2021.11 Дмитров, Дмитлаг / ГУЛаг, Борисоглебский монастырь / коммунизм, культурное наследие

41:47 - ИЗЪЯТИЕ ЦЕРКОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ
НМДНИ-1922 Есенин и Дункан. Генсек Сталин. Раскопан Тутанхамон. Пионеры. Муссолини у власти. «Мурка»
18 окт. 2021 г.
Parfenon

Памятный знак на месте Управления Дмитлага НКВД
РОССИЯ, Московская обл., г. Дмитров
перед Борисоглебским монастырем

ОПИСАНИЕ ПАМЯТНИКА
Гранитная стела

НАДПИСЬ
«Здесь, в Борисо-Глебском монастыре, в период строительства канала Москва - Волга находилось Управление Дмитлага ОГПУ - НКВД СССР»

ДАТА ОТКРЫТИЯ
15 июля 1997 г.

ИСТОЧНИК(И) СВЕДЕНИЙ
Бутовский полигон. 1937 - 1938. Книга памяти жертв политических репрессий. Кн. 2/ Постоянная межведомственная комиссия Правительства Москвы по восстановлению прав реабилитированных жертв политических репрессий. - М.: Издательство ООО «Панорама», 1998

25:27 - Дмитров, памятник - стела жертвам коммунизма, Дмитлаг

26:21 - Дубна, памятник - мемориал жертвам коммунизма, Дмитлаг

27:17 - Москва, Левобережье, памятник Андрей Первозванный на месте массовой могилы жертв коммунизма, Дмитлаг

27:57 - Долгопрудный, Яхт-клуб Авангард, часовня жертвам коммунизма, Дмитлаг

29:44 - Левобережье, церковь жертвам коммунизма, Дмитлаг
Канал имени Москвы: история и память
1 нояб. 2017 г.
Международный Мемориал
5 октября 2017 года
Круглый стол
"Канал имени Москвы: история и память"
Нынешний облик канала имени Москвы, построенного в 1933–1937 годах заключенными ГУЛАГа, – один из самых показательных примеров состояния памяти о государственном терроре. Место как будто не помнит себя или не решается признаться в том, что оно помнит. Неотмеченные лагерные захоронения соседствуют здесь с новыми фешенебельными районами, кресты, установленные в память о жертвах Дмитлага, – с героической топонимикой 1930-х годов. Архитектурные сооружения канала ветшают и разрушаются, и новые проекты столь же мало учитывают его специфику, сколь мало думали проектировщики 1930-х годов об уничтожаемой ими жизненной, культурной, природной среде. Что стоит за такой непроявленной памятью и как выйти из состояния беспамятства – об этом пойдет речь на круглом столе «Канал имени Москвы: история и память» в Международном Мемориале

Наступление на наследие. Подмосковье: Дмитров
5 окт. 2018 г.
"Фронде ТВ"
Наступление на наследие в Подмосковье. Новый сезон.
В выпуске показываем главные разрушающиеся памятники архитектуры города Дмитров - усадьбу Апраксиных в Ольгово и Покровскую церковь в селе Удино.
Сколько еще будут гибнуть уникальные здания? И захочет ли сделать хоть что-то для их спасения местная Администрация? Смотрите первый выпуск 4 сезона!

[vergangenheitsbewaltigung]

очень часто это были заключенные и чаще всего женщины, которых просто пачками расстреливали за то, что они, например, отказывались выходить на работу в религиозные праздники и по воскресеньям. Отсюда шли статьи 58.10, часть 2-я, 58.11 и 58.14. Объясню. 10 – это контрреволюционная агитация. Любое религиозное деяние, слова и тому подобное приравнивались к контрреволюционной пропаганде антисоветской. 11 – это организация, что усугубляло. Они же группами собирались, вот тебе и организация. А 14 – это саботаж. Раз они не вышли на работу, значит, они саботажницы.

Я страшные дела нашел в Госархиве Российской Федерации, в материалах Верховного суда и в некоторых других, когда бывали случаи, что больше десяти женщин к расстрелу приговаривались. В Казахстане, в казахских лагерях, были расстрелы групповые женщин верующих.

И еще одна волна репрессией прошла после освобождения, потому что под оккупацией были открыты тысячи церквей, в которых служили священники, некоторые епископы православной церкви, и проблема была в том, что они волей-неволей должны были что-то позитивное говорить о нацистах, о Гитлере-освободителе. Некоторые в это дело искренне верили, для некоторых это была неизбежная ритуальная формула. В отношении этих священнослужителей также были достаточно серьёзные репрессии, хотя, конечно, не столь жестокие как это было в период 1937–38 годов. Некоторые в самом деле сотрудничали с нацистами искренне, но многие попали просто потому, что говорили не те слова, которые, безусловно, были преступлением с точки зрения советских законов.

Оккупация оккупаций, но нужно детей учить
С другой стороны, в конкретных условиях оккупации это было неизбежное зло. Это вообще очень деликатная и сложная тема. Например, оккупация оккупаций, но нужно детей учить. Я не затрагиваю здесь историю, но даже учитель математики, ведь в классе висел портрет Гитлера, и если он тут преподает в присутствии Гитлера математику, то он как бы в чем-то таком соучаствует. В большинстве случаев никаких репрессий в этом отношении не следовало, но надо понимать, в какой сложной ситуации оказывались люди, оказавшиеся в оккупации и просто занимавшиеся своим профессиональным делом. Например, директор зоопарка в Ростове-на-Дону не эвакуировался, остался в оккупации и продолжал выполнять свои обязанности, считая, что звери не виноваты. Его исключили из партии, сняли с работы после освобождения, хотя более сурово не наказали. Вот такая парадоксальная ситуация. Так же как люди, которые занимались канализацией, к примеру, формально-юридически они служили в германской оккупационной администрации. Вот это ужас положения некоторых людей на оккупированных территориях
Война и народная память
20 июня 2021
Иван Толстой
Олег Будницкий

[vergangenheitsbewaltigung]

Особенно сложным было строительство зимой. В книге Валентина Маслова "Канал имени Москвы. Стройка века. Судьбы людей" рассказывается о строительстве Истринской плотины зимой 1933 года. Тогда стояли морозы до 36 градусов. Строительство нужно было закончить до весеннего паводка.

Строительные материалы приходилось постоянно согревать: глина смерзается при 10 градусах мороза, а цемент теряет вяжущие свойства даже при легких заморозках. Глину и бетон помещали в специальные амбары, которые обогревали самодельными печками. Обмороженные и обессилевшие зэки перевозили цемент на вагонетках, днища которых подогревались углями.

Вопреки сообщениям газет, в которых массово тиражировались фотографии экскаваторов, техники в первые годы строительства не было - почти все работы выполнялись вручную. После 1935 года на строительстве стало заметно больше экскаваторов, грузовых машин и другой техники. Были электрифицированы насосные станции
...
Условия труда были немного улучшены стараниями медиков. Главный санитарный инспектор Дмитлага Петр Триодин отличался жесткой и принципиальной позицией. Благодаря его настояниям в лагере был организован санитарный городок для заключенных, которые не могли работать из-за истощения.

В санитарном городке побывал Леонид Гайдукевич. По его словам, этот городок по сравнению с лагерем был курортом - кормили три раза в день, от работ освобождали. Тем не менее смертность все равно оставалась высокой: каждый день кто-то умирал. "Трупы их без каких-либо гробов и похоронных процедур зарывались в откосе канала", - писал он своих воспоминаниях
Канал имени Сталина: как зэки ГУЛАГа соединяли Волгу с Москвой-рекой
Сергей Козловский
Русская служба Би-би-си
31 октября 2017

[vergangenheitsbewaltigung]

38:13 ПОДРЫВ ДНЕПРОГЭС - Подрыв Днепрогэса советскими войсками в 1941 году
Начало Великой Отечественной войны | 1941 год (English subtitles) @Max_Katz
Максим Кац
17 дек. 2022 г.
...
00:00 ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ
01:18 ПОЧЕМУ СССР ПРОВАЛИЛСЯ В ПЕРВЫЕ ДНИ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ
09:39 ПРЕДВОЕННЫЕ ДНИ
20:44 НАПАДЕНИЕ 22 ИЮНЯ 1941
29:05 ГЕРОИЧЕСКОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ БРЕСТСКОЙ КРЕПОСТИ
33:18 БИТВА ЗА ЗЕЛЬВЕНСКУЮ ПЕРЕПРАВУ
38:13 ПОДРЫВ ДНЕПРОГЭС
41:05 КИЕВСКИЙ КОТЕЛ
55:11 ЗАКЛЮЧЕНИЕ

[vergangenheitsbewaltigung]

очень часто это были заключенные и чаще всего женщины, которых просто пачками расстреливали за то, что они, например, отказывались выходить на работу в религиозные праздники и по воскресеньям. Отсюда шли статьи 58.10, часть 2-я, 58.11 и 58.14. Объясню. 10 – это контрреволюционная агитация. Любое религиозное деяние, слова и тому подобное приравнивались к контрреволюционной пропаганде антисоветской. 11 – это организация, что усугубляло. Они же группами собирались, вот тебе и организация. А 14 – это саботаж. Раз они не вышли на работу, значит, они саботажницы.

Я страшные дела нашел в Госархиве Российской Федерации, в материалах Верховного суда и в некоторых других, когда бывали случаи, что больше десяти женщин к расстрелу приговаривались. В Казахстане, в казахских лагерях, были расстрелы групповые женщин верующих.

И еще одна волна репрессией прошла после освобождения, потому что под оккупацией были открыты тысячи церквей, в которых служили священники, некоторые епископы православной церкви, и проблема была в том, что они волей-неволей должны были что-то позитивное говорить о нацистах, о Гитлере-освободителе. Некоторые в это дело искренне верили, для некоторых это была неизбежная ритуальная формула. В отношении этих священнослужителей также были достаточно серьёзные репрессии, хотя, конечно, не столь жестокие как это было в период 1937–38 годов. Некоторые в самом деле сотрудничали с нацистами искренне, но многие попали просто потому, что говорили не те слова, которые, безусловно, были преступлением с точки зрения советских законов.

Оккупация оккупаций, но нужно детей учить
С другой стороны, в конкретных условиях оккупации это было неизбежное зло. Это вообще очень деликатная и сложная тема. Например, оккупация оккупаций, но нужно детей учить. Я не затрагиваю здесь историю, но даже учитель математики, ведь в классе висел портрет Гитлера, и если он тут преподает в присутствии Гитлера математику, то он как бы в чем-то таком соучаствует. В большинстве случаев никаких репрессий в этом отношении не следовало, но надо понимать, в какой сложной ситуации оказывались люди, оказавшиеся в оккупации и просто занимавшиеся своим профессиональным делом. Например, директор зоопарка в Ростове-на-Дону не эвакуировался, остался в оккупации и продолжал выполнять свои обязанности, считая, что звери не виноваты. Его исключили из партии, сняли с работы после освобождения, хотя более сурово не наказали. Вот такая парадоксальная ситуация. Так же как люди, которые занимались канализацией, к примеру, формально-юридически они служили в германской оккупационной администрации. Вот это ужас положения некоторых людей на оккупированных территориях
Война и народная память
20 июня 2021
Иван Толстой
Олег Будницкий