¿Qué es la Hermenéutica? de Jean Grondin (Resumen amplio)

Resumen para estudio por Borja Brun de:
Grado de Filosofía - Teoría del Conocimiento II

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00:00:00 - Introducción: Resumen del libro "Qué es la Hermenéutica" de Jean Grondin.
00:00:24 - Definición: Hermenéutica no es técnica, sino condición existencial (interpretar).
00:01:03 - Pregunta central: ¿Qué significa comprender? Comprender como apertura y transformación.
00:02:06 - Hermenéutica vs. objetividad: Rol del intérprete, finitud, historia.
00:02:42 - Enfoque del libro: Orientación (brújula), no recetas fijas.
00:03:09 - Clave: Comprender = interpretar (círculo hermenéutico).
00:03:43 - Pregunta: ¿Qué clase de intérpretes ser?
00:03:54 - Orígenes: Interpretación de lo sagrado (Hermes); interpretar es traducir y crear.
00:04:57 - H. clásica: Exégesis bíblica/jurídica; disciplina auxiliar normativa (exactitud).
00:06:13 - Tensión inicial: ¿Sentido fijo (autor) o emergente (interpretación)?
00:07:41 - Transición S. XIX: Hacia teoría general de la comprensión (H. universal).
00:09:17 - Schleiermacher: Comprensión gramatical/psicológica; entender mejor al autor. Acto creativo.
00:10:54 - Dilthey: Base Ciencias Espíritu; Comprender (Verstehen) vs. Explicar; comprensión histórica.
00:14:19 - Heidegger: H. como ontología; Comprender = Existir (Dasein, facticidad).
00:18:57 - Heidegger: Círculo hermenéutico (estructura +, pre-comprensión).
00:21:33 - Heidegger tardío: Lenguaje como "casa del Ser"; escucha atenta.
00:23:34 - Bultmann: Aplicación teológica; desmitologización (buscar sentido existencial).
00:27:40 - Bultmann: Sentido para el presente; interpelación existencial del lector.
00:29:47 - Gadamer (Verdad y Método): Comprensión como evento hist.-lingüístico; rol (+) prejuicio.
00:34:07 - Gadamer: Tradición, fusión de horizontes, hist. efectual, lenguaje=diálogo=verdad.
00:37:55 - Crítica (Habermas): Falta dimensión crítica ante ideología y poder (vs. Betti).
00:41:58 - Habermas: Necesidad sospecha; lenguaje puede distorsionar; interés emancipatorio.
00:45:41 - Paul Ricoeur: Equilibrio comprensión/sospecha; sí-mismo vía símbolos/narrativa.
00:49:31 - Ricoeur: Hermenéutica confianza vs. sospecha (Marx, Nietzsche, Freud).
00:50:36 - Ricoeur: Dialéctica Explicar/Comprender; texto, hist., narrativa, ética (hombre capaz).
00:54:26 - Deconstrucción (Derrida): Desafío a H.; inestabilidad lenguaje (différance); desencuentro Gadamer.
01:01:07 - Deconstrucción desestabiliza, recuerda límites e imposibilidad de cierre del sentido.
01:02:05 - H. posmoderna (Rorty, Vattimo): Fin grandes relatos; convivencia, pluralidad.
01:03:59 - Rorty: Pragmatismo; lenguajes=herramientas útiles; ironía liberal.
01:05:19 - Vattimo: "Pensamiento débil"; nihilismo=humildad ontológica.
01:07:15 - Pluralismo hermenéutico: Asumir sentido situado; conversación continua.
01:08:58 - Ética posmoderna: Fragilidad, hospitalidad, aceptar ambigüedad.
01:09:42 - Conclusión: H. como camino inagotable, no punto final.
01:10:25 - Resumen: H. como condición filosófica actual; universalización (Schl. a Vattimo).
01:12:31 - H.=experiencia sentido; verdad=evento; univ. sin absolutismo; ética escucha.
01:14:39 - Pregunta abierta "¿Qué es?"; H.=brújula en finitud, para buscar sentido.