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Les meilleurs moments où les invocations sont acceptées, Cheikh Fawzan
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Sheikh Saleh al Fawzan : La deuxième question, sur le mérite de l'invocation qu’Allah vous bénisse, les moments propices où elles sont acceptées et comment invoquer pour nos frères en difficulté en Syrie?
Fawzan : L'invocation est demandé à tout moment,
mais il y a des moments où elles sont plus à même à être acceptées qu'à d'autres moments
parmi ces moments il y a le fait d’invoquer durant la prosternation,
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :
Allah le Très Haut descend au ciel le plus bas et dit : "qui me demande quelque chose pour que je lui donne ?
Qui M'invoque, que Je puisse l'exaucer ? Qui Me demande Pardon, afin que Je le pardonne?"
ceci pour toute les nuits ceci sont les moments donc où les invocations sont acceptées plus que d'autres,
parmi eux, l'invocation durant la journée du Vendredi ainsi que sa nuit, il y a une heure dans laquelle nulle musulman n'invoque Allah si ce n'est qu'elle sera acceptée
parmi ces moments il y a l'invocation durant le Ramadan et durant la nuit du destin (laylatou al qadr)
Et parmi eux, l'invocation dans les lieux sacrés,
tel que la Mecque sacrée, la mosquée du Prophète ainsi que la mosquée d'al Aqsa
ainsi que les invocations de nos frères musulmans ceci à tout endroit,
notamment ceux dont ils leurs est arrivée des épreuves et calamités,
Nous demandons à Allah qu'Il assiste, aide et apaise leurs détresses et difficultés, que ce soit en Syrie ou ailleurs.
Question : Quels sont les moments où les invocations sont exaucées ?
Réponse Cheikh Ibn BAz : Il existe plusieurs moments d’exaucement des invocations. Ces temps sont mentionnés dans la Sunna comme suit :
1 - Entre l’appel à la prière et l’Iqâma (Récit d’introduction à la Prière). En effet, le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : L'invocation faite entre l'adhân et l'iqâma est toujours exaucée.
2 - Le milieu et le dernier tiers de la nuit : Il y a une heure pendant la nuit au cours de laquelle Allah répond à chaque invocateur. Il a été authentiquement rapporté que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : Allah - qu'Il soit Béni et Exalté - descend chaque nuit au ciel le plus proche (de la terre), vers le dernier tiers de la nuit et dit : ''Qui M'invoque, pour que Je l'exauce ? Qui Me demande, pour que Je lui donne ? Qui implore Mon pardon, pour que Je lui pardonne, jusqu'au lever de l'aube?''.
3 - En état de prosternation : Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : Le Serviteur n'est jamais aussi proche de son Seigneur que lorsqu'il est en prosternation. Multipliez vos invocations (dans cette posture).
4 - Vendredi : A partir du moment où l'imam monte en chaire pour livrer le sermon, jusqu'à la fin de la prière du vendredi.
5 - A la fin de chaque prière : Entre la At-Tachahhoud (récitation en position assise dans chaque deuxième unité de prière) et le taslîm (salutation de fin de la prière). Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a enseigné à ses Compagnons la formule de tachahhoud, et a dit par la suite : Ensuite que chacun de vous prie Allah par les invocations qui lui plairont.
6 - Dans l'après-midi du vendredi jusqu'au coucher du soleil : Pour celui, qui l’observe en état d’ablution dans l’attente de la prière de Maghrib (coucher du soleil). En attendant la prière, il doit meubler ce temps avec des invocations tout en étant assis car celui qui attend la prière est supposé être comme celui qui effectue la prière. Il est rapporté du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qu’il a dit : Il y a une heure au jour du vendredi, où tout Serviteur musulman faisant la prière, et demandant une faveur à Allah, aura ses invocations exhaussées. Il a indiqué qu'il s'agissait d'une heure courte. Le fait qu'il dise (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) : où tout Serviteur musulman faisant la prière, et demandant une faveur à Allah signifie, selon les érudits, qu'un musulman qui attend la prière est comme celui qui effectue la prière.
Fawzan : L'invocation est demandé à tout moment,
mais il y a des moments où elles sont plus à même à être acceptées qu'à d'autres moments
parmi ces moments il y a le fait d’invoquer durant la prosternation,
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :
Allah le Très Haut descend au ciel le plus bas et dit : "qui me demande quelque chose pour que je lui donne ?
Qui M'invoque, que Je puisse l'exaucer ? Qui Me demande Pardon, afin que Je le pardonne?"
ceci pour toute les nuits ceci sont les moments donc où les invocations sont acceptées plus que d'autres,
parmi eux, l'invocation durant la journée du Vendredi ainsi que sa nuit, il y a une heure dans laquelle nulle musulman n'invoque Allah si ce n'est qu'elle sera acceptée
parmi ces moments il y a l'invocation durant le Ramadan et durant la nuit du destin (laylatou al qadr)
Et parmi eux, l'invocation dans les lieux sacrés,
tel que la Mecque sacrée, la mosquée du Prophète ainsi que la mosquée d'al Aqsa
ainsi que les invocations de nos frères musulmans ceci à tout endroit,
notamment ceux dont ils leurs est arrivée des épreuves et calamités,
Nous demandons à Allah qu'Il assiste, aide et apaise leurs détresses et difficultés, que ce soit en Syrie ou ailleurs.
Question : Quels sont les moments où les invocations sont exaucées ?
Réponse Cheikh Ibn BAz : Il existe plusieurs moments d’exaucement des invocations. Ces temps sont mentionnés dans la Sunna comme suit :
1 - Entre l’appel à la prière et l’Iqâma (Récit d’introduction à la Prière). En effet, le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : L'invocation faite entre l'adhân et l'iqâma est toujours exaucée.
2 - Le milieu et le dernier tiers de la nuit : Il y a une heure pendant la nuit au cours de laquelle Allah répond à chaque invocateur. Il a été authentiquement rapporté que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : Allah - qu'Il soit Béni et Exalté - descend chaque nuit au ciel le plus proche (de la terre), vers le dernier tiers de la nuit et dit : ''Qui M'invoque, pour que Je l'exauce ? Qui Me demande, pour que Je lui donne ? Qui implore Mon pardon, pour que Je lui pardonne, jusqu'au lever de l'aube?''.
3 - En état de prosternation : Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : Le Serviteur n'est jamais aussi proche de son Seigneur que lorsqu'il est en prosternation. Multipliez vos invocations (dans cette posture).
4 - Vendredi : A partir du moment où l'imam monte en chaire pour livrer le sermon, jusqu'à la fin de la prière du vendredi.
5 - A la fin de chaque prière : Entre la At-Tachahhoud (récitation en position assise dans chaque deuxième unité de prière) et le taslîm (salutation de fin de la prière). Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a enseigné à ses Compagnons la formule de tachahhoud, et a dit par la suite : Ensuite que chacun de vous prie Allah par les invocations qui lui plairont.
6 - Dans l'après-midi du vendredi jusqu'au coucher du soleil : Pour celui, qui l’observe en état d’ablution dans l’attente de la prière de Maghrib (coucher du soleil). En attendant la prière, il doit meubler ce temps avec des invocations tout en étant assis car celui qui attend la prière est supposé être comme celui qui effectue la prière. Il est rapporté du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qu’il a dit : Il y a une heure au jour du vendredi, où tout Serviteur musulman faisant la prière, et demandant une faveur à Allah, aura ses invocations exhaussées. Il a indiqué qu'il s'agissait d'une heure courte. Le fait qu'il dise (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) : où tout Serviteur musulman faisant la prière, et demandant une faveur à Allah signifie, selon les érudits, qu'un musulman qui attend la prière est comme celui qui effectue la prière.
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