo qilayotgan boʻlamiz. Demak, bu kalimai shahodat ma'nosining ayni oʻzidir. Gʻoya va maqsud Alloh subhanahu va taoloning Oʻzidir, ma'bud faqat Udir.

Bu ishda bizga kim madadkor boʻladi?

«Va Sendangina madad soʻraymiz». Oʻzining tavhidini roʻyobga chiqarishda yana Uning Oʻzidangina madad soʻraymiz. Ibodatimiz U uchun, madad ham Uning oʻzidan. Buyursak, Allohni rozi qiladigan ishlargagina buyuramiz va bunda Uning oʻzidan madad soʻraymiz. Chaqirsak, Alloh yoʻliga chaqiramiz va bunda ham Uning oʻzidan madad soʻraymiz. Jihod qilsak, Allohning kalimasini oliy qilish uchungina jihod qilamiz, bunda ham Uning oʻzidan madad soʻraymiz.

Demak, har ikkisidan ham aslo behojat emasmiz: «Sengagina ibodat qilamiz va Sendangina madad soʻraymiz». Bu esa uluhiyat tavhididir.

Soʻngra har bir rak'atda Alloh taboraka va taologa duo qilamiz: «Bizlarni, gʻazabga duchor boʻlmagan va haq yoʻldan toymagan zotlarga in'om qilgan yoʻling boʻlmish — Toʻgʻri yoʻlga yoʻllagaysan». Ushbu soʻzlar bilan duo qilar ekanmiz, tavhidning yana bir turini – aslida u uluhiyat tavhidining bir juz'i boʻlsa-da – roʻyobga chiqargan boʻlamiz. Ya'ni, biz Parvardigorimiz subhanahu va taoloning tavhidini Uning shariatiga ergashish, Uning paygʻambariga va u keltirgan dinga amal qilish bilan roʻyobga chiqargan boʻlamiz, Uning paygʻambari ibodat qilganidek ibodat qilamiz, Uning paygʻambari duo qilganidek duo qilamiz.

[Allohdan_Rohmatini_sorang]

*Қисқа ва фойдали маърузалар бўлими | Шайх Абдуллоҳ Зуфар Ҳафизаҳуллоҳ*
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

[abuumar]

Qatoda zari' haqida aytadi: «Eng yomon, eng badboʻy hamda jirkanchdir».

«Agar zaqqumdan bir tomchisi bu dunyoga tomib ketsa, dunyo ahli hayotini buzib yuborardi».[11]

Endi alamli azoblardan tashqari yemishi zaqqum boʻlgan kishining holi nima kechadi? Jahannam posboni (farishta) Molik ularga: «Albatta sizlar (mana shu azobda mangu) turuvchidirsizlar», degan vaqtida jahannam ahlining butun umidi uziladi. Faqatgina jahannamdan chiqish umidlari emas, balki bir kunga boʻlsa ham azobni yengillatish xususidagi umidlari ham uziladi. Soʻng oʻzlariga oʻlim talab qiladilar. Biroq nolalari behuda ketadi. Oxir-oqibat yigʻlab oʻkirishga oʻtadilar va bir-birlarini malomatlashga tushadilar. Azob esa tobora ziyoda boʻlib boraveradi.

Ibn Abbos raziyallohu anhu aytadi: «Molik ularning savol (soʻrovlari)ga ming yildan keyin javob beradi».

Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: «Ahli doʻzaxlar shunday yigʻlaydilarki, agar ularning koʻz yoshlariga kema tushirilsa, albatta oqadi (suzadi) va ular koʻz yosh oʻrniga qon yigʻlaydilar».[12]

DOʻZAXGA OLIB BORUVChI AMALLAR

Quyida insonni doʻzaxga boshlaydigan ba'zi amallarni eslatib oʻtamiz, shoyad ulardan uzoq boʻlsak:

1. Abu Hurayra raziyallohu anhudan: Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: «Ahli doʻzaxdan ikki toifasi borki men ularni koʻrmadim:

1) qoʻllarida sigirning dumiga oʻxshagan kamchilari boʻlib, u bilan insonlarni uradigan kishilar.

2) Kiyim kiygan yalangʻoch, oʻzi buzuqlikka moil va boshqalarni undovchi, boshlari Xuroson tuyasining qiyshayib turgan oʻrkachiga oʻxshagan ayollar. Ular jannatga kira olmaydilar va jannatning hidini ham topmaslar. Uning hidi falon falon masofadan kelib turadi».[13]

Imom Navaviy rahimahulloh aytadi: «Hadisda zikr qilingan «qamchi» egalari - mirshablardir. Ammo «kiyim kiygan yalangʻoch»lar - Chiroyini koʻrsatish uchun badanining u yer bu yerini ochib yuradigan hamda badan koʻrinib turadigan yupqa kiyimlarni kiyadigan ayollar.. «oʻzi buzuklikka moil va boshqalarni undovchi» - Alloh taoloning toatidan toyilgan, iffatsiz va boshqalarga ham oʻsha buzuqlikni oʻrgatadigan ayollar.. «Boshlari Xuroson tuyasining oʻrkachi kabi» - Sochlari oʻrimini boshlarining oʻrtasiga tuyaning oʻrkachidek katta qilib oʻrab oladigan ayollar..

Ba'zi ulamolar: Erkaklarga tik boqadigan, ulardan koʻzlarini olib qochmaydigan hamda boshlarini (hayo bilan) quyi solib yurmaydigan ayollar, deb ta'rif qilganlar..

Ey muhtarama, muslima opa-singillar oʻzingiz oʻylab koʻring!

Axir qancha ayollar yuqorida zikri oʻtgan ishlarga giriftor boʻlib qolganlar. Erkaklarning e'tiborini jalb qiladigan yupqa liboslarni kiyib, atrlar sepib xushboʻylanib olgan hamda noz-ishva bilan qadam tashlab, oʻzi fitnalanib, boshqalarni ham fitnaga solib bozorlarga chiqadigan, erkaklar bilan yumshoq-mayin tovushda gaplashadigan va ularning qalblarini oʻziga moil qiladigan, xullas oʻzining ayollik hurmatini bilmaydigan ayollar yoʻqmi?! Ha, Allohga qasam-ki bundaylar juda koʻp.. Singlim, Allohning gʻazabi va la'natida yuradigan va Allohning moʻmin bandalariga ozor beradigan bunday badbaxt ayollardan boʻlib qolishdan ehtiyot boʻling! Oʻzingiz ehtiyot boʻlganingiz kabi boshqalarni ham bu buzuq yoʻlga yurishdan ogohlantiring. Bu maftunkor va buzuq ayollar azobu uqubatga qanchalik loiqdirlar-a?! Siz esa Allohning kitobi va rasulining sunnatini mahkam ushlasangiz ajru savobga haqlikdirsiz, ayniqsa yaxshilikka buyurib yomonlikdan qaytarsangiz qanday ham yaxshi-ya. Alloh Robbil olamin sizga oʻzining barakotini yogʻdirsin...

2. Imron ibn Xusayn raziyallohu anhudan: Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: «Doʻzaxga qaradim va uning ahlining koʻpchiligi ayollar ekanini koʻrdim».[14]

Imom Qurtubiy rahimahulloh aytadi: «Jannat ahlining ozchiligi ayollar boʻladi chunki ularga nafs-havo gʻolib kelganligi va dunyoning oʻtkinchi ziynatiga berilish hamda aqllarining noqisligi va Oxiratdan yuz oʻgirib ketishlari boisdir».

Abdulloh ibn Abbos raziyallohu anhumodan: Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: «Menga doʻzax koʻrsatildi, uning ahllarining koʻpchiligi ayollar ekan, nima uchun ey rasululloh? deb soʻradilar. Kufrlari sababli, dedilar. Allohga kofir boʻladilarmi deb soʻrashganida. Erlariga kofir (koʻrnamak) boʻladilar va (qilingan) yaxshilikka (kofir) nonkoʻr boʻladilar. Ulardan biriga agar bir umr yaxshilik qilsangu, keyin u sendan ozgina yomonlik koʻrsa: Sendan hargiz yaxshilik koʻrmadim, - deydi».[15]

Muslimalar mazkur ayollar qatoriga kirib qolishdan ehtiyot boʻlmogʻi lozim.

[Allohdan_Rohmatini_sorang]

*Ushbu ro'yxatda shu vaqtga qadar internet tarmoqlarida tarqatilgan, va tarqatilishi rejada bo‘lgan barcha darslar ro'yxati va manzilini topishingiz mumkin.*

1. Mustalah hadis:
26 dars.
⬇️⬇️⬇️

2. Sahih buxoriy va muslimda bo'lmagan barcha sahih hadislar musnad to'plami
(Jumladan, termiziy abu davud, nasaiy, ibn mojah, musnadi ahmad, va hokazolar )
103 dars .
⬇️⬇️⬇️

3. Usul e'tiqodi ahli sunna val-jamoa (lalikaiy)
145 dars .
⬇️⬇️⬇️

4.Usulul-fiqh.
73 dars .
⬇️⬇️⬇️

5. Al-uzru biljahl :
60 dars .
⬇️⬇️⬇️

6. Hukm :
45 dars
⬇️⬇️⬇️

7. Namoz hukmi :
39 dars .
⬇️⬇️⬇️

8. Talbisi iblis :
54 dars .
⬇️⬇️⬇️

9. Rof'ul-malam :
12 dars .
⬇️⬇️⬇️

10. Islomni buzuvchilar :
35 dars .
⬇️⬇️⬇️

11. Tavhid darsi :
93 dars .
⬇️⬇️⬇️

12. Ayollar darslari :
33 dars .
⬇️⬇️⬇️

13. Aqiydatul vositiyya :
40 dars .
⬇️⬇️⬇️

14. Foyda va qoidalar
⬇️⬇️⬇️

15. Addurus fil kitman
10 dars
⬇️⬇️⬇️

16. Tafsir darslari:
21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30-juzlar
⬇️⬇️⬇️

17. Fiqhul AVLAVIYYAT :
63 dars
⬇️⬇️⬇️

18. Nusrat va Tamkin:
83 dars
⬇️⬇️⬇️

19. Adabul mufrod :
216 dars
⬇️⬇️⬇️

20. Uhdud qissasi:
27 dars
⬇️⬇️⬇️

21. Qiyomat alomatlari
46 dars
⬇️⬇️⬇️

22. Usulut tafsir:
66 dars
⬇️⬇️⬇️

23. Ahkom hadislari:
200 dars
⬇️⬇️⬇️

24. Dard va davo :
78 dars
⬇️⬇️⬇️

25. Qurʼon qissalari:
187 dars
⬇️⬇️⬇️

26. Muslima ayol ahkomlari:
60 dars.
⬇️⬇️⬇️

27. Himmat
9 dars.
⬇️⬇️⬇️

28. Ibn Moja
400 dars
⬇️⬇️⬇️

29. Latoif
52 dars
⬇️⬇️⬇️

30. Olim Va Mutaʼallim
31 dars
⬇️⬇️⬇️

31. Soydul Xotir
102 dars
⬇️⬇️⬇️

32. Ibn Javziy Ayollar kitobi
37 dars
⬇️⬇️⬇️

33. Suhbat va Majlis odoblari:
24 dars.
⬇️⬇️⬇️

34. Nafs fiqhi 92 dars
⬇️⬇️⬇️

35. Fiqhi qoidalar 58 dars
⬇️⬇️⬇️

36.Xalifalar siyrati.(63 dars)
⬇️⬇️⬇️

37.Umaviylar siyrati 31 dars
⬇️⬇️⬇️

38.Abbosiylar siyrati (navbatda) 86 dars.
⬇️⬇️⬇️

39. Mamluklar va mug'ullar siyrati (navbatda)
(24 dars)
⬇️⬇️⬇️

40.Ayollar ahkomlari 151 dars.
⬇️⬇️⬇️

41. Din va dunyo odobi 77 dars.
⬇️⬇️⬇️

42. Sunanu nasoiy sharhi: (davom etmoqda)
⬇️⬇️⬇️

43. Konstitutsiya islom ko'zoynagida. (21 dars)
⬇️⬇️⬇️

44. Usmoniylar tarixi (navbatda) 58 dars.
⬇️⬇️⬇️

45. Islomiy hukm asoslari. (Navbatda) 25 dars.
⬇️⬇️⬇️

46. Iroq tarixi. (Navbatda) 13 dars.
⬇️⬇️⬇️

Ro‘za bo'limi
⬇️⬇️⬇️

Kun hikmati :
⬇️⬇️⬇️

Zaytun android dasturi :
⬇️⬇️⬇️

Zaytun AppStore'da (IPhone)
⬇️⬇️⬇️

Va 3254 savol javoblar .
⬇️⬇️⬇️

Xatolik va qayta tahlil qilingan darslar
⬇️⬇️⬇️

[abuumar]

DOʻZAXGA OLIB BORUVChI AMALLAR

Quyida insonni doʻzaxga boshlaydigan ba'zi amallarni eslatib oʻtamiz, shoyad ulardan uzoq boʻlsak:

1. Abu Hurayra raziyallohu anhudan: Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: «Ahli doʻzaxdan ikki toifasi borki men ularni koʻrmadim:

1) qoʻllarida sigirning dumiga oʻxshagan kamchilari boʻlib, u bilan insonlarni uradigan kishilar.

2) Kiyim kiygan yalangʻoch, oʻzi buzuqlikka moil va boshqalarni undovchi, boshlari Xuroson tuyasining qiyshayib turgan oʻrkachiga oʻxshagan ayollar. Ular jannatga kira olmaydilar va jannatning hidini ham topmaslar. Uning hidi falon falon masofadan kelib turadi».[13]

Imom Navaviy rahimahulloh aytadi: «Hadisda zikr qilingan «qamchi» egalari - mirshablardir. Ammo «kiyim kiygan yalangʻoch»lar - Chiroyini koʻrsatish uchun badanining u yer bu yerini ochib yuradigan hamda badan koʻrinib turadigan yupqa kiyimlarni kiyadigan ayollar.. «oʻzi buzuklikka moil va boshqalarni undovchi» - Alloh taoloning toatidan toyilgan, iffatsiz va boshqalarga ham oʻsha buzuqlikni oʻrgatadigan ayollar.. «Boshlari Xuroson tuyasining oʻrkachi kabi» - Sochlari oʻrimini boshlarining oʻrtasiga tuyaning oʻrkachidek katta qilib oʻrab oladigan ayollar..

Ba'zi ulamolar: Erkaklarga tik boqadigan, ulardan koʻzlarini olib qochmaydigan hamda boshlarini (hayo bilan) quyi solib yurmaydigan ayollar, deb ta'rif qilganlar..

Ey muhtarama, muslima opa-singillar oʻzingiz oʻylab koʻring!

Axir qancha ayollar yuqorida zikri oʻtgan ishlarga giriftor boʻlib qolganlar. Erkaklarning e'tiborini jalb qiladigan yupqa liboslarni kiyib, atrlar sepib xushboʻylanib olgan hamda noz-ishva bilan qadam tashlab, oʻzi fitnalanib, boshqalarni ham fitnaga solib bozorlarga chiqadigan, erkaklar bilan yumshoq-mayin tovushda gaplashadigan va ularning qalblarini oʻziga moil qiladigan, xullas oʻzining ayollik hurmatini bilmaydigan ayollar yoʻqmi?! Ha, Allohga qasam-ki bundaylar juda koʻp.. Singlim, Allohning gʻazabi va la'natida yuradigan va Allohning moʻmin bandalariga ozor beradigan bunday badbaxt ayollardan boʻlib qolishdan ehtiyot boʻling! Oʻzingiz ehtiyot boʻlganingiz kabi boshqalarni ham bu buzuq yoʻlga yurishdan ogohlantiring. Bu maftunkor va buzuq ayollar azobu uqubatga qanchalik loiqdirlar-a?! Siz esa Allohning kitobi va rasulining sunnatini mahkam ushlasangiz ajru savobga haqlikdirsiz, ayniqsa yaxshilikka buyurib yomonlikdan qaytarsangiz qanday ham yaxshi-ya. Alloh Robbil olamin sizga oʻzining barakotini yogʻdirsin...

2. Imron ibn Xusayn raziyallohu anhudan: Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: «Doʻzaxga qaradim va uning ahlining koʻpchiligi ayollar ekanini koʻrdim».[14]

Imom Qurtubiy rahimahulloh aytadi: «Jannat ahlining ozchiligi ayollar boʻladi chunki ularga nafs-havo gʻolib kelganligi va dunyoning oʻtkinchi ziynatiga berilish hamda aqllarining noqisligi va Oxiratdan yuz oʻgirib ketishlari boisdir».

Abdulloh ibn Abbos raziyallohu anhumodan: Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: «Menga doʻzax koʻrsatildi, uning ahllarining koʻpchiligi ayollar ekan, nima uchun ey rasululloh? deb soʻradilar. Kufrlari sababli, dedilar. Allohga kofir boʻladilarmi deb soʻrashganida. Erlariga kofir (koʻrnamak) boʻladilar va (qilingan) yaxshilikka (kofir) nonkoʻr boʻladilar. Ulardan biriga agar bir umr yaxshilik qilsangu, keyin u sendan ozgina yomonlik koʻrsa: Sendan hargiz yaxshilik koʻrmadim, - deydi».[15]

Muslimalar mazkur ayollar qatoriga kirib qolishdan ehtiyot boʻlmogʻi lozim.

3. Abu Hurayra raziyallohu anhu jannat bilan doʻzaxning tortishuvi haqidagi hadisda aytadi: «Doʻzax aytdi: Men ustunman, chunki mutakabbir va zolimlar mendadir».[16]

Horisa ibn Vahb raziyallohu anhudan: Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: «Sizlarga doʻzax ahllarining xabarini beraymi?

- Ha, deyishdi. Aytdilarki:

- Qoʻpol, mutakabbir va oʻzini katta oluvchilar.

- Har bir mutakabbir, pastkash va baxillar».[17]

Qoʻpol - toshbagʻir.. Takabbur - qalbida kibri bor..

Moʻmin avvalo, Allohning moʻmin bandalariga ozor berishdan ehtiyot boʻlmogʻi, aksincha oʻz birodarlariga tavozeli va muhabbatli boʻlmogʻi lozimdir.

Ikkinchidan: Mol-dunyoni toʻplab, bosib koʻyadigan, yaxshiliklarga sarflamaydigan va oʻzining muhtoj birodarlariga sadaqa qilmaydigan baxil boʻlishdan ehtiyot boʻlmogʻi lozim.

Uchinchidan: Kibrdan ehtiyot boʻlmogʻi lozim. Haqqa unamaslik va insonlarni kamsitish va ularning haqlariga tajovuz qilish - kibrdir.

[хабибулло-ьй]

Куркув касаллиги хакида гапиринг узбакман деганларга укам хозирги мусулмонларга ходимлар дхх пракурорлар хам эшитяпти сизни купчилик фойдаланяпти сиздан рахмат

[abuumar]

الشيخ سفر الحوالي


غاية الدعوة


Shayx Safar al-Havaliy

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Barcha hamdu sanolar Allohga xosdir. Biz Unga hamd va istigʻfor aytamiz, Undan yordam va hidoyat soʻraymiz, nafsimizning shumligidan va amallarimizning yomonligidan Uning Oʻzidan panoh soʻraymiz. Alloh hidoyat qilgan kimsani adashtiruvchi, adashtirgan kimsani hidoyat qiluvchi yoʻqdir. Men yagona, sheriksiz Allohdan oʻzga haq iloh yoʻqligiga va paygʻambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallam Uning bandasi va elchisi ekanlariga guvohlik beraman, u zotga, ahli va ashobiga hamda to qiyomat ularga yaxshilik bilan ergashgan kishilarga Allohning salovotu salomlari boʻlsin.

Ammo ba'd...

Allohga da'vat qilish hamda uni toʻgʻri yoʻnalishda olib borish juda muhim ishlardan va birlamchi zaruratlardandir. Chunki, musulmonlar bugunga kelib, gʻaflat uyqularidan uygʻonib, oʻzlarini Allohning dinidan begonalashib, ilk muborak asrlar ahli yoʻllaridan ancha uzoqlashib ketishganini, kofirlar ularga hukmron boʻlib, hamma tomondan ular ustiga yopirilib kelishganini, ularni magʻlub qilib, har taraflama ularga oʻz ta'sirlarini oʻtkazishganini koʻrmoqdalar. Bu koʻrguliklardan qutulishning asosiy yoʻli sifatida, ummatning jon tomiri, tirikligining asosi boʻlmish Alloh yoʻlidagi da'vatni qayta tiriltirish ekani haqiqati oʻrtaga chiqib kelmoqda.

Biroq, Allohga da'vat qay yoʻsinda olib borilmogʻi lozim? Da'vatning Alloh yoqtiradigan va rozi boʻladigan yoʻli, Alloh huzurida maqbul boʻladigan va Alloh baraka ato etadigan uslubi, ushbu ummatga dunyo xalqlari ichidagi oʻz munosib oʻrnini va yer yuziga xalifalik maqomini qaytarib beradigan shakli-shamoili qanday boʻlmogʻi lozim?

Bugun musulmonlar orasiga ulardan avvalgi ummatlar oʻrtasida tarqalgan bir qancha yomon illatlar quloch yoygan. Ushbu illatlardan biri shuki, ular Allohga ibodatning toʻgʻri manhajidan uzoqlashib ketishgan va buning ortidan, tabiiyki, Allohga da'vat qilishda ham toʻgʻri manhajdan chetlashib qolishdi. Albatta, bu bilan butun ummat yoppasiga toʻgʻri yoʻldan chetlanib ketgan, deyishdan uzoqmiz, chunki, Alloh Oʻz yoʻliga haqiqiy suratda da'vat qilishga muvaffaq qilib qoʻygan kishilar hamma zamonlarda boʻlib kelgan. Zotan, Alloh taboraka va taolo Oʻz Paygʻambari Muhammad sollallohu alayhi va sallamga amr etganidek: «Ayting: Mening yoʻlim shudir. Men Allohga da'vat qilaman. Men va menga ergashgan kishilar aniq hujjatga va ishonchga egamiz. (Har qanday sherikdan) Allohni poklayman. (Zero) men mushriklardan emasman» (Yusuf: 108).

Ushbu ulugʻ va purma'no oyati karimada, uni tafakkur va tadabbur qilgan kishi uchun, Alloh taboraka va taologa toʻgʻri da'vat qilish manhaji belgilab berilgan.

[abuumar]

Tavhid tufayli jihod olib borish

Biz musulmon millati oʻlaroq, nima uchun jihodga kiramiz? Tavhidni roʻyobga chiqarish uchun jihod qilamiz: «To (dunyoda) biron fitna (shirk) qolmay, butun din faqat Alloh uchun boʻlgunga qadar ular bilan jang qilinglar!» Anfol: 39). Demak, jihoddan maqsad fitnaga barham berish ekan. Fitna nima? Sahih hadisda zikr qilinganidek: «Fitna – shirkdir». Binobarin, kofirlarga qarshi jihodga kirishdan maqsad – shirkka barham berish, butun din faqat Alloh uchun boʻlishi, ya'ni, faqat Allohga ibodat qilinishi, Uning shariatiga ergashilishi, yolgʻiz Uning amrlariga itoat qilinishi yoki U itoatiga buyurgan kishilarga – odamlarga Allohning shariatini ta'lim beradigan va oʻsha bilan hukm qiladigan paygʻambarlar, amirlar va olimlarga itoat qilinishidir.

Shuning uchun Rasululloh sollallohu alayhi va sallam Parvardigorlari tomonidan «Mening yoʻlim shudir. Men Allohga da'vat qilaman. Men va menga ergashgan kishilar aniq hujjatga va ishonchga egamiz» (Yusuf: 108) deb aytishga buyurilganlarida oʻzlarining holatlarini sifatlab va mazkur amri ilohiyning tarjimasi oʻlaroq: «Qiyomat oldidan qilich bilan yuborildim» deb aytganlar (Imom Ahmad Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhumodan rivoyat qilgan). Zotan, Paygʻambarimiz sollallohu alayhi va sallam qilich va jihod bilan yuborilganlar, bizning dinimiz jihodga qurilgan, u jihodning barcha turlari va barcha darajalari orqali roʻyobga chiqadi. Moʻmin kishi oʻz nafsi va havosiga qarshi, oʻzining shaytoni va dushmanlariga qarshi davomiy jihoddadir. Hadisdagi «qilich» lafzi jihodning din usiz barpo boʻlmaydigan eng oliy darajasiga ishora uchun kelgan. Biroq, jihod, qilich, amri ma'ruf va nahiy munkar, Alloh yoʻliga da'vat, bularning hammasi nima uchun? Javobini Rasululloh sollallohu alayhi va sallamdan eshiting: «Sheriksiz yolgʻiz Allohning Oʻziga ibodat qilinishi uchun qiyomat oldidan qilich bilan yuborildim». Yagona maqsad shu, ya'ni, sheriksiz yagona Allohning Oʻziga ibodat qilinishi. Hadis davomida aytdilar: «Rizqim nayzam soyasi ostida qilindi». Barcha paygʻambarlarning oʻz tirikchilik yoʻllari va kasb-hunarlari boʻlgan, ba'zi paygʻambarlar duradgor, ba'zilari temirchi boʻlganlar, koʻplari qoʻy boqishgan.

Alloh subhanahu va taolo Oʻz fazli va yetuk hikmati bilan paygʻambarlarni insonlar ichidan yubordi. «Ayting: Agar Yerda (odamlar emas, balki) farishtalar maskan tutib yurganlarida edi, albatta Biz, (ya'ni, Alloh) ularga osmondan farishta paygʻambarni tushirgan boʻlur edik» (Isro: 95). Biz bashar avlodimiz, shu bois Alloh taolo bizga bashar avlodidan boʻlgan, xuddi oʻzimiz kabi yeb-ichadigan, bozorlarda yuradigan, mehnat qilib charchaydigan, uxlab rohatlanadigan kishini paygʻambar qilib yubordi. Paygʻambar sollallohu alayhi va sallamning tirikchilik va daromadlari mehnat va harakat ortidan boʻldi. U zotning rizqlari eng ulugʻ va eng sharafli kasb ortidan kelardi: «Rizqim nayzam soyasi ostida qilindi». Agar islom ummati Allohga haqiqiy koʻrinishda iymon keltirganda edi, uning rizqi albatta nayzasi soyasida qilingan boʻlardi. Fors va Rum ikki ming yillik madaniyatga ega edi, anhorlar oqizishgan, daraxtzor bogʻlar barpo qilishgan, qasrlar bino qilishgan, Yevropadan Misr va Arab jazirasiga qadar uzangan yoʻllar barpo qilishgan edi. Xoʻsh, keyin nima boʻldi?! Keyin bularning hammasi musulmonlarga gʻanimat va oʻljaga aylandi. Chin dildan Alloh subhanahu va taoloning tavhidiga e'tiqod qilgan zotlarga gʻanimatga aylandi. Ular jaziradan chiqqan, aksariyati yalangoyoq, kambagʻal va och-yalangʻoch kishilar edi, Alloh taboraka va taolo mazkur hazoratlarning hammasini ular oyogʻi ostiga tashladi, oʻsha qasrlaru, bogʻu-rogʻlar ular tasarrufiga oʻtdi.

Bizda ham hozirda barcha madaniyat, ilm-fan, taraqqiyot, texnologiya gʻarb olamining qoʻlida boʻlib turibdi. Agar biz ham Alloh subhanahu va taoloning tavhidini haqiqiy suratda amalga keltirsak, Allohning yoʻlida haqiqiy suratda yursak, Allohga haqiqiy suratda da'vat qilsak, butun gʻam-tashvishimiz shundangina iborat boʻlsa, tinmay shu haqda bosh qotirsak, Alloh taolo aytganidek boʻlsa: «Ayting: Mening yoʻlim shudir. Men Allohga da'vat qilaman» (Yusuf: 108), ya'ni, mening ishim shudir, mening bor tashvishim faqat shudir, mening yurish-turishim shudir, men Alloh subhanahu va taologa da'vat qilaman. Qachon shu aytilgandek boʻlsak, shunda oʻzimizning faqir va muhtoj holimizga qaramasdan – biz esa fan-texnika va texnologiya olamida qoloq boʻlib qolishni istamaymiz, faqr-muhtojlikda qolishni istamaymiz – shundagina ular ustidan gʻolib boʻlamiz va Alloh taboraka va taolo ushbu madaniyatlarning hammasini bizning qoʻlimizga olib beradi. Ulardan ba'zilari oʻz madaniyatlari bilan birgalikda Islomni qabul qiladi, boshqa ba'zilariga qarshi biz jihodga kiramiz va Alloh ularning mulklari va hazoratlarini bizning qoʻlimizga gʻanimat qilib beradi. Nima evaziga?! Alloh subhanahu va taoloning tavhidini roʻyobga chiqarishimiz evaziga! Agar biz tavhidni haqiqiy suratda roʻyobga chiqarsak, ularga oʻz uylarida gʻolib boʻlamiz, bugun boʻlib turganidek, ular bizga oʻz uyimizda gʻolib boʻlishga aslo imkon topmaydilar.

[qusimovazahira]

Eeeeh abdulloh zufar miyyez qurtlap ketipti juda kop hato gaplani gapirvos Alloh qalbizga shifo bersin