filmov
tv
Pühapäevaks (6.04.25): Jh 8:1-11 - Mine ja ära tee enam pattu!

Показать описание
Tänane evangeelium viib meid Jeruusalemma templihoovi, kus Jeesus seisab silmitsi keerulise olukorraga. Variserid ja kirjatundjad püüavad ta ummikusse ajada.
Kuid kuulakem, kuidas sellest sündmusest räägib evangelist Johannes:
Johannese 8:1-11
1 Aga Jeesus läks Õlimäele.2 Kuid koidu ajal tuli ta tagasi pühakotta ning kogu rahvas tuli tema juurde ning ta istus ja õpetas neid.3 Aga kirjatundjad ja variserid tõid abielurikkumiselt tabatud naise, panid ta keskele seisma4 ja ütlesid Jeesusele: „Õpetaja, see naine tabati abielurikkumiselt.5 Mooses on Seaduses käskinud niisugused kividega surnuks visata. Mida nüüd sina ütled?”6 Aga seda nad ütlesid teda proovile pannes, et nad saaksid teda süüdistada. Jeesus kummardus ja kirjutas sõrmega maa peale.7 Aga kui nad küsides peale käisid, ajas Jeesus enese sirgu ja ütles neile: „Kes teie seast ei ole pattu teinud, visaku teda esimesena kiviga!”8 Ja ta kummardus jälle ja kirjutas maa peale.9 Ja seda kuuldes lahkusid nad üksteise järel, vanematest alates, jäid üksnes tema ja keskel seisev naine.10 Jeesus ajas enese sirgu ja ütles talle: „Naine, kus nad on? Kas keegi ei ole sind surma mõistnud?”11 Tema ütles: „Ei keegi, Issand!” Aga Jeesus ütles: „Ega minagi mõista sind surma. Mine, ja nüüdsest peale ära enam tee pattu!”]
See on Jumala sõna ja püha evangeelium!
Kuuldu juhtus lehtmajade pühal, mil tulnuks Jumalat ülistada ja austada. Aga Jeesust ümbritseb korraga templis teistsugune õhkkond.
Niisiis seisab Jeesus silmitsi variseride, kirjatundjate ja abielu rikkunud naisega. Siin ei austata Jumalat vaid süüdistatakse patust naist. Tunnistajatel on otsuski juba olemas:
„Õpetaja, see naine tabati abielurikkumiselt.5 Mooses on Seaduses käskinud niisugused kividega surnuks visata. Mida nüüd sina ütled?” - Mis on sinu otsus?
See on konksuga küsimus, mille eesmärgiks on Jeesus lõksu püüda. Kui Jeesus oleks öelnud, et jah, meie jaoks kehtib Moosese seadus ja see naine tuleks kividega surnuks visata, oleks ta rikkunud Rooma seadust, mis keelas juutidele surmanuhtluse täideviimise.
Kui ta oleks aga öelnud, et naine tuleks vabaks lasta, oleks ta keeldunud Moosese seadust tunnistamast.
Meiegi satume kaasaegses maailmas aegajalt vastastikku selliste dilemmadega: seal see patune on - kas sa ei tea, mida pühakiri selliste kohta ütleb, miks sa ei anna hinnangut, miks sa midagi ette ei võta?
Jeesus vaikib, kummardub ja kirjutab midagi sõrmega maa peale. - Meile ei öelda: mida, kuid see žest näitab rahu ja mõtisklust keset tormi. Andku Issand meilegi sellist rahu, keset tänaseid vastasseise.
Kui nad teda aga rahule ei jäta tõstab ta pea ja ütleb: „Kes teie seast ei ole pattu teinud, visaku teda esimesena kiviga!”
- See vastus paneb tänini kogu üksteist süüdistava maailma punastama.
Ja siis lisab ta veel midagi: „Kes teie seast ei ole pattu teinud, visaku teda esimesena kiviga!”
Teiste sõnadega juhib Jeesus tähelepanu asjaolule, et kõik - nii kaebealune kui süüdistajad on patused. Ja neil pole õigust teisi hukka mõista. Hiljem kinnitab apostel Paulus Rooma kirjas sedasama: "Kõik inimesed on pattu teinud ja Jumala aust ilma."
Jeesus aga kummardub uuesti ja kirjutab edasi. - Vaikus. Kanged mehed hakkavad ükshaaval häbelikult lahkuma.
Ja kui Jeesus tolle naisega kahekesi on jäänud ütleb ta: „Naine, kus nad on? Kas keegi ei ole sind surma mõistnud?”
Too ütleb: "Ei keegi, Issand!"
Ja sellepeale ütleb Jeesus: „Ega minagi mõista sind surma. Mine, ja nüüdsest peale ära enam tee pattu!”
Jeesus ei ütle naisele ainult "mine", vaid "mine ja ära tee enam pattu".
Ta ei eita naise pattu. Aga ta ei samasta teda ka selle patuga. Ta näeb temas midagi enamat kui ainult patusust.
Sama kehtib ka meie suhtes. Jumal ei taha meid hukka mõista, vaid päästa. Johannese 3:17 ütleb: "Jumal ei läkitanud oma Poega maailma, et Ta maailma üle kohut mõistaks, vaid et maailm Tema läbi päästetaks."
Jeesus annab sellele naisele uue võimaluse, uue elu ja lootuse. Seda lootust ja elu jagatab ta täna ka meile. Sest Jumala armastus ja halastus on suurem kui meie vead ja eksimused.
Kuid see arm ei kiida ka pattu heaks. Siin on täiuslik tasakaal armu ja tõe vahel. Jeesus ei õigusta pattu, kuid ta pakub sellele naisele andestust ja uut algust. See on ka meile lootuseks – Tea, ükskõik kui sügavale Sa oled langenud, on Jumala arm suurem kui sinu patt.
Kui me veelkord küsime, milliseid järeldusi me tänasest evangeeliumist peaksime tegema?
- Siis peame ütlema - väga otseseid.
Meiegi oleme kiired teisi hukka mõistma, süüdistama ja tühistama, kuid unustame omaenda nõrkused ja patud.
Jeesuse järgijatena, kutsutakse meid täna aga mitte kohut mõistma vaid halastama. - Ja külvama uute alguste lootust!
Aamen.
#abielurikkumine #Jeesus #naine #surmaotsus #arm #patt #andestus
@JoosepTammo
Kuid kuulakem, kuidas sellest sündmusest räägib evangelist Johannes:
Johannese 8:1-11
1 Aga Jeesus läks Õlimäele.2 Kuid koidu ajal tuli ta tagasi pühakotta ning kogu rahvas tuli tema juurde ning ta istus ja õpetas neid.3 Aga kirjatundjad ja variserid tõid abielurikkumiselt tabatud naise, panid ta keskele seisma4 ja ütlesid Jeesusele: „Õpetaja, see naine tabati abielurikkumiselt.5 Mooses on Seaduses käskinud niisugused kividega surnuks visata. Mida nüüd sina ütled?”6 Aga seda nad ütlesid teda proovile pannes, et nad saaksid teda süüdistada. Jeesus kummardus ja kirjutas sõrmega maa peale.7 Aga kui nad küsides peale käisid, ajas Jeesus enese sirgu ja ütles neile: „Kes teie seast ei ole pattu teinud, visaku teda esimesena kiviga!”8 Ja ta kummardus jälle ja kirjutas maa peale.9 Ja seda kuuldes lahkusid nad üksteise järel, vanematest alates, jäid üksnes tema ja keskel seisev naine.10 Jeesus ajas enese sirgu ja ütles talle: „Naine, kus nad on? Kas keegi ei ole sind surma mõistnud?”11 Tema ütles: „Ei keegi, Issand!” Aga Jeesus ütles: „Ega minagi mõista sind surma. Mine, ja nüüdsest peale ära enam tee pattu!”]
See on Jumala sõna ja püha evangeelium!
Kuuldu juhtus lehtmajade pühal, mil tulnuks Jumalat ülistada ja austada. Aga Jeesust ümbritseb korraga templis teistsugune õhkkond.
Niisiis seisab Jeesus silmitsi variseride, kirjatundjate ja abielu rikkunud naisega. Siin ei austata Jumalat vaid süüdistatakse patust naist. Tunnistajatel on otsuski juba olemas:
„Õpetaja, see naine tabati abielurikkumiselt.5 Mooses on Seaduses käskinud niisugused kividega surnuks visata. Mida nüüd sina ütled?” - Mis on sinu otsus?
See on konksuga küsimus, mille eesmärgiks on Jeesus lõksu püüda. Kui Jeesus oleks öelnud, et jah, meie jaoks kehtib Moosese seadus ja see naine tuleks kividega surnuks visata, oleks ta rikkunud Rooma seadust, mis keelas juutidele surmanuhtluse täideviimise.
Kui ta oleks aga öelnud, et naine tuleks vabaks lasta, oleks ta keeldunud Moosese seadust tunnistamast.
Meiegi satume kaasaegses maailmas aegajalt vastastikku selliste dilemmadega: seal see patune on - kas sa ei tea, mida pühakiri selliste kohta ütleb, miks sa ei anna hinnangut, miks sa midagi ette ei võta?
Jeesus vaikib, kummardub ja kirjutab midagi sõrmega maa peale. - Meile ei öelda: mida, kuid see žest näitab rahu ja mõtisklust keset tormi. Andku Issand meilegi sellist rahu, keset tänaseid vastasseise.
Kui nad teda aga rahule ei jäta tõstab ta pea ja ütleb: „Kes teie seast ei ole pattu teinud, visaku teda esimesena kiviga!”
- See vastus paneb tänini kogu üksteist süüdistava maailma punastama.
Ja siis lisab ta veel midagi: „Kes teie seast ei ole pattu teinud, visaku teda esimesena kiviga!”
Teiste sõnadega juhib Jeesus tähelepanu asjaolule, et kõik - nii kaebealune kui süüdistajad on patused. Ja neil pole õigust teisi hukka mõista. Hiljem kinnitab apostel Paulus Rooma kirjas sedasama: "Kõik inimesed on pattu teinud ja Jumala aust ilma."
Jeesus aga kummardub uuesti ja kirjutab edasi. - Vaikus. Kanged mehed hakkavad ükshaaval häbelikult lahkuma.
Ja kui Jeesus tolle naisega kahekesi on jäänud ütleb ta: „Naine, kus nad on? Kas keegi ei ole sind surma mõistnud?”
Too ütleb: "Ei keegi, Issand!"
Ja sellepeale ütleb Jeesus: „Ega minagi mõista sind surma. Mine, ja nüüdsest peale ära enam tee pattu!”
Jeesus ei ütle naisele ainult "mine", vaid "mine ja ära tee enam pattu".
Ta ei eita naise pattu. Aga ta ei samasta teda ka selle patuga. Ta näeb temas midagi enamat kui ainult patusust.
Sama kehtib ka meie suhtes. Jumal ei taha meid hukka mõista, vaid päästa. Johannese 3:17 ütleb: "Jumal ei läkitanud oma Poega maailma, et Ta maailma üle kohut mõistaks, vaid et maailm Tema läbi päästetaks."
Jeesus annab sellele naisele uue võimaluse, uue elu ja lootuse. Seda lootust ja elu jagatab ta täna ka meile. Sest Jumala armastus ja halastus on suurem kui meie vead ja eksimused.
Kuid see arm ei kiida ka pattu heaks. Siin on täiuslik tasakaal armu ja tõe vahel. Jeesus ei õigusta pattu, kuid ta pakub sellele naisele andestust ja uut algust. See on ka meile lootuseks – Tea, ükskõik kui sügavale Sa oled langenud, on Jumala arm suurem kui sinu patt.
Kui me veelkord küsime, milliseid järeldusi me tänasest evangeeliumist peaksime tegema?
- Siis peame ütlema - väga otseseid.
Meiegi oleme kiired teisi hukka mõistma, süüdistama ja tühistama, kuid unustame omaenda nõrkused ja patud.
Jeesuse järgijatena, kutsutakse meid täna aga mitte kohut mõistma vaid halastama. - Ja külvama uute alguste lootust!
Aamen.
#abielurikkumine #Jeesus #naine #surmaotsus #arm #patt #andestus
@JoosepTammo