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Evangelho segundo escreveu João - Bibliologia III - Aula 4
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João - Título
Recordando: Mateus apresenta Jesus como o Rei dos judeus; Marcos, como o Servo Fiel; Lucas, como o Filho do Homem; e João, como Filho de Deus. E não somente isso. Reconhece a divindade de Cristo em vários trechos. O quarto evangelho é conhecido como Kata Ioannen, ou seja, “Segundo João”.
Conteúdo
Jesus é apresentado por João como o Filho de Deus encarnado (1.1-19) e, por causa disso, sua rejeição pelos judeus e também sua aceitação. O ministério de Jesus Cristo se torna evidente pela convocação dos primeiros discípulos e por sua apresentação na Galiléia, na Judéia e em Samaria (1.19—4.54). Há, pelo menos, seis resistências ao ministério de Cristo apresentadas no livro: em Jerusalém (5.1-47); durante a Páscoa, na Galiléia (6.1-71); na Festa dos Tabernáculos (7.1—10.21); na Festa da Dedicação (10.22-42); em Betânia (11.1—12.1-11); e em Jerusalém (12.12-50).
Os discípulos são preparados com base no exemplo de Cristo sobre humildade (13.1-20), em seu discurso (13.31—17.26) e no jardim do Getsêmani. Os quatro julgamentos ocorrem a partir do capítulo 18.1-19 até o capítulo16. No capítulo 19.17-42, Cristo é crucificado e sepultado. Sua ressurreição e aparição às mulheres e aos discípulos encontram-se a partir do capítulo 20.1 até o capítulo 21.25.
Autoria
Este João era irmão de Tiago. Seu pai se chamava Zebedeu e sua mãe, Salomé, que esteve presente na crucificação de Jesus (Mc 15.40,41). Estava entre os doze apóstolos escolhidos por Jesus (Lc 6.12-16). Sua influência foi de grande valia para a Igreja após a morte de Cristo, junto com Pedro e Tiago (Gl 2.9). A Bíblia o identifica como o apóstolo “a quem Jesus amava” (Jo 13.23; 19.26; 20.2; 21.7,20). A conclusão é que João é o autor deste evangelho.
João e o Antigo Testamento
Jesus é o pão do céu (Jo 6.31, cf. Êx 16.4); a entrada de Cristo em Jerusalém (Jo 2.15, cf. Zc 9.9); a crucificação de Jesus (Jo 19.24, cf. Sl 22.18); Cristo como o Filho de Deus (Jo 10.34, cf. Sl 82.6); a revelação de Jesus Cristo (Jo 6.45, cf. Is 54.13).
Recordando: Mateus apresenta Jesus como o Rei dos judeus; Marcos, como o Servo Fiel; Lucas, como o Filho do Homem; e João, como Filho de Deus. E não somente isso. Reconhece a divindade de Cristo em vários trechos. O quarto evangelho é conhecido como Kata Ioannen, ou seja, “Segundo João”.
Conteúdo
Jesus é apresentado por João como o Filho de Deus encarnado (1.1-19) e, por causa disso, sua rejeição pelos judeus e também sua aceitação. O ministério de Jesus Cristo se torna evidente pela convocação dos primeiros discípulos e por sua apresentação na Galiléia, na Judéia e em Samaria (1.19—4.54). Há, pelo menos, seis resistências ao ministério de Cristo apresentadas no livro: em Jerusalém (5.1-47); durante a Páscoa, na Galiléia (6.1-71); na Festa dos Tabernáculos (7.1—10.21); na Festa da Dedicação (10.22-42); em Betânia (11.1—12.1-11); e em Jerusalém (12.12-50).
Os discípulos são preparados com base no exemplo de Cristo sobre humildade (13.1-20), em seu discurso (13.31—17.26) e no jardim do Getsêmani. Os quatro julgamentos ocorrem a partir do capítulo 18.1-19 até o capítulo16. No capítulo 19.17-42, Cristo é crucificado e sepultado. Sua ressurreição e aparição às mulheres e aos discípulos encontram-se a partir do capítulo 20.1 até o capítulo 21.25.
Autoria
Este João era irmão de Tiago. Seu pai se chamava Zebedeu e sua mãe, Salomé, que esteve presente na crucificação de Jesus (Mc 15.40,41). Estava entre os doze apóstolos escolhidos por Jesus (Lc 6.12-16). Sua influência foi de grande valia para a Igreja após a morte de Cristo, junto com Pedro e Tiago (Gl 2.9). A Bíblia o identifica como o apóstolo “a quem Jesus amava” (Jo 13.23; 19.26; 20.2; 21.7,20). A conclusão é que João é o autor deste evangelho.
João e o Antigo Testamento
Jesus é o pão do céu (Jo 6.31, cf. Êx 16.4); a entrada de Cristo em Jerusalém (Jo 2.15, cf. Zc 9.9); a crucificação de Jesus (Jo 19.24, cf. Sl 22.18); Cristo como o Filho de Deus (Jo 10.34, cf. Sl 82.6); a revelação de Jesus Cristo (Jo 6.45, cf. Is 54.13).
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