La fascinante historia de la República Aymara

preview_player
Показать описание
Conozcamos la historia de la República Aymara que busca independizarse de los actuales territorios de Perú y Bolivia. Y todo en medio de un clima de protestas, principalmente en Puno y en el sur del Perú.

00:00 Introducción: La Nación Aymara
00:29 La migración Aymara
01:41 Incas vs. Aymaras
04:34 Españoles vs. Aymaras
08:00 La repartición de Puno
10:47 Entre Perú y Bolivia

Puedes apoyar nuestro trabajo con un Yape al 📲971784857

#dinaboluarte #politicaperu #perú #aymara #protestas
Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

Esto No solo sucede en el Perú, sino en los 5 continentes, no piensen que esto solo se ve aquí, pero debemos aprender a convivir en democracia y respeto, ejemplos en el mundo sobran

marcor
Автор

Yo apoyo a los Aymaras siempre me a gustado sus culturas y constubres viva la cultura Aymara

yuuremosiskmas
Автор

El "Perú" no existía en la época de los Wari o Tiahunaco.
Es falso que Pachacútec haya iniciado un proceso de "pacificación" a través de los mitmakunas entre los aymaras, Pachacútec para derrotar a los reinos aymaras, los cuáles no estaban totalmente unificados, ni eran homogéneos, a pesar de tener confederaciones entre etnias minoritarias; particularmente los Collas, estableció una alianza con la etnia de los Lupacas de Chucuito, que también habitaban las riberas noroeste del Lago Titicaca, y eran enemigos ancestrales de los Collas.
Pachacutec, los cusqueños y los lucapacas tomaron su capital, Hatun Kolla, la destruyeron y asesinaron a su curaca principal, Chuchi Capac hacia la década de 1450. Tras la conquista incaica de los Collas, se forma el Collasuyo, administración incaica, que no le interesó en diferenciar entre las etnias aymaras, sean lupacas, collas, caranquis, diaguitas, chichas, pacajes, etc. A todos, los incas los llamaron COLLAS, no aymaras como hoy se los conoce, tampoco reconocieron sus particularidades etnicas.
Los españoles no destruyeron el "proceso" de "pacificación" del "Perú". Porque primero, el Perú no existía antes de 1542. Y lo que existía previamente era el mundo incaico, el cuál ya se encontraba en un proceso de guerra civil, la guerra entre panacas que apoyaban a Huáscar y otras que apoyaban a Atahualpa. Mis antepasados por ejemplo, los Pumainca Yupanqui, que provienen de la panaca Capac Ayllu de Tupac Inca Yupanqui. Apoyaron a Huáscar en la guerra contra Atahualpa, sus generales los masacraron en el Genocidio Atahualpista del Cusco de 1532. Los pocos sobrevivientes apoyaron a los Pizarro en la guerra contra Quisquis, Chalcuchimac y Rumiñahui, y posteriormente los apoyarán en la guerra contra Manco Inca de 1536, defendiendo el Cusco.

Irónicamente a lo que comentas, sobre la época virreinal de Puno y el Collao, cabe resaltar que Francisco Pizarro establece una alianza con los Charcas, quiénes apoyaron a los huascaristas contra los atahualpistas, y que reconocieron en los castellanos a unos aliados, inicialmente, el dominico fray Tomás San Martín inició la conversión al catolicismo de los Collas, construyeron las parroquias de Acora, Chucuito, Ilave, Paucarcolla y Zepita, cuando las etnias orientales de Charcas (actual Bolivia), se dispusieron atacar Hatun Kolla y asesinar a los castellanos y sus aliados aymaras, las etnias de lupacas, collas, caranquis, chichas y pacajes se aliaron a Francisco Pizarro en la defensa de la ciudad. Llegando a ampliar la hegemonía hispánica hasta Cochabamba, Charcas, Laicacoto y Potosí.

También es falso que Pizarro fundara la Ciudad de Puno.
La ciudad de Puno lleva su nombre tras la guerra de los Hermanos Salcedo, mineros andaluces corruptos que se habían vuelto tiranos en Laicacota y que se rebelan contra el Rey, en 1666 tomando la localidad de Puno, esto provocará que en 1668, el Virrey Pedro Antonio Fernández de Castro, Conde de Lemos, marche al sur del Perú para liberar la región bajo la tiranía de los Salcedo, a quienes condenó a muerte por corrupción, abuso a los indígenas y rebelión contra el Rey. El Virrey ordenó que la sede administrativa se traslade de Laicacota a San Juan Bautista de Puno, concediéndole el rango de Villa imperial y el renombrandola como San Carlos de Puno, en homenaje al Rey Carlos II de España. Este acto fué celebrado por toda la población. Porque se hizo justicia y se benefició al pueblo.

Es recién a partir del siglo XVII (1600) que los pueblos de la Real Audiencia de Charcas, empiezan a tomar una gran homogeneidad, a través de la evangelización católica primero, y posteriormente, a través de la aculturación hispánica, la cuál se hará efectiva a partir de 1783, a finales del siglo XVIII.
Algo que también cabe resaltar es que Simón Bolívar elimina a las noblezas indígenas y las leyes de las comunidades. Lo cuál dejó las tierras de los quechuas de la macro región sur peruana y las tierras de los aymaras de Charcas, a merced de los criollos separatistas gran colombianos, rioplatenses, peruanos y oficiales ingleses, franceses y belgas que llegaron al Perú a principios del siglo XIX (1820 - 1830).
La tesis geopolítica de Sucre sobre dividir al Perú en dos por razones étnicas, es develado por Agustín Gamarra como un plan para beneficio de la visión geopolítica bolivariana de beneficio único a Bolivia (País de Simón Bolívar) y a la Gran Colombia, por lo que Gamarra en 1828, invade Bolivia, provocando la huída de Sucre y la derrota de las tropas gran colombianas acantonadas en el país altiplánico. Tras la liberación boliviana de la hegemonía bolivariana por los ejércitos peruanos, Simón Bolívar le declara la guerra al Perú.
Lo cuál deja en evidencia que la visión de Sucre, de división del Perú es una visión bolivariana de único beneficio para los proyectos geopolíticos de Bolívar, visión que se ejecutará en 1836 por Santa Cruz, bajo la Confederación. La cuál efectivamente, dividió al Perú en dos hasta 1839. Ni a Bolívar ni a Sucre les interesaba realmente el destino de los pueblos quechuas ni mucho menos el aymara.

gustavomirano
Автор

El Aymara era la lengua del estado Wari! Por eso a la caída de Wari, los señoríos Ychma en Lima y cusqueño tenían como lengua el aymara! Aún en las provincias de Lima se habla Jacaru (dialecto aymara). El quechua fue impuesto como la lengua del estado incaico. En el reino de España sucedió lo mismo el castellano fue impuesto como la lengua del Reino. En el reino de Francia sucedió lo mismo el francés era la lengua del estado.

lglira
Автор

En se el desarrollo de la cultura Pukara (800 a.C.) hasta 400 d. C. y Tiahuanaco llega hasta los 1, 100 d.C. su idioma es el Puquina, No fue el Aymara, idioma que viene de la costa, Hoy el 30 % aproximadamente en Puno tienen el idioma Aymara como lengua para comunicarse. Sugiero que leas los libros del lingüista Rodolfo Cerrón Palomino.

luciomamani
Автор

El tema de los aymaras es muy interesante, los puneños o aymaras en general, han sido siempre muy nacionalistas y es una pena que no se les reconozca como tal. La diferencia está sólo en que no tienen la misma ideosincrasia que se maneja en la costa o en Lima, pero eso no quita el hecho de que quieran a su patria, nunca podría considerarlos tucos por prejuicio, de eso se encarga este mediocre gobierno..

Haces un buen aporte, buen vídeo.

Devquispe
Автор

El pueblo aymara es muy anterior a los incas quechuas.. un pueblo milenario, que aun se preserva hoy...sobre todo en la region de puno y mas alla...

juventus
Автор

El idioma aymara es llevado de la costa al collao por mitimaes, donde se hablaba el idioma de los uros que era de cultura tiawanaco.

luisramirez
Автор

Yo estoyvde acuerdo con la Región Aymara, el Perú debe convertirlo en una Región autonomata, dentro de esta Región deben haber Colegios donde enseñarse el Aymara, Quechua y Castellano y construir universidades donde también los profesores de7 estos tres idiomas de las Mineras sacar el canon. Dividirlo de Puno. Quiero que sepan los pueblos Aymaras tienen todo mi respeto y cariño. Debemos soltarlos y dejarlos progresar, que tengan su representantes en el Congreso. Es verdad el centralismo de Lima no permite que progresan las poblaciones vulnerables. Todos somos peruanos. Cambiemos nuestra actitud hacia nuestros hermanos Aymaras.

saradeliciamateogonzales
Автор

peru deberia dividirse en estados y federaciones. peru es demasiado grandes para ser manejadlas por un gobierno tan centralizado

hangul
Автор

Correción: La lengua y etnia aymara nació en la costa peruana, los Tiwanakotas no son ancestros de los Aymaras, es por esto que coincide el periodo de la expansión aymara y la caída de la cultura tiwanakota (Incluso Tiwanaku habría sido destruida por los invasores).

fernandogonzalesf
Автор

Federalismo no es mala idea, pero el problema es que los recursos serian mas mal manejados.

dawn
Автор

Yo desciendo de Aymaras, tenemos por costumbre o cultura el trabajo, la constancia. El sur progresó rápidamente por el comercio, en Tacna es muy visible el progreso de los hermanos de Puno. . Son dignos de Admirar . manejan una cultura del ahorro muy interesante. A diferencia de la cultura en Lima o el norte, solo parecen vivir el día a día, un cultura mas superficial. en mi opinión.

ceciliaquecano
Автор

Que opinas de la federalizacion del Perú así como EEUU ? Así cada provincia podría tener su propia constitución y su propia forma de gobierno sin separarse del Perú yo creo que es la mejor alternativa pero nada hace nada.

sebastiansandoval
Автор

Es muy parecido al pueblo Vasco en España y Francia. Son cosas que suceden, simplemente debemos seguir adelante como pais.

ericklopez
Автор

Hola. Actualmente hay una gran división dentro de Bolivia: los de La Paz y los de Santa Cruz, los cholos y los blancos. Y allí están los aymaras. Así que, aún los aymaras de Perú estuvieran en Bolivia, no ayudaría. Hay que aprender a convivir entre razas y culturas diferentes. Es muy interesante la cultura de los aymaras. Gracias por este video.

myriamdavila
Автор

Por favor podrian detallar cuales eran los filosofos Aymaras y sus visiones de la estrutura de la sociedad . De que manera respetaban o valoraban al individuo ? Como entendia el universo.? Se hucieron alguna idea de la materia por ejemplo como los griegos 400años ze cristo ya hablaban que tenia que existir el atomo. Seria interesante ver sus artes plasticas o como representaban su realidad escribian puntaban hacian esculturas?

JoseRomero-kmjn
Автор

La Confederación Peruana Boliviana era una buena idea, hasta Antonio Huachaca, líder de los iquichanos la apoyo en lugar de la independencia.

sebastian
Автор

Wari también eran Aymara-Puquina, Quechuas recién aparece en tiempo de Pacha-cuteq, ESA pelea que fue ha sido por que Pacha-cuteq quiso Quichuisar a los Aymara-Puquina, ahí fue el choque.

rollukmac
Автор

Interesante video!
Creo que el pueblo aymara ha estado organizado en clanes familiares (ayllu), pero nunca alcanzó una organización que abarque a toda la comunidad. No hubo un reino, es decir, que tuviesen un rey que los gobierne a todos, ni mucho menos una república. Una república hubiese implicado la elección de un presidente mediante el voto popular y el funcionamiento de un parlamento en base a una ley escrita (Constitución).
Uno de los problemas en Puno es su aislamiento geográfico, por la altura y la escasez de vías, que postergan su desarrollo. La tasa de analfabetismo en Puno es alta, según el INEI el 5% de varones y un 16% de mujeres. En 15 años solamente se redujo ese porcentaje en 2%.
La comunidad aymara es relativamente pequeña dentro de los 33 millones de peruanos, por eso, la solución a sus problemas pasa por integrarlos al comercio internacional, como lo ha hecho el norte del país, que exporta productos agroindustriales (paltas, limones, etc). Ello se logra con educación, inversión y paz social. De otro modo su bienestar permanecerá a la espera.

juliozevallos