Сатья дас - ШБ 1.7.10 Освобожденная душа

Сатья дас (Сергей Яковлев) родился 16 мая 1972 года в городе Днепропетровск (Украина), где и провел детские и юношеские годы. После окончания школы Сатья дас поступил в городской техникум, где получил образование техника-технолога приготовления пищи. После армии ненадолго вернулся в родной город и почти сразу уехал на север в Карелию. Там, в Карелии ему распространили книгу “Бхагавад-Гита”. После прочтения книги сразу начал практиковать вегетарианство и здоровый образ жизни. В начале 2000-х переехал в Сочи и устроился в кафе с ведическим уклоном.

Имеет духовное посвящение в ведической традиции. Сатья дас переводится с санскрита как «слуга Абсолютной Истины».

Психологического образования Сатья не получил, но этот факт не помешал ему успешно построить карьеру специалиста по семейным отношениям, семинары которого пользуются популярностью в разных странах. Слушатели отмечают, что он умеет даже о непростых вещах рассказывать с легкостью и юмором. Постоянно развивается, много читает, с удовольствием изучает историю.

Сатья дас ведет успешную лекторскую деятельность с 2005 года. Со своими многочисленными семинарами объездил не только всю Россию, Украину, Беларусь, но и часть европейских стран. Автор популярных в странах СНГ и Европы семинаров “Философия счастливой жизни”, “Нескучная семейная психология, “Нескучная ведическая кулинария” и “Очарование женственности”.

[ЕленаАлмазова-бп]

Харе Кришна!
Скажите, пожалуйста, где в Санкт-Петербурге проходят эти чтения Сатьей?

[ИгорьА-йо]

ШБ 1.4.2. Комм. Охваченный великой радостью Шаунака Госвами, обращаясь к Суте Госвами, дважды повторяет его имя, потому что он и все собравшиеся мудрецы жаждали услышать «Бхагаватам», поведанный Шукадевой Госвами. Они не хотели, чтобы его рассказывал обманщик, интерпретирующий его в своих корыстных целях. Как правило, «Бхагаватам» декламируют либо профессиональные чтецы, либо так называемые ученые-имперсоналисты, которым недоступна трансцендентная личностная деятельность Верховной Личности. Чтобы обосновать свои взгляды высказываниями «Бхагаватам», такие имперсоналисты вырывают их из контекста и извращают их смысл, подгоняя его под свои представления. Профессиональные же чтецы сразу обращаются к Десятой песне, превратно толкуя описания самых сокровенных игр Господа. Ни те, ни другие не достойны декламировать «Бхагаватам». Только тот, кто способен передать «Бхагаватам» так, как его дал Шукадева Госвами, и те, кто готов слушать Шукадеву Госвами и его представителя, достойны принимать участие в трансцендентных беседах о «Шримад-Бхагаватам».