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¿Sanguinario conquistador o audaz aventurero? | Francisco Pizarro y la conquista del Perú
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El conquistador español Francisco Pizarro, natural de Trujillo (Extremadura), es uno de los grandes nombres de la historia de España y de América. Líder de la conquista del Perú, territorio dominado por el imperio Inca, su nombre ha pasado a la historia envuelto en polémica. En este vídeo documental en español os contamos la biografía completa de Francisco Pizarro, para que sepáis quién fue Pizarro y podáis juzgar por vosotros mismos sus actos. #biografia #historia #pizarro
El 16 de noviembre de 1532, la ciudad de Cajamarca fue el escenario de uno de los episodios más dramáticos de la conquista española de América. Allí se encontraron dos grandes líderes. Por un lado, Francisco Pizarro, de unos 50 años, al mando de 168 hombres –62 de ellos a caballo– armados con espadas, lanzas, escudos, ballestas y siete armas de fuego: tres arcabuces, y cuatro falconetes, piezas de artillería ligera. Frente a él, Atahualpa, el Hijo del Sol, un dios terrenal de alrededor de 30 años, obedecido y temido por todos, único soberano del Imperio inca tras una guerra civil en la que acababa de imponerse. Con él, unos 30.000 indígenas de distintas etnias. ¿Sus armas? Hondas, lanzadardos, hachas, picas y macanas, una especie de machete o de porra.
El encuentro se había concertado en son de paz, pero tanto Atahualpa como Pizarro preparaban una trampa para su rival. El objetivo del primero, del llamado Sapa Inca, o simplemente Inca, era aniquilar a esos pocos guerreros insolentes que, a sangre y fuego, habían avanzado por sus dominios. Por su parte, Pizarro buscaba atrapar al jefe nativo. Su experiencia en América le había enseñado que, a menudo, capturar al líder ponía en desbandada a los guerreros de los pueblos que iba encontrando. En el caso de los incas, esto resultaba más probable si cabe: el poder de Atahualpa era absoluto, y su naturaleza, divina. Si caía, ¿para qué iba a seguir luchando su pueblo? Con el Sapa Inca en sus manos, el conquistador extremeño veía mucho más accesible su deseo: riquezas, y un gran territorio que gobernar en nombre de la corona española.
El drama se desarrolló en la amplia plaza principal de Cajamarca. A diferencia de lo que le ocurrió a Moctezuma con Hernán Cortés una década antes, Atahualpa nunca tomó a los invasores por divinidades o enviados de los dioses, y no se le pasó por la cabeza rendirse o negociar. Lo acontecido desde el desembarco hispano al norte de sus dominios demostraba que aquellos saqueadores cubiertos de acero y montados sobre intimidantes animales –los caballos– eran simples hombres: sufrían, peleaban y morían.
Pizarro preparó bien el terreno. Su hueste tenía un gran motivo para luchar, además del ansia de oro. Se encontraban en un mundo hostil y desconocido, poblado por millones de nativos, sin posibilidad de huida en caso de derrota. Solo cabía vencer o morir.
Los españoles entraron en una Cajamarca desierta a las tres de la tarde del día anterior a la fecha del encuentro supuestamente diplomático. De inmediato, Pizarro activó su plan. Situó a sus mejores tiradores de arcabuces y ballestas en lo alto de distintas construcciones; sobre el Templo del Sol, el edificio más alto de la ciudad, dispuso sus cuatro piezas de artillería ligera. Escondió los caballos: los dividió en tres escuadrones que se ocultaron en cobertizos alejados de la plaza, cerrada por tres de sus lados. Él y el resto de hombres permanecerían en ella, a la espera.
Como escritores, somos autores de novelas de romance histórico ('El corazón de la banshee' y '¿Quién diablos eres?', obra ganadora del V Premio Titania), libros juveniles (como la novela-espejo 'La maldición de Trefoil House') y también infantil-juveniles (como la colección 'Vinlandia', publicada también en Francia por la editorial Hachette).
Consigue nuestros libros más recientes:
Colección 'Vinlandia':
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Guion: Francisco Jódar Rus
Edición, audio y vídeo: Pedro Estrada
Música: 'Mayan Ritual', de Jimena Contreras
El 16 de noviembre de 1532, la ciudad de Cajamarca fue el escenario de uno de los episodios más dramáticos de la conquista española de América. Allí se encontraron dos grandes líderes. Por un lado, Francisco Pizarro, de unos 50 años, al mando de 168 hombres –62 de ellos a caballo– armados con espadas, lanzas, escudos, ballestas y siete armas de fuego: tres arcabuces, y cuatro falconetes, piezas de artillería ligera. Frente a él, Atahualpa, el Hijo del Sol, un dios terrenal de alrededor de 30 años, obedecido y temido por todos, único soberano del Imperio inca tras una guerra civil en la que acababa de imponerse. Con él, unos 30.000 indígenas de distintas etnias. ¿Sus armas? Hondas, lanzadardos, hachas, picas y macanas, una especie de machete o de porra.
El encuentro se había concertado en son de paz, pero tanto Atahualpa como Pizarro preparaban una trampa para su rival. El objetivo del primero, del llamado Sapa Inca, o simplemente Inca, era aniquilar a esos pocos guerreros insolentes que, a sangre y fuego, habían avanzado por sus dominios. Por su parte, Pizarro buscaba atrapar al jefe nativo. Su experiencia en América le había enseñado que, a menudo, capturar al líder ponía en desbandada a los guerreros de los pueblos que iba encontrando. En el caso de los incas, esto resultaba más probable si cabe: el poder de Atahualpa era absoluto, y su naturaleza, divina. Si caía, ¿para qué iba a seguir luchando su pueblo? Con el Sapa Inca en sus manos, el conquistador extremeño veía mucho más accesible su deseo: riquezas, y un gran territorio que gobernar en nombre de la corona española.
El drama se desarrolló en la amplia plaza principal de Cajamarca. A diferencia de lo que le ocurrió a Moctezuma con Hernán Cortés una década antes, Atahualpa nunca tomó a los invasores por divinidades o enviados de los dioses, y no se le pasó por la cabeza rendirse o negociar. Lo acontecido desde el desembarco hispano al norte de sus dominios demostraba que aquellos saqueadores cubiertos de acero y montados sobre intimidantes animales –los caballos– eran simples hombres: sufrían, peleaban y morían.
Pizarro preparó bien el terreno. Su hueste tenía un gran motivo para luchar, además del ansia de oro. Se encontraban en un mundo hostil y desconocido, poblado por millones de nativos, sin posibilidad de huida en caso de derrota. Solo cabía vencer o morir.
Los españoles entraron en una Cajamarca desierta a las tres de la tarde del día anterior a la fecha del encuentro supuestamente diplomático. De inmediato, Pizarro activó su plan. Situó a sus mejores tiradores de arcabuces y ballestas en lo alto de distintas construcciones; sobre el Templo del Sol, el edificio más alto de la ciudad, dispuso sus cuatro piezas de artillería ligera. Escondió los caballos: los dividió en tres escuadrones que se ocultaron en cobertizos alejados de la plaza, cerrada por tres de sus lados. Él y el resto de hombres permanecerían en ella, a la espera.
Como escritores, somos autores de novelas de romance histórico ('El corazón de la banshee' y '¿Quién diablos eres?', obra ganadora del V Premio Titania), libros juveniles (como la novela-espejo 'La maldición de Trefoil House') y también infantil-juveniles (como la colección 'Vinlandia', publicada también en Francia por la editorial Hachette).
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Guion: Francisco Jódar Rus
Edición, audio y vídeo: Pedro Estrada
Música: 'Mayan Ritual', de Jimena Contreras
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