filmov
tv
Ουράνιοι Ύμνοι Κυριακή της Ορθοδοξίας (Α' Νηστειών) | Δημήτριος Παπαγιαννόπουλος #dimpapvideos

Показать описание
Εορτάζουμε την ανάμνηση της αναστηλώσεως των ιερών εικόνων, το οποίο συνέβη το 843 μ.Χ. στο Βυζάντιο, χάρις στην αποφασιστική συμβολή της βασιλίσσης αγίας Θεοδώρας, συζύγου του αυτοκράτορα Θεοφίλου (840 - 843 μ.Χ.).
Αξίζει να σημειωθεί πως η μητριά του Ευφροσύνη για τον γάμο του Θεοφίλου διοργάνωσε μια τελετή επιλογής νύμφης.
Σε αυτή ο αυτοκράτορας επέλεγε τη σύζυγο της αρεσκείας του δίνοντας της ένα χρυσό μήλο. Υπήρχαν δύο ''υποψήφιες'' η Θεοδώρα και η Κασσιανή (η γνωστή ποιήτρια που ψάλλουμε τον ύμνο της το βραδυ της Μεγάλης Τρίτης). Θαμπωμένος από την ομορφιά της Κασσιανής , ο νεαρός αυτοκράτορας την πλησίασε και της είπε: «Ως άρα δια γυναικός ερρύη τα φαύλα» «Από μία γυναίκα ήρθαν στον κόσμο τα κακά [πράγματα]», αναφερόμενος στην αμαρτία και τις συμφορές που προέκυψαν από την Εύα.
Η Κασσιανή, του απάντησε: «Αλλά και δια γυναικός πηγάζει τα κρείττονα» «Και από μία γυναίκα [ήρθαν στον κόσμο] τα καλά [πράγματα]», αναφερόμενη στην ελπίδα της σωτηρίας από την ενσάρκωση του Χριστού μέσω της Παναγίας.
Ο εγωισμός του Θεόφιλου τραυματίστηκε με αποτέλεσμα να απορρίψει την Κασσιανή (η οποία στην συνέχεια και έγινε μοναχή) και να επιλέξει τη Θεοδώρα για σύζυγό του.
Η μεγάλη εικονομαχία, η οποία τάραξε την Εκκλησία μας για περισσότερα από εκατό χρόνια. Το 726 μ.Χ. ο αυτοκράτωρ Λέων ο Γ' ο Ίσαυρος (717 - 741 μ.Χ.) απαγόρευσε την προσκύνηση των εικόνων, επειδή πίστευε πως ήταν ειδωλολατρία (ήταν επηρεασμένος από την ανεικονική ιουδαϊκή και ισλαμική πίστη).
Η αυτοκρατορία χωρίστηκε σε δύο ομάδες, τους εικονομάχους και τους εικονολάτρες. Οι διώξεις φοβερές. Μεγάλες πατερικές μορφές ανάλαβαν να υπερασπίσουν την ορθόδοξη πίστη. Στα 787 μ.Χ. συγκλήθηκε η Ζ' Οικουμενική Σύνοδος, η οποία διατύπωσε με ακρίβεια την οφειλόμενη τιμή στις ιερές εικόνες.
Η εικόνα στην Ορθοδοξία μας δεν αποτελεί αντικείμενο λατρείας, αλλά λειτουργεί αποκλειστικά ως μέσον τιμής του εικονιζόμενου προσώπου. Ακόμα και ο Χριστός μπορεί να εικονισθεί, διότι έγινε άνθρωπος. Μάλιστα όποιος αρνείται τον εικονισμό του Χριστού αρνείται ουσιαστικά την ανθρώπινη φύση Του!
Η προσκύνηση της ιερής εικόνας του Χριστού και των άλλων ιερών προσώπων δεν είναι ειδωλολατρία, διότι η τιμή δεν απευθύνεται στην ύλη, αλλά στο εικονιζόμενο πρόσωπο, καθότι «η της εικόνος τιμή επί το πρωτότυπον διαβαίνει» (Μ.Βασίλειος). Η ευλογία και η χάρη που λαμβάνει ο πιστός από την προσκύνηση των ιερών εικόνων δίνεται από το ζωντανό ιερό πρόσωπο και όχι από την ύλη της εικόνας.
Βεβαίως η ηρεμία δεν αποκαταστάθηκε, διότι εξακολουθούσαν να βασιλεύουν εικονομάχοι αυτοκράτορες. Στα 843 η ευσεβής αυτοκράτειρα Θεοδώρα, επίτροπος του ανήλικου γιου της Μιχαήλ του Γ΄, έθεσε τέρμα στην εικονομαχική έριδα και συνετέλεσε στο θρίαμβο της Ορθοδοξίας.
Οι Πατέρες όρισαν να εορτάζεται ο θρίαμβος του ορθοδόξου δόγματος την πρώτη Κυριακή των Νηστειών για να δείξει στους πιστούς πως ο πνευματικός μας αγώνας θα πρέπει να συνδυάζεται με την ορθή πίστη για να είναι πραγματικά αποτελεσματικός.
Νηστεία και ασκητική ζωή έχουν και άλλες αιρέσεις ή θρησκείες, και μάλιστα με πολύ αυστηρότερους κανόνες άσκησης. Όμως αυτό δε σημαίνει ότι μπορούν αυτοί οι άνθρωποι να σωθούν και να ενωθούν με το Θεό. Η σωτηρία είναι συνώνυμη με την αλήθεια, αντίθετα η πλάνη και το ψεύδος οδηγούν σε αδιέξοδα και εν τέλει στην απώλεια.
**Τέλος να σημειώσουμε ότι παλαιότερα (πριν την εικονόμαχία) εορτάζετο η μνήμη των Προφητών Μωυσέως και του Αδερφού του Ααρών και γι'αυτό το Δοξαστικό αναφέρει ''Μωσής τω καιρώ της εγκρατειας''
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΩΝ ΥΜΝΩΝ ΘΑ ΤΑ ΕΧΩ ΣΤΑ ΣΧΟΛΙΑ...
ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΕΝ ΤΑ ΧΩΡΕΣΕ ΕΔΩ....
ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΚΑΛΑ..!!
Αξίζει να σημειωθεί πως η μητριά του Ευφροσύνη για τον γάμο του Θεοφίλου διοργάνωσε μια τελετή επιλογής νύμφης.
Σε αυτή ο αυτοκράτορας επέλεγε τη σύζυγο της αρεσκείας του δίνοντας της ένα χρυσό μήλο. Υπήρχαν δύο ''υποψήφιες'' η Θεοδώρα και η Κασσιανή (η γνωστή ποιήτρια που ψάλλουμε τον ύμνο της το βραδυ της Μεγάλης Τρίτης). Θαμπωμένος από την ομορφιά της Κασσιανής , ο νεαρός αυτοκράτορας την πλησίασε και της είπε: «Ως άρα δια γυναικός ερρύη τα φαύλα» «Από μία γυναίκα ήρθαν στον κόσμο τα κακά [πράγματα]», αναφερόμενος στην αμαρτία και τις συμφορές που προέκυψαν από την Εύα.
Η Κασσιανή, του απάντησε: «Αλλά και δια γυναικός πηγάζει τα κρείττονα» «Και από μία γυναίκα [ήρθαν στον κόσμο] τα καλά [πράγματα]», αναφερόμενη στην ελπίδα της σωτηρίας από την ενσάρκωση του Χριστού μέσω της Παναγίας.
Ο εγωισμός του Θεόφιλου τραυματίστηκε με αποτέλεσμα να απορρίψει την Κασσιανή (η οποία στην συνέχεια και έγινε μοναχή) και να επιλέξει τη Θεοδώρα για σύζυγό του.
Η μεγάλη εικονομαχία, η οποία τάραξε την Εκκλησία μας για περισσότερα από εκατό χρόνια. Το 726 μ.Χ. ο αυτοκράτωρ Λέων ο Γ' ο Ίσαυρος (717 - 741 μ.Χ.) απαγόρευσε την προσκύνηση των εικόνων, επειδή πίστευε πως ήταν ειδωλολατρία (ήταν επηρεασμένος από την ανεικονική ιουδαϊκή και ισλαμική πίστη).
Η αυτοκρατορία χωρίστηκε σε δύο ομάδες, τους εικονομάχους και τους εικονολάτρες. Οι διώξεις φοβερές. Μεγάλες πατερικές μορφές ανάλαβαν να υπερασπίσουν την ορθόδοξη πίστη. Στα 787 μ.Χ. συγκλήθηκε η Ζ' Οικουμενική Σύνοδος, η οποία διατύπωσε με ακρίβεια την οφειλόμενη τιμή στις ιερές εικόνες.
Η εικόνα στην Ορθοδοξία μας δεν αποτελεί αντικείμενο λατρείας, αλλά λειτουργεί αποκλειστικά ως μέσον τιμής του εικονιζόμενου προσώπου. Ακόμα και ο Χριστός μπορεί να εικονισθεί, διότι έγινε άνθρωπος. Μάλιστα όποιος αρνείται τον εικονισμό του Χριστού αρνείται ουσιαστικά την ανθρώπινη φύση Του!
Η προσκύνηση της ιερής εικόνας του Χριστού και των άλλων ιερών προσώπων δεν είναι ειδωλολατρία, διότι η τιμή δεν απευθύνεται στην ύλη, αλλά στο εικονιζόμενο πρόσωπο, καθότι «η της εικόνος τιμή επί το πρωτότυπον διαβαίνει» (Μ.Βασίλειος). Η ευλογία και η χάρη που λαμβάνει ο πιστός από την προσκύνηση των ιερών εικόνων δίνεται από το ζωντανό ιερό πρόσωπο και όχι από την ύλη της εικόνας.
Βεβαίως η ηρεμία δεν αποκαταστάθηκε, διότι εξακολουθούσαν να βασιλεύουν εικονομάχοι αυτοκράτορες. Στα 843 η ευσεβής αυτοκράτειρα Θεοδώρα, επίτροπος του ανήλικου γιου της Μιχαήλ του Γ΄, έθεσε τέρμα στην εικονομαχική έριδα και συνετέλεσε στο θρίαμβο της Ορθοδοξίας.
Οι Πατέρες όρισαν να εορτάζεται ο θρίαμβος του ορθοδόξου δόγματος την πρώτη Κυριακή των Νηστειών για να δείξει στους πιστούς πως ο πνευματικός μας αγώνας θα πρέπει να συνδυάζεται με την ορθή πίστη για να είναι πραγματικά αποτελεσματικός.
Νηστεία και ασκητική ζωή έχουν και άλλες αιρέσεις ή θρησκείες, και μάλιστα με πολύ αυστηρότερους κανόνες άσκησης. Όμως αυτό δε σημαίνει ότι μπορούν αυτοί οι άνθρωποι να σωθούν και να ενωθούν με το Θεό. Η σωτηρία είναι συνώνυμη με την αλήθεια, αντίθετα η πλάνη και το ψεύδος οδηγούν σε αδιέξοδα και εν τέλει στην απώλεια.
**Τέλος να σημειώσουμε ότι παλαιότερα (πριν την εικονόμαχία) εορτάζετο η μνήμη των Προφητών Μωυσέως και του Αδερφού του Ααρών και γι'αυτό το Δοξαστικό αναφέρει ''Μωσής τω καιρώ της εγκρατειας''
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΩΝ ΥΜΝΩΝ ΘΑ ΤΑ ΕΧΩ ΣΤΑ ΣΧΟΛΙΑ...
ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΕΝ ΤΑ ΧΩΡΕΣΕ ΕΔΩ....
ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΚΑΛΑ..!!
Комментарии