🌎 La nefasta escuela de Frankfurt [Ernesto Milà]

Montaraces! esta charla la teníamos pendiente desde finales de julio, pero por razones de agenda y problemas técnicos no la hemos podido hacer hasta ahora. Nos visita Ernesto Milà al que pedimos que nos hablase de la nefasta escuela de Frankfurt, ya que la estuvo tocando en su blog info-krisis.

Este periodista y pensador, seguidor de la tradición perenne, intentando comprender la postmodernidad y la sociedad en la que vivimos, decidió buscar sus inicios. Esta búsqueda le llevó a repasar la escuela de Frankfurt, aunque después la desechó.

Como últimamente hemos tratado con diversos invitados este tema pensamos que Ernesto era la persona idónea para hablarnos de la misma y ofrecer otro punto de vista.

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Índice
00:00:00 Inicio
00:02:15 Su primer acercamiento a la escuela de Frankfurt
00:04:43 Intentar entender nuestro tiempo
00:08:18 Resumen del cambio ideológico de parte de sus miembros
00:11:47 Antecedentes sociales
00:22:14 Los futuros miembros de la escuela coinciden con Gramsci
00:29:12 La primera etapa de la escuela de Frankfurt
00:35:21 Freudismo, calienta que sales
00:40:25 Viviendo el sueño americano
00:49:09 Sus líneas fundamentales
01:01:51 Los postmodernistas no son la escuela
01:12:39 Utilizar la teoría crítica desde nuestro ámbito
01:15:50 El regreso del socialismo utópico
01:28:34 Frankfurt está muerto ya.
01:31:16 Ver cual es el trust actual
01:37:53 un poco de optimismo

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00:11:47 Antecedentes sociales
00:22:14 Los futuros miembros de la escuela coinciden con Gramsci
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00:35:21 Freudismo, calienta que sales
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01:15:50 El regreso del socialismo utópico
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01:31:16 Ver cual es el trust actual
01:37:53 un poco de optimismo

[Jaume]

“Un chaval ultrapacifista, ultrasolidario… capaz de solidarizarse con la mariposa de los Andes, con los aborígenes de Tazmania…son incapaces de ayudar a su madre a hacer la cama, por ejemplo” ❤

[danielwaltercohen]

Muy bueno Sr Mila;los q jamas han tenido q ir a trabajar;opinan;mandan;se juntan entre ellos etc.

[antoniosebastianaragongota]

Acabo de encontrar este canal y esta entrevista me ha parecido magistral. Su contenido me ha parecido muy instructivo, lleno de objetividad, sensatez y sentido común. No es fácil encontrar sensatez en nuestros días. Muchas gracias y enhorabuena. DIOS les bendiga.

[pedrosalor]

Gran entrevista, me gusta el modo objetivo de explicar la historia por Ernesto Milá. Saludos

[alec.g.w]

La conclusión del final me pareció muy interesante y sobre todo la declaración de Ernesto sobre que es periodista, no filósofo

[a.]

Que pedazo de exposición y charla posterior, si señor.

[Mancodelapesquera]

El Estado DEBERÍA ser la expresión de la Nación. Pero no lo es, está al servicio de una oligarquía financiera-mediática: la casta. Ergo, la paradoja nos lleva a que fortalecer el Estado es fortalecer a la casta vampírica. Del Estado puedes esperar represión, castigo e impuestos. Por eso resulta ingenuo pedirle cosas al Estado, como si Bismarck o la protosocialdemocracia existiera todavía en las covachuelas burocrático-académicas: la Agenda 2030..

[manuelrodriguezmartinez]

Me enteré de lo que era la escuela de Frankfurt, a través de un programa del canal de Revisionismo y Geopolítica de Samuel Cruz. Pero he de reconocer que en la ponencia de Ernesto Milá, arroja gran cantidad de luz de lo que fue realmente este Think Tank compuesto exclusivamente por peatones del mar muerto.

[Rami___]

Fernando Paz le da un sesgo bien diferente a la 'Escuela de Frankfurt' y su desarrollo e influencia en la dialéctica política en su conferencia del Club de Amigos del Toro TV

[galms]

El único problema q nunca les intereso superar o combatir el capitalismo. Un cinco contra uno con las dos manos

[pedroviriato]

Pues yo encuentro algunas cosas imteresantes en los miembros de la escuela de Frankfurt, otras no .

[joseantoniolopez]

Hay un error de apreciación en todo este análisis sobre todo en su parte final. Todo lo que dice es aplicabke a lo que podríamos llamar civilización occidental. Pero la demografía de esta sociedad está en decadencia numérica. En cambio nos encontramos con grupos humanos en crecimiento acelerado, cuyas idiosincrasias tienen un poso de onday antigua raigambre y que vienen teniendo una evolución tcultural totalmente ajena al occidentalismo, como son los grupos islámicos, el mundo hindú y los grandes grupos de bases confucionista, budistas y similares. Es decir, de sociedades demográficamente enormes con concepciones y sentimientos muy arraigados, a los que la agenda 2030 les resulta ajena.

[GabrielGarcia-vzli]

Catacumbas y exilio interior. He ahí la clave.

[luisjaviercorralgarcia]

Muy buen programa. Viva el Cantábrico.

[alejandrotermine]

Dice qué Freud fue superado en los 70 ( cosa que acá en Argentina no 😆😆) y luego analiza la escuela de Frankfurt bajo el complejo de edipo. 🤔

[perlaolivia]

¡Magistral conferencia del Maestro Ernesto Milá, gracias por la difusión !

[manuelgonzalezortiz]

Por favor, Ernesto ¿qué es eso de pronunciar a la inglesa Ueil, Ueber, Uilhelm (o Gűeil, Gűeber, Gűilhelm) para Weil, Weber, Wilhelm... La W alemana se pronuncia como nuestra V y alguien que ha escrito obras sobre Alemania, como una "Historia de la Revolución Nacional-Socialista" y otras no puede caer en la inculta costumbre actual de pronunciar todos los nombres extranjeros como si fueran ingleses.
Por lo demás, muy buena e interesante conferencia
Saludos

[garantetaciturno]

La nefasta interpretación de Ernesto Milà, debería de llamarse el video. Empezó maravilloso y aplaudo mucho el contexto histórico que se plantea, pero es al momento de acercarse a todo lo referente con la escuela de Frankfurt que se nota que efectivamente, nunca se preocupó por leerlos. Dejando de lado los tintes de conspiración (radio como forma "de control mental", eso es completamente absurdo. Adorno analiza las alocuciones radiofónicas para entender el esparcimiento de la violencia y el autoritarismo, es un trabajo fascinante que recomiendo: "La técnica psicológica de las alocuciones radiofónicas de Martin Luther Thomas. Estudios sobre la personalidad autoritaria, —T. Adorno". De haber leído su trabajo habría quedado claro. Por otro lado, llamar "traidores a la patria" a pensadores comprometidos y seriamente críticos del el estalinismo y por supuesto, el nazismo en Alemania y de todas las decisiones tomadas durante la guerra... Más bien suena a un chovinismo internalizado del locutor que impide una crítica y autocrítica de la patria), lo que la escuela de Frankfurt se pregunto NO es "por qué fallan los obreros en vez de mi teoría", pero ¿por qué después de la supuesta era de la Ilustración, en la que la razón y el pensamiento habrían de orientar a los humanos, el nazismo apareció como una nueva clase de barbarie? ¿Por qué tras de la abolición del oscurantismo, la humanidad vio su guerra más brutalmente destructiva y terrible? ¿No debió haber sido lo opuesto? ESE es su eje de trabajo.

Para esto no se nutren de "Marx, Freud y Weber" eso es ridículo. Por ser burgueses (RECONOCIDOS: ellos mismos sabían no es la consciencia lo que determina el ser material sino el ser material lo que determina la conciencia: alguien que no está habilitado en sus condiciones materiales no puede dedicar su vida al estudio; y ellos, precisamente por estar habilitados materialmente, se comprometieron de lleno con el pensamiento. ¿Acaso Einstein, Hawkings, Newton... venían de procedencias muy humildes? Pensar que ser "burgués y pensador marxista" es contradictorio, solo refleja un prejuicio terrible de que que toda la labor intelectual no es trabajo: como si los obreros sí trabajaran, pero los intelectuales hicieran "otra cosa") se dedicaron a ampliar de manera impresionante sus horizontes intelectuales. Adorno y Horkheimer tienen una trayectoria filosófica e histórica apantallante, sin mencionar literaria y musicológica. En su Opus Magnum, Dialéctica de la Ilustración, sencillamente emplean el mito de Odiseo como analogía del surgimiento de la Razón Ilustrada (chocando con la idea de que surgió durante el siglo XVIII) para hacer una crítica ya no meramente "marxista" o "al captialismo", ¡pero de corte civilizatorio! Se remontan al animismo y al hilozoismo previo a la antigua Grecia (sus predecesores asiáticos) para tratar de entender por qué la historia de la humanidad puede entenderse como una concatenación de crisis crecientemente violentas y destructivas (NO es la única interpretación de la humanidad, ellos lo saben y lo reconocen perfectamente, pero al seguir este hilo argumentativo se reflejan realidades que otras posturas populares no han logrado esclarecer).

Tan solo en Teoría Tradicional vs Teoría crítica no están tomando como punto de partida NINGUNO de estos supuestos tres ejes rectores (W. M. F.), pero están en una interlocución con el desarrollo del positivismo en una plática que cruza los fundamentos de la epistemología del Círculo de Viena y de las prenociones dominates de toda la filosofía Occidental (la distinción Sujeto-Objeto y el papel de la metafísica, supuestamente ausente de la ciencia moderna, como determinadora de muchas conductas inadvertidas en la ciencia moderna).

Apenas voy con los problemas hasta el minuto treinta y ni siquiera he podido explicarlos todos... Ya es muy vano intentar continuar, pero invito encarecidamente y con todas las intenciones pedagógicas a los visitantes que vayan a conocer el trabajo de profesionales dedicados a la Escuela de Frankfurt (OJO, no por eso simpatizantes de la escuela de Frankfurt, no estoy pidiendo que los glorifiquemos o hagamos intachables, pero sí de que les hagamos justicia, no como este video), no a periodistas mal informados. Incluso si su intención es criticar a los pensadores de la Escuela de Frankfurt, háganlo con material de calidad, no con esto. Y recuerden que hasta un buen periodista, que reconozco tener aquí, pude caer en aseveraciones completamente ignorantes y torpes (como también se ve aquí).

[manuelvittoria]

Gracias por esta aproximación a la *ESCUELA DE FRÁNCFORT.*


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