filmov
tv
Алексей Гринбаум «Responsible Research & Innovation. Институциональный подход к этике исследований»

Показать описание
Участники «Острова» прослушали визионерскую лекцию «Responsible Research and Innovation. Институциональный подход к этике научных исследований». Координатор Европейской обсерватории нанотехнологий Алексей Гринбаум рассказал об этике научных исследований и институциализации:
«Вопрос неопределенности – ключевой в размышлениях о технологиях в обществе в XX-XXI веках. В 60-е годы Ханна Арендт писала, что неопределенность стала основным качеством, характеризующим положение человека в мире технологий. Как быть с этой неопределенностью? Как анализировать не только риск, но и то, что помимо риска? Как будет меняться человеческое общество – один из основных вопросов, который деонтологический подход (набор правил) не покрывает.
Приведу еще один пример, который деонтологический подход не покрывает. Это диалог о синтетической биологии в палате лордов в Англии в 2010 году. В то время в Англии синтетическая биология, то есть создание новых форм жизни и биологических систем, стала предметом обсуждения, поскольку под такие исследования выделяются очень большие бюджеты. Представьте, что вы – ученый и должны перед парламентариями ответить на 5 вопросов. Первый – очень понятный, вы к нему подготовились: “Какова цель ваших исследований?” Вы расскажете, например, о создании новых медикаментов, новых видов топлива. Второй вопрос: “Почему вы хотите это сделать?” Казалось бы, очень странный вопрос. Если поставить акцент на “вы”, то ответом может быть, что вы хотите создать стартап и заработать на этом или потому что вы хотите получить Нобелевскую премию. Это третий вопрос. Парламентарии вас оценивают не только по тому, что принесут ваши технологии, но и по тому, кто вы такой лично. Какие у вас амбиции? Это крайне непривычная и неудобная для ученых ситуация, потому что общество судит их не только по тому, что они дают обществу, но и по тому, кто они персонально, в человеческом плане.
Четвертый вопрос – о побочных эффектах. И пятый вопрос: “Откуда вы знаете, что вы правы?” Конечно, вы можете сказать, что вы – ученый, следуете объективной методологии науки. Будете ли вы при этом рассказывать, что есть вещи, которых вы не знаете? Как насчет неопределенности? Если вы скажете парламентариям, что есть вещи, которых вы не знаете, вы поставите под удар позицию эксперта. Если вы об этом ничего не скажете, то в современном западном мире вы поставите под удар доверие к вам со стороны общества. Этика описывает эту ситуацию в терминах аристотелевской этики добродетели, когда дело судят не по результатам, а по тому, кто его делает. Сегодня в западном мире такой тип этики очень распространен в отношении науки».
#Остров1022 #edu2035 #ВизионерыОстрова
«Вопрос неопределенности – ключевой в размышлениях о технологиях в обществе в XX-XXI веках. В 60-е годы Ханна Арендт писала, что неопределенность стала основным качеством, характеризующим положение человека в мире технологий. Как быть с этой неопределенностью? Как анализировать не только риск, но и то, что помимо риска? Как будет меняться человеческое общество – один из основных вопросов, который деонтологический подход (набор правил) не покрывает.
Приведу еще один пример, который деонтологический подход не покрывает. Это диалог о синтетической биологии в палате лордов в Англии в 2010 году. В то время в Англии синтетическая биология, то есть создание новых форм жизни и биологических систем, стала предметом обсуждения, поскольку под такие исследования выделяются очень большие бюджеты. Представьте, что вы – ученый и должны перед парламентариями ответить на 5 вопросов. Первый – очень понятный, вы к нему подготовились: “Какова цель ваших исследований?” Вы расскажете, например, о создании новых медикаментов, новых видов топлива. Второй вопрос: “Почему вы хотите это сделать?” Казалось бы, очень странный вопрос. Если поставить акцент на “вы”, то ответом может быть, что вы хотите создать стартап и заработать на этом или потому что вы хотите получить Нобелевскую премию. Это третий вопрос. Парламентарии вас оценивают не только по тому, что принесут ваши технологии, но и по тому, кто вы такой лично. Какие у вас амбиции? Это крайне непривычная и неудобная для ученых ситуация, потому что общество судит их не только по тому, что они дают обществу, но и по тому, кто они персонально, в человеческом плане.
Четвертый вопрос – о побочных эффектах. И пятый вопрос: “Откуда вы знаете, что вы правы?” Конечно, вы можете сказать, что вы – ученый, следуете объективной методологии науки. Будете ли вы при этом рассказывать, что есть вещи, которых вы не знаете? Как насчет неопределенности? Если вы скажете парламентариям, что есть вещи, которых вы не знаете, вы поставите под удар позицию эксперта. Если вы об этом ничего не скажете, то в современном западном мире вы поставите под удар доверие к вам со стороны общества. Этика описывает эту ситуацию в терминах аристотелевской этики добродетели, когда дело судят не по результатам, а по тому, кто его делает. Сегодня в западном мире такой тип этики очень распространен в отношении науки».
#Остров1022 #edu2035 #ВизионерыОстрова