ရာဇသတ် နဲ့ ဓမ္မသတ် မကွဲပြားတာပါ ဥပမာ လူတယောက်က ပြစ်မှုမမြောက်တာဟာ ရာဇသတ်ဖြစ်တယ် ဓမ္မသတ်အရဆိုရင်တော့ ဘယ်သူက ဘယ်သူ့ကိုမဆို သတ်သည်ဆိုတာနဲ့ ပါဏာတိပါတကံထိုက်ပါတယ် ရာဇသတ်ဟာ တူညီတဲ့အမှုကိုပဲ မညိရင်မမြောက်ဘူး ဓမ္မသတ်ကတော့ တူညီတဲ့အမှုကိုပြုရင် ဘယ်သူပြုပြု ပြစ်မှုအမြောက်တယ် အဲဒါကွာခြားချက်ပါ ဒါကြောင့် ကာမေသုကံကို ဘုရားက ပြစ်မှုမြောက် မမြောက်သတ်မှတ်သည်ဖြစ်၍ ဒီသတ်မှတ်ချက်နဲ့ညိရင် ပြစ်မှုမြောက်တယ် မညီရင်မမြောက်ပါ သို့သော် ဓမ္မသတ်နဲ့ကျတော့ ဖခင်ကသမီးကိုကျူးလွန်ခြင်းဟာ အဓမ္မရာဂဖြစ်၍ အကုသိုလ်ဒုစရိုက်ကံမြောက်ပါတယ် အပါယ်ငရဲအကျိုးခံစားရပါမယ် ရာဇသတ် ဓမ္မသတ် ခွဲခြားမြင်မယ်ဆိုရင် သမီးကို ဖခင်ကျူးလွန်ခြင်းဟာ ကာမေသုကံမမြောက်ဆိုတာဟာ သူ့ကန့်သတ်ချက်နဲ့မညိလို့ ဆုံးဖြတ်ချက်သာဖြစ်၍ အပြစ်မရှိလို့ ဆိုခြင်းမဟုတ်ပါ ဓမ္မသတ်အရကတော့ အပြစ်မလွတ်ပါ ရာဇသတ် နဲ့ ဓမ္မသတ် ခွဲခြားနားလည်ရပါမယ် အကြောင်းရှိရင် အကျိုးရှိမယ် အကြောင်းကောင်းရင် အကျိုးကောင်းမယ် အကြောင်းဆိုးရင် အကျိုးဆိုးမယ် အကြောင်းခေါင်းစဉ်ပြောင်းရင် အကျိုးခေါင်းစဉ်ပြောင်းမယ် သိူ့သော် အကြောင်းအကျိုးကတော့မပြောင်းပါ UChitHlaing-ri
ရာဇသတ် နဲ့ ဓမ္မသတ် မကွဲပြားတာပါ ဥပမာ လူတယောက်က ပြစ်မှုမမြောက်တာဟာ ရာဇသတ်ဖြစ်တယ် ဓမ္မသတ်အရဆိုရင်တော့ ဘယ်သူက ဘယ်သူ့ကိုမဆို သတ်သည်ဆိုတာနဲ့ ပါဏာတိပါတကံထိုက်ပါတယ် ရာဇသတ်ဟာ တူညီတဲ့အမှုကိုပဲ မညိရင်မမြောက်ဘူး ဓမ္မသတ်ကတော့ တူညီတဲ့အမှုကိုပြုရင် ဘယ်သူပြုပြု ပြစ်မှုအမြောက်တယ် အဲဒါကွာခြားချက်ပါ ဒါကြောင့် ကာမေသုကံကို ဘုရားက ပြစ်မှုမြောက် မမြောက်သတ်မှတ်သည်ဖြစ်၍ ဒီသတ်မှတ်ချက်နဲ့ညိရင် ပြစ်မှုမြောက်တယ် မညီရင်မမြောက်ပါ သို့သော် ဓမ္မသတ်နဲ့ကျတော့ ဖခင်ကသမီးကိုကျူးလွန်ခြင်းဟာ အဓမ္မရာဂဖြစ်၍ အကုသိုလ်ဒုစရိုက်ကံမြောက်ပါတယ် အပါယ်ငရဲအကျိုးခံစားရပါမယ် ရာဇသတ် ဓမ္မသတ် ခွဲခြားမြင်မယ်ဆိုရင် သမီးကို ဖခင်ကျူးလွန်ခြင်းဟာ ကာမေသုကံမမြောက်ဆိုတာဟာ သူ့ကန့်သတ်ချက်နဲ့မညိလို့ ဆုံးဖြတ်ချက်သာဖြစ်၍ အပြစ်မရှိလို့ ဆိုခြင်းမဟုတ်ပါ ဓမ္မသတ်အရကတော့ အပြစ်မလွတ်ပါ ရာဇသတ် နဲ့ ဓမ္မသတ် ခွဲခြားနားလည်ရပါမယ် အကြောင်းရှိရင် အကျိုးရှိမယ် အကြောင်းကောင်းရင် အကျိုးကောင်းမယ် အကြောင်းဆိုးရင် အကျိုးဆိုးမယ် အကြောင်းခေါင်းစဉ်ပြောင်းရင် အကျိုးခေါင်းစဉ်ပြောင်းမယ် သိူ့သော် အကြောင်းအကျိုးကတော့မပြောင်းပါ
အမှန်ဆို အသိဉာဏ်ရှိတဲ့လူတိုင်းကသိပါတယ် တစ်ခုပဲ TggTgg-in
အမှန်ဆို အသိဉာဏ်ရှိတဲ့လူတိုင်းကသိပါတယ် တစ်ခုပဲ
''ကံမထိုက်ဟုဆိုသော်လည်း စေတနာသည် တဲ့ ဆရာတော့်စကားမှာ အပြစ်မရှိလို့မပါဘူးလေ သေချာနားထောင်ရင် မှန်ပါတယ် PWaiThaw-cflc
''ကံမထိုက်ဟုဆိုသော်လည်း စေတနာသည် တဲ့ ဆရာတော့်စကားမှာ အပြစ်မရှိလို့မပါဘူးလေ သေချာနားထောင်ရင် မှန်ပါတယ်
လူမှာအဖေရှိတယ်၊သမီးရှိတယ်။ တိရစ္ဆန်မှာ အဖေတို့သမီးတို့ မရှိဘူး။ silentsound
လူမှာအဖေရှိတယ်၊သမီးရှိတယ်။ တိရစ္ဆန်မှာ အဖေတို့သမီးတို့ မရှိဘူး။
ဆရာတော်က ကံကိုပြေားတာ အပြစ်မရှိဘူးပြောတာမဟုတ်ဘူး အုပ်ထိန်းတဲ့ အခြေအနေပေါ်မူတည်ပြီးပြေားတာ အပေါ်ယံလောက်လေးဝေဖန်လို့မရဘူး SayKhamSayKham
ဆရာတော်က ကံကိုပြေားတာ အပြစ်မရှိဘူးပြောတာမဟုတ်ဘူး အုပ်ထိန်းတဲ့ အခြေအနေပေါ်မူတည်ပြီးပြေားတာ အပေါ်ယံလောက်လေးဝေဖန်လို့မရဘူး
ကျနော်တို့အားလုံး ဆရာတော် အရှင်အဘယာလက်ာရက အကျင့်သီလနဲ့လည်းပြည့်စုံတယ် ဓမ္မစာပေကို မေးလျောက်တဲ့သူကလည်းသိချင်လို့ လျောက်တာ တစ်စုံတဦးပျက်စီးစေဆိုတဲ့ ဆန္ဒမပါရင် အပြစ်မရှိပြန်ဘူး ကို့အရှေ့တည့်တည့်မှာ ဆန့်ကျင်ဘက်တယောက်က ယောက်ကျား လေးပါလို့ ပြောလာရင် ငြင်းခုန်ကြရအုံးမှာဘဲ ရှု့ထောင့်မတူရင် မြင်တာချင်းလည်းမတူဘူး လက်မတော့ဟုတ်တယ် အရှေ့ဘက်ခြမ်းနဲ့ အကန့်လိုက်ခွဲခြားပြီးမြင်ရမယ် အရက်သေစာမကြိုက်တဲ့သားကို သမီးနဲ့ဖခင်ကြားမှာ ကာမစိတ်မရှိတဲ့သူတွေအတွက်လည်း ဒါကြောင့် ဘုရားရှင်ကဘယ်အတွက်ကြောင့် သိတဲ့အခါ ဝိနည်းတော်တွေကြောင့် ရဟန်း/ရှင်/လူ ဝိနည်းစည်းကမ်းတွေပေါ်လာရတာ အကန့်လိုက်မြင်အောင် ကြည့်နိုင် သိနိုင်ကြပါစေ ။ ***ကျနော်တို့တတွေ ယခုလို ဆရာတော်တပါးရရှိဘို့ ဖူးမျှော်ဘို့ နာကြားရဘို့ ဆိုတာအတော်မလွယ်ကူပါဘူး *** *** ကိုမကျူးလွန်ရင် တခုအတွက်နဲ့ မိမိရဲ့ရင်ထဲနှလုံးသားထဲမှာ တန်ဘိုးရှိသော ဆရာတော်တပါး မဆုံးရှုံးစေချင်လိုတဲ့ ဆန္ဒဖြင့်သာ *** NannHtike-ys
ကျနော်တို့အားလုံး ဆရာတော် အရှင်အဘယာလက်ာရက အကျင့်သီလနဲ့လည်းပြည့်စုံတယ် ဓမ္မစာပေကို မေးလျောက်တဲ့သူကလည်းသိချင်လို့ လျောက်တာ တစ်စုံတဦးပျက်စီးစေဆိုတဲ့ ဆန္ဒမပါရင် အပြစ်မရှိပြန်ဘူး ကို့အရှေ့တည့်တည့်မှာ ဆန့်ကျင်ဘက်တယောက်က ယောက်ကျား လေးပါလို့ ပြောလာရင် ငြင်းခုန်ကြရအုံးမှာဘဲ ရှု့ထောင့်မတူရင် မြင်တာချင်းလည်းမတူဘူး လက်မတော့ဟုတ်တယ် အရှေ့ဘက်ခြမ်းနဲ့ အကန့်လိုက်ခွဲခြားပြီးမြင်ရမယ် အရက်သေစာမကြိုက်တဲ့သားကို သမီးနဲ့ဖခင်ကြားမှာ ကာမစိတ်မရှိတဲ့သူတွေအတွက်လည်း ဒါကြောင့် ဘုရားရှင်ကဘယ်အတွက်ကြောင့် သိတဲ့အခါ ဝိနည်းတော်တွေကြောင့် ရဟန်း/ရှင်/လူ ဝိနည်းစည်းကမ်းတွေပေါ်လာရတာ အကန့်လိုက်မြင်အောင် ကြည့်နိုင် သိနိုင်ကြပါစေ ။ ***ကျနော်တို့တတွေ ယခုလို ဆရာတော်တပါးရရှိဘို့ ဖူးမျှော်ဘို့ နာကြားရဘို့ ဆိုတာအတော်မလွယ်ကူပါဘူး *** *** ကိုမကျူးလွန်ရင် တခုအတွက်နဲ့ မိမိရဲ့ရင်ထဲနှလုံးသားထဲမှာ တန်ဘိုးရှိသော ဆရာတော်တပါး မဆုံးရှုံးစေချင်လိုတဲ့ ဆန္ဒဖြင့်သာ ***
အကုသိုလ်မဖြစ်ဟုမဆိုလိုပါ ကျယ်ပြန့်ပါတယ် ရှုပ်ကုန်ပါလိမ့်မယ် kokyawzoe
အကုသိုလ်မဖြစ်ဟုမဆိုလိုပါ ကျယ်ပြန့်ပါတယ် ရှုပ်ကုန်ပါလိမ့်မယ်
ေဝဖန္မွာကိုသိလို႔ စာအုပ္ႀကီးကိုင္ၿပီးေျပသြားတာ စာေရတဲ့ စာအုပ္ပိုင္႐ွင္ကအတိကျဖစ္ပါတယ္ FiIs-nxql
ေဝဖန္မွာကိုသိလို႔ စာအုပ္ႀကီးကိုင္ၿပီးေျပသြားတာ စာေရတဲ့ စာအုပ္ပိုင္႐ွင္ကအတိကျဖစ္ပါတယ္
မင်းတို့တွေ့ကကွာ ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ် အသိဉာဏ်တုံးလိုက်ကြတာ ဘုရားဟောတရားတွေတောင် ရှု့ထောင်မသိရင် ဘယ်လို့မှတရားမသိနိုင်ပါဘူး ကာမေသုမိစ္ဆာရ မြတ်စွာဘုရားက အဓမ္မရာဂ ဝိသမလောဘ မိစ္ဆာဓမ္မ အဓမ္မရာဂါ အဖေနဲ့သမီး အမေနဲ့သား ဒါမျိုးတွေပေါ ကာမေသုမိစ္ဆာရထက်ဆိုးတယ် အဓမ္မရာဂါဆိုတာ တရားဓမ္မနဲ့ပက်သက်ပြီး ဗဟုသုတများစွာရှိသူဆိုရင် ဘာမှငြင်းစရာမရှိပါဘူး .. zinnyoo
မင်းတို့တွေ့ကကွာ ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ် အသိဉာဏ်တုံးလိုက်ကြတာ ဘုရားဟောတရားတွေတောင် ရှု့ထောင်မသိရင် ဘယ်လို့မှတရားမသိနိုင်ပါဘူး ကာမေသုမိစ္ဆာရ မြတ်စွာဘုရားက အဓမ္မရာဂ ဝိသမလောဘ မိစ္ဆာဓမ္မ အဓမ္မရာဂါ အဖေနဲ့သမီး အမေနဲ့သား ဒါမျိုးတွေပေါ ကာမေသုမိစ္ဆာရထက်ဆိုးတယ် အဓမ္မရာဂါဆိုတာ တရားဓမ္မနဲ့ပက်သက်ပြီး ဗဟုသုတများစွာရှိသူဆိုရင် ဘာမှငြင်းစရာမရှိပါဘူး ..
မအလ ပြောတဲ့ ဘုရားဟော ဗျာဒိတ်အကြောင်းလည်း ဝေဖန်ပါဦး😂😂😂 KoShwepyue
မအလ ပြောတဲ့ ဘုရားဟော ဗျာဒိတ်အကြောင်းလည်း ဝေဖန်ပါဦး😂😂😂
လူမှု့ရေးဖောက်ပြန်တာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားမဲ့တာ၊ လူ့အကျင့်မကျင့်တာက အကုသိုလ် အလုပ်။ ဆရာတော် ရှင်းပြတာက ကာမေသုမိစွာ ကိုပြောပြ၊ရှင်းပြတာပါ starMobile-xu
လူမှု့ရေးဖောက်ပြန်တာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားမဲ့တာ၊ လူ့အကျင့်မကျင့်တာက အကုသိုလ် အလုပ်။ ဆရာတော် ရှင်းပြတာက ကာမေသုမိစွာ ကိုပြောပြ၊ရှင်းပြတာပါ
ကျေးဇူးတင်ပါတယ်Accပိုင်ရှင် ကျန်းမားပါစေ yeminnanug
ကျေးဇူးတင်ပါတယ်Accပိုင်ရှင် ကျန်းမားပါစေ
မိမိကိုယ်ကို အုပ်ထိန်းတဲ့သူ ဖြစ်နေတဲ့အတွက် ၊ ဋီကာဆရာရဲ့ အားနည်းချက်လို့ မှတ် ကာမေသု မိစ္ဆာရ ဆိုတဲ့အတိုင်း မှားယွင်းတဲ့ ကာမအမှုကို ပြုခြင်း ဖြစ်တဲ့အတွက် သဘောတူသည်ဖြစ်စေ မတူသည်ဖြစ်စေ ၊ မိမိကိုယ်ကို အုပ်ထိန်းသူဖြစ်တဲ့အတွက် ကံမြောက်ပြီး အကျိုးပေးတတ်ပါတယ်။ myanmarnewsupdate
မိမိကိုယ်ကို အုပ်ထိန်းတဲ့သူ ဖြစ်နေတဲ့အတွက် ၊ ဋီကာဆရာရဲ့ အားနည်းချက်လို့ မှတ် ကာမေသု မိစ္ဆာရ ဆိုတဲ့အတိုင်း မှားယွင်းတဲ့ ကာမအမှုကို ပြုခြင်း ဖြစ်တဲ့အတွက် သဘောတူသည်ဖြစ်စေ မတူသည်ဖြစ်စေ ၊ မိမိကိုယ်ကို အုပ်ထိန်းသူဖြစ်တဲ့အတွက် ကံမြောက်ပြီး အကျိုးပေးတတ်ပါတယ်။
* * ဒါဟာလုယက်မှုမမြောက် * ကျွန်တော့်အမြင် ( ကာမေသုမိစ္ဆာစာရ ) ကံမြောက်/ မမြောက်မပြောလိုပါ။သို့သော်( အဓမ္မရာဂ ) * အရှင်ဘုရားအနေနဲ့ကံပမြာက်/ 🙏 * အဓမ္မရာဂတွင်မိဘနဲ့သားသမီး၊ ရဟန်းနဲ့လူ၊ ဆရာနဲ့တပည့်၊ လူနှင့်တိရစ္ဆာန်၊ လူနှင့် AI အရုပ်၊ L.G.B.T များအားလုံးအကျုံးဝင်ပါတယ်။ * * L.G.B.T * လွတ်လပ်မှု နဲ့ ရမ်းကားမှု၊ လူ့အခွင့်အရေးနဲ့ L.G.B.T human right ဆိုပြီးတရားဝင် ၂၀၂၄ ကုန်ခါနီးက SoeAung-gx
* * ဒါဟာလုယက်မှုမမြောက် * ကျွန်တော့်အမြင် ( ကာမေသုမိစ္ဆာစာရ ) ကံမြောက်/ မမြောက်မပြောလိုပါ။သို့သော်( အဓမ္မရာဂ ) * အရှင်ဘုရားအနေနဲ့ကံပမြာက်/ 🙏 * အဓမ္မရာဂတွင်မိဘနဲ့သားသမီး၊ ရဟန်းနဲ့လူ၊ ဆရာနဲ့တပည့်၊ လူနှင့်တိရစ္ဆာန်၊ လူနှင့် AI အရုပ်၊ L.G.B.T များအားလုံးအကျုံးဝင်ပါတယ်။ * * L.G.B.T * လွတ်လပ်မှု နဲ့ ရမ်းကားမှု၊ လူ့အခွင့်အရေးနဲ့ L.G.B.T human right ဆိုပြီးတရားဝင် ၂၀၂၄ ကုန်ခါနီးက
မင်းကိုယ်တိုင်ဘုန်းကြီးဝတ်ပီး လိုက်ဟော maung-zmkm
မင်းကိုယ်တိုင်ဘုန်းကြီးဝတ်ပီး လိုက်ဟော
10:56 ဘုရားဟော ကာလာမသုတ် ကို အမြဲသတိရပါ nhkbbcYTbb
10:56 ဘုရားဟော ကာလာမသုတ် ကို အမြဲသတိရပါ
မည္ကဲ႕သုိ႕ အေနထားျဖစ္ေနပါေစ မည္သုိ႕မ်ွ မျဖစ္သင့္ မသင့္ေတာ္ပါ kochit-hhje
မည္ကဲ႕သုိ႕ အေနထားျဖစ္ေနပါေစ မည္သုိ႕မ်ွ မျဖစ္သင့္ မသင့္ေတာ္ပါ
ရိုးရိုးရှင်းရှင်းသာ စဉ်းစားကြပါ။သားအမိသားအဖတွေက အလေ့အကျင့်ပါ။အဓမ္မရာဂက ကျူးလွန်ရင် လောကကြီးက ပျက်စီးပြီ။မကျူးလွန်မိဖို့ Z-sb
ရိုးရိုးရှင်းရှင်းသာ စဉ်းစားကြပါ။သားအမိသားအဖတွေက အလေ့အကျင့်ပါ။အဓမ္မရာဂက ကျူးလွန်ရင် လောကကြီးက ပျက်စီးပြီ။မကျူးလွန်မိဖို့
သိက္ခာပုဒ် တွေဟာ လောကဝဇ္ဇ ပဏ္ဏတ္တိ ဝဇ္ဇဆိုတာရှိတယ်။ ဘုရားရှင်ပညတ် သည်ဖြစ်စေ မပညတ်သည်ဖြစ်စေ အပြစ်ရှိတာက လောကဝဇ္ဇ ပါပဲ။ ပညာရှိ ပညတ်လို့သင့်ရတာက ပဏ္ဏတ္တိ ဝဇ္ဇလို့ခေါ်တယ်။ ယုတ်မာလိုသောစိတ်နဲ့ဆို အပြစ်သင့်တာပါပဲ။ အပြစ် ရှိတာက စေတနာနဲ့ဆိုင်တယ်။ သိန်းပေါင်းများစွာ ပိုက်ဆံ ကို မ .. ယူခြင်းတူတာတောင် ခိုးလိုသောစိတ်နဲ့မ ..ယူတာနဲ့ က မတူဘူးဗျ။ သူတပါးကို သူ့စေတနာက ဘယ်အပေါ် သက်ရောက်သလဲ ဆိုတဲ့ စေတနာ ဟံ ဘိက္ခဝေ ကမ္မံဝဒါမိ။ တဲ့ စေတနာနဲ့ပဲ တိုင်းတာရတာ ဘေးသူက ငါမြင်၏ ငါကြား၏ တိုက်ရိုက်မသိပဲ ဝိနည်း တော်ကိုဆုံးဖြတ်လို့ မရပါဘူး။ နောက်ပိုင်းကဏ္ဍတေ မှာလည်း အကျိုး အပြစ်အသွားအလာ ကို ထောက်ရူပြီးမှ ဆုံးဖြတ်လို့ရပါတယ်။ ပစ္စည်း တခုခုကို အကျိုးရှိဖို့ အသုံးပြု တာထက် ယုတ်မာလိုသော စိတ်နဲ့က အာပတ် အပြစ် အနာတေ ကကွဲသွားတာပါပဲ။ ဘုရားရှင်ရဲ့ ပညတ်မူ့ကလည်း ပတ်ဝန်းကျင်ကို အကျိုးသက်ရောက်မူ့ကို ရည်မျော် ပြီးထားတားတဲ့ အာပတ်တေရှိတယ်ဗျ။ အာဏာ စက်နဲ့ထားထားတာ လူတယောက်ချင်းဆီကသဘောပေါက် နိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ သာသနာက တကယ်ကောင်းပါတယ် သို့သော် ဃဃနန မသိသူတေက ဝေဖန် နေတာတေဟာ ညာဏ်ထက်သလိုလိုနဲ့ တော်တော်လေးဝေးနေပါသေးတယ်။ ကြိုးစားပြီး ဗုဒ္ဓ ဘာပြောတာလဲဆိုတာ သိအောင်လုပ်ပြီးမှ ဝေဖန်ကြပါဗျာ ။❤️❤️❤️ ZayarMyo-mg
သိက္ခာပုဒ် တွေဟာ လောကဝဇ္ဇ ပဏ္ဏတ္တိ ဝဇ္ဇဆိုတာရှိတယ်။ ဘုရားရှင်ပညတ် သည်ဖြစ်စေ မပညတ်သည်ဖြစ်စေ အပြစ်ရှိတာက လောကဝဇ္ဇ ပါပဲ။ ပညာရှိ ပညတ်လို့သင့်ရတာက ပဏ္ဏတ္တိ ဝဇ္ဇလို့ခေါ်တယ်။ ယုတ်မာလိုသောစိတ်နဲ့ဆို အပြစ်သင့်တာပါပဲ။ အပြစ် ရှိတာက စေတနာနဲ့ဆိုင်တယ်။ သိန်းပေါင်းများစွာ ပိုက်ဆံ ကို မ .. ယူခြင်းတူတာတောင် ခိုးလိုသောစိတ်နဲ့မ ..ယူတာနဲ့ က မတူဘူးဗျ။ သူတပါးကို သူ့စေတနာက ဘယ်အပေါ် သက်ရောက်သလဲ ဆိုတဲ့ စေတနာ ဟံ ဘိက္ခဝေ ကမ္မံဝဒါမိ။ တဲ့ စေတနာနဲ့ပဲ တိုင်းတာရတာ ဘေးသူက ငါမြင်၏ ငါကြား၏ တိုက်ရိုက်မသိပဲ ဝိနည်း တော်ကိုဆုံးဖြတ်လို့ မရပါဘူး။ နောက်ပိုင်းကဏ္ဍတေ မှာလည်း အကျိုး အပြစ်အသွားအလာ ကို ထောက်ရူပြီးမှ ဆုံးဖြတ်လို့ရပါတယ်။ ပစ္စည်း တခုခုကို အကျိုးရှိဖို့ အသုံးပြု တာထက် ယုတ်မာလိုသော စိတ်နဲ့က အာပတ် အပြစ် အနာတေ ကကွဲသွားတာပါပဲ။ ဘုရားရှင်ရဲ့ ပညတ်မူ့ကလည်း ပတ်ဝန်းကျင်ကို အကျိုးသက်ရောက်မူ့ကို ရည်မျော် ပြီးထားတားတဲ့ အာပတ်တေရှိတယ်ဗျ။ အာဏာ စက်နဲ့ထားထားတာ လူတယောက်ချင်းဆီကသဘောပေါက် နိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ သာသနာက တကယ်ကောင်းပါတယ် သို့သော် ဃဃနန မသိသူတေက ဝေဖန် နေတာတေဟာ ညာဏ်ထက်သလိုလိုနဲ့ တော်တော်လေးဝေးနေပါသေးတယ်။ ကြိုးစားပြီး ဗုဒ္ဓ ဘာပြောတာလဲဆိုတာ သိအောင်လုပ်ပြီးမှ ဝေဖန်ကြပါဗျာ ။❤️❤️❤️
ကာမေသု ထိုက် ခြင်း / မထိုက်ခြင်းက အဓိက မကျပါ ဗုဒ္ဓဘာသာ အယူဝါဒ အရ ဘုရား တရား သံဃာ မိဘ ဆရာ / အန္တ ( ၅ ) ဘုရားနဲ့ တဂိုဏ်းထဲထားပါတယ်ဆိုကတည်း က - အမိ =အဖ ဆိုတာ သား / သမီး တို့အတွက် မြင့်သော မြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ် လို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ် ထို မြင့်မြတ်ပါတယ်ဆိုတဲ့ ဖခင် က သမီးအပေါ်မှာ မမြင့်သော မမြတ်သောအကျင့် လောက နိယာမ / ဓမ္မနိယာမ ပျက်သွားပါပြီ သမီးအပေါ် မမြင့်သော မမြတ်သော မဖွယ်ရာသောအကျင့်ကို ကျင့်တဲ့ ဖခင်သည် ဓမ္မ ပျက် တဲ့ အဓမ္မ သမားဖြစ်သွားပါပြီ လူဟာ လူဘဝမှာနေထိုင်စဥ် ဓမ္မနဲ့ အညီ ဓမ္မ နဲ့ မညီ အဓမ္မဖြစ်ကြောင်းတွေနဲ့ နေထိုင်ကျင့်သုံးသူက သီလ မရှိသူဖြစ်ပါတယ် ထို့ကြောင့် သမီး အပေါ် အဓမ္မ ဝါဒ အရ မဖွယ်မရာ မမြင့် သောအကျင့် မမြတ်သောအကျင့်ကို ကျူးလွန်တဲ့ အတွက် ဓမ္မပျက်တဲ့ အဓမ္မ သမားဖြစ်သွားသည့်အတွက် အဓမ္မ သည် အပါယ် ( ၄ ) သမီးအပေါ် ပြုကျင့်တဲ့ ဖခင်သည် အပါယ်( ၄ ) ဘုံ စာရင်းဝင်သွားသူသာဖြစ်ပါသည် ဒီမေးခွန်းကို မေးသူ နှင့် ဖြေသူ ပုဂ္ဂိုလ် နှစ်ဦး ကြားရုံ ( သို့ ) ယခုလို ဆိုရှယ်မီဒီယာ အွန်လိုင်းပေါ်မတင်သင့်ပါ အကြောင်းက လူဖြစ်ပြီး လူကျင့်ဝတ်ကိုမလိုက်နာသော မသမာစိတ်ထားရှိသော လူ့ အန္ဓ များမြင်တွေသွားလျှင် အစကမှ လူမပီသတဲ့စရိုက်ရှိထားသူတွေက အယူမှားပြီး ဒီလိုအမှုကျူးလွန်ရင် ကာမေသုမထိုက် အပစ်မရှိဘူးလို့ ယူဆပြီး အဖက သမီးကို အစရှိသဖြင့် မဖွယ်မရာပြုဖို့အတွက် အစကတည်းက လိုင်းပေါ်မတင်သင့်ပါ ကျွန်ုပ်သည် အဖြေကို ဖြေကြားသော ဆရာတော်နှင့်တကွ အပြုသဘောနှင့် Rection လုပ်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်များကို ဝေဖန်တိုက်ခိုက်စော်ကားလိုစိတ် အနည်းငယ်မျှမရှိပါ ယခုမန့် ကျွန်ုပ်အယူအဆအရ ယခုမေးခွန်းသည် မမေးသင့်သောမေးခွန်းဖြစ်ပါတယ် မေးလျှင်လည်း ဒီလိုအမေးအဖြေတို့သည် YeeLay-le
ကာမေသု ထိုက် ခြင်း / မထိုက်ခြင်းက အဓိက မကျပါ ဗုဒ္ဓဘာသာ အယူဝါဒ အရ ဘုရား တရား သံဃာ မိဘ ဆရာ / အန္တ ( ၅ ) ဘုရားနဲ့ တဂိုဏ်းထဲထားပါတယ်ဆိုကတည်း က - အမိ =အဖ ဆိုတာ သား / သမီး တို့အတွက် မြင့်သော မြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ် လို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ် ထို မြင့်မြတ်ပါတယ်ဆိုတဲ့ ဖခင် က သမီးအပေါ်မှာ မမြင့်သော မမြတ်သောအကျင့် လောက နိယာမ / ဓမ္မနိယာမ ပျက်သွားပါပြီ သမီးအပေါ် မမြင့်သော မမြတ်သော မဖွယ်ရာသောအကျင့်ကို ကျင့်တဲ့ ဖခင်သည် ဓမ္မ ပျက် တဲ့ အဓမ္မ သမားဖြစ်သွားပါပြီ လူဟာ လူဘဝမှာနေထိုင်စဥ် ဓမ္မနဲ့ အညီ ဓမ္မ နဲ့ မညီ အဓမ္မဖြစ်ကြောင်းတွေနဲ့ နေထိုင်ကျင့်သုံးသူက သီလ မရှိသူဖြစ်ပါတယ် ထို့ကြောင့် သမီး အပေါ် အဓမ္မ ဝါဒ အရ မဖွယ်မရာ မမြင့် သောအကျင့် မမြတ်သောအကျင့်ကို ကျူးလွန်တဲ့ အတွက် ဓမ္မပျက်တဲ့ အဓမ္မ သမားဖြစ်သွားသည့်အတွက် အဓမ္မ သည် အပါယ် ( ၄ ) သမီးအပေါ် ပြုကျင့်တဲ့ ဖခင်သည် အပါယ်( ၄ ) ဘုံ စာရင်းဝင်သွားသူသာဖြစ်ပါသည် ဒီမေးခွန်းကို မေးသူ နှင့် ဖြေသူ ပုဂ္ဂိုလ် နှစ်ဦး ကြားရုံ ( သို့ ) ယခုလို ဆိုရှယ်မီဒီယာ အွန်လိုင်းပေါ်မတင်သင့်ပါ အကြောင်းက လူဖြစ်ပြီး လူကျင့်ဝတ်ကိုမလိုက်နာသော မသမာစိတ်ထားရှိသော လူ့ အန္ဓ များမြင်တွေသွားလျှင် အစကမှ လူမပီသတဲ့စရိုက်ရှိထားသူတွေက အယူမှားပြီး ဒီလိုအမှုကျူးလွန်ရင် ကာမေသုမထိုက် အပစ်မရှိဘူးလို့ ယူဆပြီး အဖက သမီးကို အစရှိသဖြင့် မဖွယ်မရာပြုဖို့အတွက် အစကတည်းက လိုင်းပေါ်မတင်သင့်ပါ ကျွန်ုပ်သည် အဖြေကို ဖြေကြားသော ဆရာတော်နှင့်တကွ အပြုသဘောနှင့် Rection လုပ်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်များကို ဝေဖန်တိုက်ခိုက်စော်ကားလိုစိတ် အနည်းငယ်မျှမရှိပါ ယခုမန့် ကျွန်ုပ်အယူအဆအရ ယခုမေးခွန်းသည် မမေးသင့်သောမေးခွန်းဖြစ်ပါတယ် မေးလျှင်လည်း ဒီလိုအမေးအဖြေတို့သည်
