Одно из самых красивых мест на планете! Грузия - страна чудес

Грузия - одна из самых красивых мест на планете. Любой человек, посмотрев на эти пейзажи, окончательно влюбляется в эту прекрасную страну :)

[ИльяСибиряков-юз]

Грузия- жемчужина мира!!Божественная красота, благословенный народ, древняя история, неповторимая кухня, восхитительная культура, завораживающие танцы, проникновенные песни!!! Храни тебя Бог и Матерь Божия ласковая

[Naykrashchi_anekdotu]

Очень красивое видео!!! Люблю Грузию, хоть и никогда там не был… И Уважаю грузин… Жаль, что больше никогда не услышу Котэ Махарадзе: «Сегодня в Киеве…»

[mivmire]

Удивительные и красивые места, а съёмки потрясающие! Красотища!

[mziaberekashvili]

ეს ჩვენი ულამაზესი საქართველოა.ასეთს ვერსად ნახავთ.

[Travel-nctp]

ОЧЕНЬ КРАСИВОЕ ВИДЕО, С ШИКАРНЫМИ МЕСТАМИ

[gaykastv]

Дааа мир красив, хорошие видео, Давай дружить)))

[akushka]

В Грузии высокая частота энергетических вибраций и бездуховный человек или без души не сможет находится здесь и он все видит через низкие вибрации и свою грязную ауру по другому не может!

[exploregeorgia]

Здравствуйте ) Можно скачать ваше видео ? И выстовить на моей страничке ?

[lelalagvilava]

Maia gruzia hisliva hto radilas vetoi orekrastnoi strane .I hto ia gruzinka.prosvetai maia gruzia

[iashachilashvili]

Gruzini adinoki volki vse istoria krugom shakali vse istoria vaina eta beda volk

[АланАланов-кг]

"Картлис Цховреба"..Леонтий Мровели, «Жизнь картлийских царей», XI век : «И были в Картли, смешаны все эти племена и говорили здесь на шести языках: армянском, грузинском, хазарском, сирийском, еврейском и греческом. Языки эти знали все цари картлийские, все мужи и женщины.» “В того, в то же время пришли евреи, бежавшие от Навуходоносора, захватившего Иерусалим. Они просили место для поклонения у правителя Мцхет...этот же период в страну Иверия пришли группы беженцев, состоящие из греков, сирийцев и хазар, которые подвергались притеснениям со стороны своих врагов. [Иверия] приняла их [10] в помощь себе против персов. .. .дали им [район] на реке Араг под названием Занав, который теперь называется Ксерк. До этого момента языком Иверии был армянский. Но с того времени, под влиянием народов, осевших среди них, [иверы] начали меняться, началось смешение языков и народов, что привело в итоге к тому, что в настоящее время называем Грузинским языком и народом... Впоследствии они избрали религию и образ жизни более нескромный и неприличный, чем для всех людей близлежащих регионов. В браке, к примеру, они не делали никаких различий между [кровными и некровными] узами; ели всякую живность - рептилий, насекомых и падаль; и у них не было могил. [11].

[АндрейИванов-ыэы]

если для тебя это самое красивое на планете...ты походу слаще морковки в жизни ничё не пробовал.

[АланАланов-кг]

Из Картлис Цховреба Мровели:
«…Прошло после этого много времени. Тогда царь Навуходоносор опустошил Иерусалим Изгнанные оттуда евреи пришли в Картли и попросили у мцхетского мамасахлиса землю для поселения с уплатой дани…. До сих пор язык картлосианов был армянским, на котором они говорили. Когда же собрались в Картли эти бесчисленные роды, тогда картвелы тоже оставили армянский язык. И от языков всех этих родов создался язык грузинский. И стали следовать вере наиболее порочной. Ибо вступали в брак, не обращая внимания на родство, и поедали все живое. Могил не было, мертвецов съедали" и так далее .


По истечении долгого времени царь Навуходоносор совершил нашествие на Иерусалим. Бежавшие оттуда евреи пришли в Картли; они стали просить у мцхетского мамасахлиса уступить
им землю с возложением на них дани (харки). Мамасахлис дал им её, поселил их в ущелье Арагви у родника, который называется Занави. А земля, которую они держали на условии выплаты дани (харки), ныне называется Херки – от «харки» (дань). До той поры разговорным языком Картлосидов был армянский9. Когда же в Картли, где образовался грузинский язык, собралось такое бесчисленное множество племен, то и грузины оставили армянский язык.

И приняли они веру, отвратительнее всякой другой, какой только держались эти племена: при заключении брачных уз они не считались с наличием родства.

[RusRuss]

БЫЛ...командировка...сервис совковский все не по масти дорого...на улицах гопники под видом побирушек фактически грабят туристов на глазах у местных мусоров...угрюмо и опасно...игиловский регион

[АланАланов-кг]

Не исключено было и другое – проявление подсознательного исторического инстинкта, сохранившегося с того времени, когда «грузины съедали трупы мертвых». По мнению Давида Багратиони – одного из лучших знатоков истории Грузии, «сие потому кажется вероятным, что жители одной деревни, называемой Карсана, при случающихся спорах с жителями деревни Кодмана и поныне укоряют сих такими словами: Вы нам должны одним мертвым», ибо «трупы умерших из одного селения брали в долг другое, когда находили в сем недостаток».
Блиев М. Южная Осетия в коллизиях российско-грузинских отношении. -М:, 2006. С.194-195.
ДАВИД БАГРАТИОНИ
ИСТОРИЯ ГРУЗИИ
В древние времена грузины съедали трупы мертвых 48 и сие потому кажется вероятным, что жители одной /15v/ деревни, называемой Карсана при случающихся спорах с жителями деревни Кодмана и поныне укоряют сих такими словами: “вы нам должны одним мертвым” 49, ибо трупы умерших из одного селения брали в долг в другое, когда находили в сем недостаток. Должно думать, что сей обычай принят был от исидонян, которые, как повествует Геродот, съедали трупы отцов своих.
Текст воспроизведен по изданию: Давид Багратиони. История Грузии. Тб. Мецниереба. 1971

"Картлис Цховреба"..Леонтий Мровели, «Жизнь картлийских царей», XI век : «И были в Картли, смешаны все эти племена и говорили здесь на шести языках: армянском, грузинском, хазарском, сирийском, еврейском и греческом. Языки эти знали все цари картлийские, все мужи и женщины.» “В того, в то же время пришли евреи, бежавшие от Навуходоносора, захватившего Иерусалим. Они просили место для поклонения у правителя Масхата(мцхета)...этот же период в страну Иверия пришли группы беженцев, состоящие из греков, сирийцев и хазар, которые подвергались притеснениям со стороны своих врагов. [Иверия] приняла их [10] в помощь себе против персов. .. .дали им [район] на реке Араг под названием Занав, который теперь называется Ксерк. До этого момента языком Иверии был армянский. Но с того времени, под влиянием народов, осевших среди них, [иверы] начали меняться, началось смешение языков и народов, что привело в итоге к тому, что в настоящее время называем Грузинским языком и народом... Впоследствии они избрали религию и образ жизни более нескромный и неприличный, чем для всех людей близлежащих регионов. В браке, к примеру, они не делали никаких различий между [кровными и некровными] узами; ели всякую живность - рептилий, насекомых и падаль; и у них не было могил. [11].

КАК РАВНОАПОСТОЛЬНАЯ НИНА ГРУЗИЮ КРЕСТИЛА в 4 веке.
Монах ИОАНН ДЕ ГАЛОНИФОНТИБУС КНИГА ПОЗНАНИЯ МИРА LIBELLUS DE NOTATIA ORBIS. 1404 г.
Когда святая Нина и некоторые из ее учеников прибыли в их страну Грузию 120, тогда называемую Иберией 121, от имени апостолов и особенно от имени апостола Фаддея 122, то они нашли грузин погрязшими в смрад идолопоклонства и другую постыдную деятельность. Именно сразу же после их прибытия один из их товарищей умер и он был сразу же сварен и съеден 123. Увидев это, святая Нина сказала: “Очень прискорбно, что вы съели его так скоро. Вы должны были подождать до восьмого дня, чтобы убедиться, что он не воскреснет”.Это привело к тому, что они отказались от своих намерений и вследствие этого они много дней не едят до тех пор, [23] пока труп их родственника не начнет разлагаться, и люди поверили этому и стали сохранять мертвое тело в течение восьми дней. А когда прошло восемь дней, тело стало ужасно вонять и тогда она сказала: “Смотрите, вот ваш возлюбленный, от которого вы убегаете вон!” И это привело к тому, что они отказались от подобного рода непристойности.

Святая Нина приказала им, чтобы вместо процедуры, творимой после смерти их товарища, они воздерживались от употребления его мяса во имя спасения покойников 124. Такое и сегодня у них в обычае, и они после смерти своих родителей не едят их мяса в течение нескольких месяцев и лет, а продолжительность времени зависит от положения умершего человека или степени их любви к нему.

[АланАланов-кг]

«Для исследователей истории грузинского народа ситуация осложняется ещё тем обстоятельством, что Кавказ, оказывается, не является первоначальной родиной Грузии и поэтому здесь (в Грузии - К.Ч.) не надо искать источников их культуры.» И.Джавахишвили (187. c.47-48)

И это не удивительно: Отец истории Геродот15 (5 век до н.э.) и Ксенофонт16 (4 век до н.э.) ни разу не упоминают Иберию, вместо этого они подробно описывают все народы и. страны, расположенные вплоть до Индии. Это значит, что к югу от Кавказских гор такой страны ещё не существует.


С древнейших времён грузины называют себя картвелами, а страну свою Сакартвело. Слово "картвели" происходит от "каркаду" название страны, являющейся первой родиной грузинских племён. В истории эта страна известна также под названием Халдее, из грузинских племён, обитавших в Халдее, Месопотамии и Малой Азии, в ассирийских клинообразных надписях раньше всех упоминаются мосхи, затем тубалы и каски или колхи и т.д. Соседом в эту эпоху была Ассирийское царство. Со VII по II вв. до христианской эры шла борьба между тубало-мосхи-колхами и ассирийцами. Вследствие этой борьбы грузины и их сородичи с древних пор покинули Малую Азию для переселения на север, в Закавказье, в котором грузинские племена и обосновались. По археологическим данным до появления в Закавказье грузин страна была заселена разными племенами ариев.
БСЭ. М., 1930. С. 558
(авторы: И.Джавахишвили, Ф.Махарадзе, С.Какабадзе, С.Хундадзе)
(БСЭ: В 65 т. / Гл. ред. О. Ю. Шмидт, зам. гл. ред. Ф. Н. Петров, П. М. Керженцев, Ф. А. Ротштейн, П. С. Заславский. Т. 19: Грациадеи - Гурьев. - М.: Сов. энциклопедия, 1930. - 843 с.: ил. С.550 558, авторы статьи И. Джавахишвили, Ф. Махарадзе, С. Какабадзе, С. Хундадзе).

Один из исследователей грузинской истории говорит, что самым первоначальным названием картвелов было "ивери" - так называли их греки. Известно, что ассирийские и вавилонские цари переселили в Закавказье значительные колонии евреев из Палестины. Мусульмане всегда называли и называют реку евреев Иордан - Гур (Гу-ра, Кура), а иберов, т.е. переселённых евреев - гурджи, а их страну Гурджистан.
(И.Джавахишвили233, с.168-169)

...Как видим, грузины проникли в Закавказье и поселились здесь в древнейшее время. Только та территория, которая известна ныне как наша территория, постепенно закреплялась в результате постепенного продвижения на север. Трудно судить о времени проникновения грузин на Кавказ. Независимо от этого нет смысла искать на Кавказе древние следы грузин. Раньше грузин здесь жила другая раса - "длинноголовые аланы", которая на этой территории прошла обе эпохи камня и бронзы.
М.Церетели (234. с.229-232)

До сих пор не установлено, кто мы и откуда мы. Поскольку на земле у нас нет родственных народов. Мы не знаем, куда нас ведёт наша судьба. Правда, говорят, мы жили на берегах реки Тигр и Евфрат, но и там нас не любили, не давали жить соседи, они ненавидели нас. Мы не знали, куда нам податься. Вот так мы проводили наши дни в одиночестве, словно мы тогда спустились с неба. Наш язык отличается от языка других народов, отличается наше мировоззрение, наш характер. У нас есть свои особенности и традиции. Правда мы были изгнаны из наших земель нашими соседями, они ничего не оставили нам, а аланы пожалели нас, приютили в Колхидской долине, дали нам земли, приласкали нас, обучили нас военному делу, привили нам свою культуру, свои обычаи, защитили нас от внешних врагов
Г.Кикодзе (235)Доктор исторических наук, профессор Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год