Чезаре Ломброзо. Модель личности преступника.

[dimasmir]

Отличная лекция! Больше вам спасибо!!!❤

[svetik]

Очень интересно, с большим интересом жду ваших лекций. Спасибо вам большое

[АнатолийСнеговой]

Большое спасибо Вам, Дмитрий Анатольевич, за Вашу лекцию.

[cavecave]

Очень хорошо, пожалуйста продолжайте.

[mametselim]

Спасибо Вам за труд, с интересом ждём новое!

[АнглийскийсУлыбкой]

Я все ждал, что вы расскажете про его встречу с Л.Н. Толстым... Интересный эпизод, надо признать...

[Marichka]

Основное слабое место Ломброзо, это то, что в его трудах о преступниках нет места ни свободной воле человека, ни возможности духовного возраждения личности, ни переформатированию сознания в связи с появившимся желанием изменить свою жизнь. Например, человек полюбил кого-то или пережил серьезный стресс, пр. У него там все дегнгераты, что не соответствует действительности. Преступники все разные, каждый со своей судьбой. Среди них масса дегенератов, о них отдельный разговор. Остальных действительно можно поделить на группы, но лишать при этом людей личностных характеристик большое заблуждение. Преступником и рождаются, преступником и становятся, тот же обывательский социум своей тупостью, несправедливостью и жестокостью часто подталкивает неординарных людей к преступлениям. Кто-то устает сопротивляться обывательской трясине и начинает противопоставлять себя "добропорядочному", а в сущности лицемерному и аморальному социуму, по принципу: лучше буду хуже, но не таким. Что касается морфологического описания категорий преступников, это вообще бред, как и сами категории. Нет там никаких категорий и классификация преступников носит условный характер, поскольку границы между преступными мастями очень размыты. Специфика деятельности преступников не ограничивает их свободу. Посему, вор может быть и убийцей, и жуликом, и картежником. Так оно и есть зачастую. И убийце, в свою очередь, никто не запретит красть и повышать свою квалификацию на этом поприще. Так что вся евгеническая идея Ломброзо это бред. Видно много страхов он натерпелся в заключении.
Юнг слишком сложен для понимания обычного человека, как для верующего с догматическими представлениями, и тем более для людей с атеистическим мировосприятием.