filmov
tv
Ιστορικός#εξαφανίζει_ έθνος_ Βουλγάρων#Βούλγαροι#
Показать описание
..Η Σκοπιανή «ιστορικός» Νάντε Πρόεβα στην σκοπιανή εφημερίδα «Nova Makedonija» διευκρινίζει την ασάφεια του όρου «Βούλγαροι» σύμφωνα με τις ιστορικές ασυναρτησίες που θέλουν να επιβάλουν στα Σκόπια.
Η Πρόεβα προσπαθεί να κάνει το άσπρο-μαύρο και να «αποδέιξει» ότι η λέξη «Βούλγαροι» δεν είχε εθνική υπόσταση και όταν τους αποκαλούσαν έτσι δεν υπονοείτο κάποιο έθνος!
Όπως αναφέρει ο Εχέδωρος η «ιστορικός» σημειώνει:
«Κάτι που έχει διευκρινιστεί, αλλά, δυστυχώς, αποσιωπήθηκε και ανεπαρκώς ανακοινώθηκε, είναι η ασάφεια της έννοιας - ονομασίας - Βούλγαροι.
Δηλαδή, μέχρι τη δημιουργία του σύγχρονου βουλγαρικού κράτους, ο χαρακτηρισμός αυτός είχε πολλές σημασίες, γιατί η εθνική αφύπνιση των βαλκανικών λαών ξεκινά με τον αγώνα για την απελευθέρωση από την οθωμανική κυριαρχία.
Δηλαδή στο οθωμανικό κράτος δεν αναγνωρίζονταν λαοί, αλλά θρησκεία, άρα οι όροι Ελληνορωμαΐοι (Ρωμιοί), Βούλγαροι, Σέρβοι δεν είχαν εθνική υπόσταση, αλλά θρησκευτική και κοινωνική σημασία.
Τον 15ο αιώνα, οι Οθωμανοί αναγνώρισαν τρεις θρησκείες (λαούς): την Αρμενιο-Γρηγοριανή, την Εβραϊκή και τη Ρωμαϊκή Μιλλέτ, που περιλάμβανε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς στα Βαλκάνια, για τους οποίους ήταν υπεύθυνο το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως.
Ως Βούλγαρος αναφερόταν ο αγρότης, ο γεωργός, ο άξεστος και λόγω της περιφρόνησης των Ελλήνων προς τους Βούλγαρους, οι Ορθόδοξοι Βούλγαροι στις πόλεις αυτοαποκαλούνταν Έλληνες, για τους οποίους έχουν γράψει πολλοί ξένοι, ακόμη και Βούλγαροι μελετητές (A. Balan, M. Μλαντένοφ).
Εκτός από αυτούς τους λόγους, μεγάλο....... η Οθωμανική Αυτοκρατορία.
Έτσι, το 1870, η Βουλγαρία απέκτησε το δικαίωμα να έχει τη δική της εκκλησία - την Εξαρχία, η οποία στη (γεωγραφική) Μακεδονία άνοιξε εκκλησίες και σχολεία στη βουλγαρική γλώσσα με σκοπό να κάνει τους Σλάβους πιο Βούλγαρους.
Στόχος των Οθωμανών ήταν να διχάσουν τους χριστιανικούς λαούς (Έλληνες, Βούλγαρους, Σέρβους, Ρουμάνους) δίνοντάς τους το δικαίωμα να ανοίγουν σχολεία και εκκλησίες εντός της αυτοκρατορίας για να τους κυβερνούν με μεγαλύτερη επιτυχία.
Το όνομα Βούλγαροι διαδόθηκε και έγινε αποδεκτό από τους Σλάβους της Μακεδονίας, τόσο λόγω της εγγύτητας της γλώσσας όσο και γιατί οι Σλάβοι και οι Βούλγαροι αγωνίστηκαν μαζί για την αναγέννηση μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα.
Όμως από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα αρχίζει ο διχασμός, κυρίως ως προς τη γλώσσα, που ενισχύει τη σλαβομακεδονική εθνική συνείδηση» - γράφει η καθηγήτρια Νάντε Πρόεβα. ..The Skopje "historian" Nante Proeva in the Skopje newspaper "Nova Makedonija" clarifies the ambiguity of the term "Bulgarians" according to the historical inconsistencies they want to impose on Skopje.
Proeva tries to do black and white and "prove" that the word "Bulgarians" had no national meaning and when they were called that, no nation was implied!
As Echedoros reports, the "historian" notes:
"Something that has been clarified, but, unfortunately, was concealed and insufficiently announced, is the ambiguity of the concept - name - Bulgarians.
That is, until the creation of the modern Bulgarian state, this characterization had many meanings, because the national awakening of the Balkan peoples begins with the struggle for liberation from Ottoman rule.
In other words, in the Ottoman state, people were not recognized, but religion, so the terms Greco-Romans (Romans), Bulgarians, Serbs did not have a national status, but religious and social significance.
In the 15th century, the Ottomans recognized three religions (peoples): the Armenian-Gregorian, the Jewish, and the Roman Millet, which included all Orthodox Christians in the Balkans, for whom the Patriarchate of Constantinople was responsible.
The Bulgarian was referred to as the farmer, the farmer, the rude and due to the contempt of the Greeks for the Bulgarians, the Orthodox Bulgarians in the cities called themselves Greeks, about whom many foreigners have written, even Bulgarian scholars M. Balan (A. Balano) .
Apart from these reasons, a big role in the imposition of the name Bulgarians on the Slavs of Macedonia was also played by the Bulgarian propaganda, which was supported by the Ottoman Empire.
Thus, in 1870, Bulgaria acquired the right to have its own church - the Exarchate, which in (geographical) Macedonia opened churches and schools in the Bulgarian language in order to make the Slavs more Bulgarian.
The goal of the Ottomans was to divide the Christian peoples (Greeks, Bulgarians, Serbs, Romanians) by giving them the right to open schools and churches within the empire to rule them more successfully.
The name Bulgarians was spread and accepted by the Slavs of Macedonia, both because of the proximity of the language and because the Slavs and the Bulgarians fought together for the Renaissance until the middle of the 19th century.
However, from the second half of the 19th century, the division began, mainly in terms of language, which strengthens the Slavo-Macedonian national consciousness "- writes Professor Nante Proeva
Η Πρόεβα προσπαθεί να κάνει το άσπρο-μαύρο και να «αποδέιξει» ότι η λέξη «Βούλγαροι» δεν είχε εθνική υπόσταση και όταν τους αποκαλούσαν έτσι δεν υπονοείτο κάποιο έθνος!
Όπως αναφέρει ο Εχέδωρος η «ιστορικός» σημειώνει:
«Κάτι που έχει διευκρινιστεί, αλλά, δυστυχώς, αποσιωπήθηκε και ανεπαρκώς ανακοινώθηκε, είναι η ασάφεια της έννοιας - ονομασίας - Βούλγαροι.
Δηλαδή, μέχρι τη δημιουργία του σύγχρονου βουλγαρικού κράτους, ο χαρακτηρισμός αυτός είχε πολλές σημασίες, γιατί η εθνική αφύπνιση των βαλκανικών λαών ξεκινά με τον αγώνα για την απελευθέρωση από την οθωμανική κυριαρχία.
Δηλαδή στο οθωμανικό κράτος δεν αναγνωρίζονταν λαοί, αλλά θρησκεία, άρα οι όροι Ελληνορωμαΐοι (Ρωμιοί), Βούλγαροι, Σέρβοι δεν είχαν εθνική υπόσταση, αλλά θρησκευτική και κοινωνική σημασία.
Τον 15ο αιώνα, οι Οθωμανοί αναγνώρισαν τρεις θρησκείες (λαούς): την Αρμενιο-Γρηγοριανή, την Εβραϊκή και τη Ρωμαϊκή Μιλλέτ, που περιλάμβανε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς στα Βαλκάνια, για τους οποίους ήταν υπεύθυνο το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως.
Ως Βούλγαρος αναφερόταν ο αγρότης, ο γεωργός, ο άξεστος και λόγω της περιφρόνησης των Ελλήνων προς τους Βούλγαρους, οι Ορθόδοξοι Βούλγαροι στις πόλεις αυτοαποκαλούνταν Έλληνες, για τους οποίους έχουν γράψει πολλοί ξένοι, ακόμη και Βούλγαροι μελετητές (A. Balan, M. Μλαντένοφ).
Εκτός από αυτούς τους λόγους, μεγάλο....... η Οθωμανική Αυτοκρατορία.
Έτσι, το 1870, η Βουλγαρία απέκτησε το δικαίωμα να έχει τη δική της εκκλησία - την Εξαρχία, η οποία στη (γεωγραφική) Μακεδονία άνοιξε εκκλησίες και σχολεία στη βουλγαρική γλώσσα με σκοπό να κάνει τους Σλάβους πιο Βούλγαρους.
Στόχος των Οθωμανών ήταν να διχάσουν τους χριστιανικούς λαούς (Έλληνες, Βούλγαρους, Σέρβους, Ρουμάνους) δίνοντάς τους το δικαίωμα να ανοίγουν σχολεία και εκκλησίες εντός της αυτοκρατορίας για να τους κυβερνούν με μεγαλύτερη επιτυχία.
Το όνομα Βούλγαροι διαδόθηκε και έγινε αποδεκτό από τους Σλάβους της Μακεδονίας, τόσο λόγω της εγγύτητας της γλώσσας όσο και γιατί οι Σλάβοι και οι Βούλγαροι αγωνίστηκαν μαζί για την αναγέννηση μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα.
Όμως από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα αρχίζει ο διχασμός, κυρίως ως προς τη γλώσσα, που ενισχύει τη σλαβομακεδονική εθνική συνείδηση» - γράφει η καθηγήτρια Νάντε Πρόεβα. ..The Skopje "historian" Nante Proeva in the Skopje newspaper "Nova Makedonija" clarifies the ambiguity of the term "Bulgarians" according to the historical inconsistencies they want to impose on Skopje.
Proeva tries to do black and white and "prove" that the word "Bulgarians" had no national meaning and when they were called that, no nation was implied!
As Echedoros reports, the "historian" notes:
"Something that has been clarified, but, unfortunately, was concealed and insufficiently announced, is the ambiguity of the concept - name - Bulgarians.
That is, until the creation of the modern Bulgarian state, this characterization had many meanings, because the national awakening of the Balkan peoples begins with the struggle for liberation from Ottoman rule.
In other words, in the Ottoman state, people were not recognized, but religion, so the terms Greco-Romans (Romans), Bulgarians, Serbs did not have a national status, but religious and social significance.
In the 15th century, the Ottomans recognized three religions (peoples): the Armenian-Gregorian, the Jewish, and the Roman Millet, which included all Orthodox Christians in the Balkans, for whom the Patriarchate of Constantinople was responsible.
The Bulgarian was referred to as the farmer, the farmer, the rude and due to the contempt of the Greeks for the Bulgarians, the Orthodox Bulgarians in the cities called themselves Greeks, about whom many foreigners have written, even Bulgarian scholars M. Balan (A. Balano) .
Apart from these reasons, a big role in the imposition of the name Bulgarians on the Slavs of Macedonia was also played by the Bulgarian propaganda, which was supported by the Ottoman Empire.
Thus, in 1870, Bulgaria acquired the right to have its own church - the Exarchate, which in (geographical) Macedonia opened churches and schools in the Bulgarian language in order to make the Slavs more Bulgarian.
The goal of the Ottomans was to divide the Christian peoples (Greeks, Bulgarians, Serbs, Romanians) by giving them the right to open schools and churches within the empire to rule them more successfully.
The name Bulgarians was spread and accepted by the Slavs of Macedonia, both because of the proximity of the language and because the Slavs and the Bulgarians fought together for the Renaissance until the middle of the 19th century.
However, from the second half of the 19th century, the division began, mainly in terms of language, which strengthens the Slavo-Macedonian national consciousness "- writes Professor Nante Proeva