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EL PROFETA ISAIAS Y SU HISTORIA
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"¿Quién fue el Profeta Isaías?
El nombre del Profeta Isaías proviene del hebreo "Yesa Yahoo", que significa "Yahvé salva" o "Yacue es salvación" [Música]. Es equivalente a "Yeshua", que significa Jesús, un nombre muy adecuado para este profeta debido a que sus profecías contienen muchas cosas acerca de Jesús, nuestro Salvador.
Vida del Profeta Isaías
Isaías nació probablemente en Jerusalén hacia el año 765 antes de Cristo. Fue hijo de Amos, a quien la tradición judía menciona como hermano del rey Amasías de Judá. Isaías y el rey Josías eran primos, lo que convierte al profeta en un miembro de la nobleza. Esta relación familiar explicaría el impacto que produjo la muerte de Uzías en el profeta, como así también el aparente acceso inmediato que este gozaba ante los reyes a quienes ministraba.
Vivió en el siglo 8 antes de Cristo, ministró en Jerusalén y sus alrededores como un profeta de Judá durante los reinados de cuatro reyes de Judá: Uzías, Jotán, Acaz y Ezequías, desde los años 739 a 696 antes de Cristo. Fue un estadista político, asesor de reyes, poeta, orador y escritor, pero su mayor dignidad fue ser un profeta de Dios, conocido por su veracidad, expresión y riqueza de vocabulario. Considerado el más grande de los profetas del Antiguo Testamento, fue uno de los cuatro profetas mayores junto con Jeremías, Ezequiel y Daniel.
Isaías también es conocido como el Profeta Evangélico porque habló mucho de la gracia de Dios para con Israel y su predominante referencia al Mesías.
Isaías creció en un hogar aristocrático y se casó con una profetiza. Tuvo dos hijos: Shear-jashub, que significa 'un remanente volverá', y Maher-shalal-hash-baz, que significa 'apresura el despojo o el despojo se apresura'. Los nombres de los hijos fueron símbolos de advertencia.
Libro de Isaías
El libro de Isaías se escribió entre los años 700 y 680 antes de Cristo y consta de 66 capítulos. El propósito del libro fue hacer un llamado para que Judá regrese a Dios y hablar de la salvación a través del Mesías. La obra de Isaías muestra que era un gran poeta con un estilo brillante, precisión, composición armoniosa e imágenes novedosas.
Isaías fue el autor de todo el libro que lleva su nombre. Este libro se divide en tres partes:
Isaías de Jerusalén (capítulos 1 al 39): Isaías expresa un mensaje de juicio por el pecado. Isaías lleva este mensaje de juicio a Judá, Israel y a las naciones paganas vecinas. Advierte sobre la corrupción en la apariencia de piedad pero corazón corrupto. La advertencia intentaba purificar a la gente al ayudarla a comprender la verdadera naturaleza de Dios y su mensaje.
Isaías de Babilonia (capítulos 40 al 55): Destaca los temas de consolación y esperanza en el periodo exílico. Lleno de mensajes de consolación, fuerza y esperanza, Isaías revela la promesa de Dios de bendecir a su pueblo a través del Mesías. Proyecta la mirada hacia la futura venida del Mesías.
Isaías del retorno (capítulos 56 al 66): Contiene mensajes de restauración nacional y juicio divino que se producen nuevamente en Jerusalén después del regreso de los deportados de Babilonia. El gran mensaje es que la salvación del pueblo depende directamente de Dios y no de alianzas políticas ni militares.
El nombre del Profeta Isaías proviene del hebreo "Yesa Yahoo", que significa "Yahvé salva" o "Yacue es salvación" [Música]. Es equivalente a "Yeshua", que significa Jesús, un nombre muy adecuado para este profeta debido a que sus profecías contienen muchas cosas acerca de Jesús, nuestro Salvador.
Vida del Profeta Isaías
Isaías nació probablemente en Jerusalén hacia el año 765 antes de Cristo. Fue hijo de Amos, a quien la tradición judía menciona como hermano del rey Amasías de Judá. Isaías y el rey Josías eran primos, lo que convierte al profeta en un miembro de la nobleza. Esta relación familiar explicaría el impacto que produjo la muerte de Uzías en el profeta, como así también el aparente acceso inmediato que este gozaba ante los reyes a quienes ministraba.
Vivió en el siglo 8 antes de Cristo, ministró en Jerusalén y sus alrededores como un profeta de Judá durante los reinados de cuatro reyes de Judá: Uzías, Jotán, Acaz y Ezequías, desde los años 739 a 696 antes de Cristo. Fue un estadista político, asesor de reyes, poeta, orador y escritor, pero su mayor dignidad fue ser un profeta de Dios, conocido por su veracidad, expresión y riqueza de vocabulario. Considerado el más grande de los profetas del Antiguo Testamento, fue uno de los cuatro profetas mayores junto con Jeremías, Ezequiel y Daniel.
Isaías también es conocido como el Profeta Evangélico porque habló mucho de la gracia de Dios para con Israel y su predominante referencia al Mesías.
Isaías creció en un hogar aristocrático y se casó con una profetiza. Tuvo dos hijos: Shear-jashub, que significa 'un remanente volverá', y Maher-shalal-hash-baz, que significa 'apresura el despojo o el despojo se apresura'. Los nombres de los hijos fueron símbolos de advertencia.
Libro de Isaías
El libro de Isaías se escribió entre los años 700 y 680 antes de Cristo y consta de 66 capítulos. El propósito del libro fue hacer un llamado para que Judá regrese a Dios y hablar de la salvación a través del Mesías. La obra de Isaías muestra que era un gran poeta con un estilo brillante, precisión, composición armoniosa e imágenes novedosas.
Isaías fue el autor de todo el libro que lleva su nombre. Este libro se divide en tres partes:
Isaías de Jerusalén (capítulos 1 al 39): Isaías expresa un mensaje de juicio por el pecado. Isaías lleva este mensaje de juicio a Judá, Israel y a las naciones paganas vecinas. Advierte sobre la corrupción en la apariencia de piedad pero corazón corrupto. La advertencia intentaba purificar a la gente al ayudarla a comprender la verdadera naturaleza de Dios y su mensaje.
Isaías de Babilonia (capítulos 40 al 55): Destaca los temas de consolación y esperanza en el periodo exílico. Lleno de mensajes de consolación, fuerza y esperanza, Isaías revela la promesa de Dios de bendecir a su pueblo a través del Mesías. Proyecta la mirada hacia la futura venida del Mesías.
Isaías del retorno (capítulos 56 al 66): Contiene mensajes de restauración nacional y juicio divino que se producen nuevamente en Jerusalén después del regreso de los deportados de Babilonia. El gran mensaje es que la salvación del pueblo depende directamente de Dios y no de alianzas políticas ni militares.
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